县庠直舍

县庠直舍原文

诗词问答

问：县庠直舍的作者是谁？答：刘应时
问：县庠直舍写于哪个朝代？答：宋代
问：刘应时的名句有哪些？答：刘应时名句大全

参考注释

午日

(1).端午，即农历五月初五日。 晋 周处 《风土记》：“午日烹鶩，又以菰叶裹粽黍，以象阴阳相包裹未分也。” 宋 梅尧臣 有《午日》诗。 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·宜忌》：“午日冰和土粉晒乾，擦小儿热疿。”

(2).干支逢午的日子。《后汉书·陈宠传》“犹用 汉 家祖腊” 李贤 注引 汉 应劭 《风俗通》：“ 汉 家火行盛於午，故以午日为祖也。” 宋 曾慥 《类说·燕北杂记·午日大喊》：“番兵每遇午日，如不逢兵，亦须排阵望西大喊七声，言午是番家大王之日。”

(3).中午。 唐 张籍 《江南行》：“ 长干 午日沽春酒，高高酒旗悬江口。”

过人

比一般人强

他的过人之处在于坚韧不拔

寂寂

形容寂静

寂寂人定初。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

庭院寂寂。——明· 归有光《项脊轩志》

寂寂荒山

独坐

(1).一个人坐着。旧题 汉 李陵 《答苏武书》：“独坐愁苦，终日无覩。” 唐 王维 《竹里馆》诗：“独坐幽篁里，弹琴復长啸。” 清 方文 《宛陵雨中访蔡四芹溪》诗：“与其独坐愁心烦，何如赤脚著短褌。”

(2).专席而坐。亦谓骄贵无匹。《后汉书·宣秉传》：“ 光武 特詔御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐，故京师号曰‘三独坐’。”《后汉书·宦者传·单超》：“其后四侯转横，天下为之语曰：‘ 左 回天， 具 独坐， 徐 卧虎， 唐 两墯。’” 李贤 注：“独坐言骄贵无偶也。”

(3). 唐 人因《后汉书·宣秉传》中“三独坐”之事，遂以“独坐”为御史中丞别名。 唐 杜甫 《奉送郭中丞兼太仆卿充陇右节度使》诗：“通籍微班忝，周行独坐荣。” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“ 李 寻为独坐，三臺肃畏，而升相府。” 宋 洪迈 《容斋四笔·官称别名》：“ 唐 人好以宅名标榜官称……中丞为独坐，为中宪。”

萧萧

(1) 形容马嘶鸣声

马鸣萧萧

萧萧班马鸣。——唐· 李白《送友人》

车辚辚,马萧萧。——唐· 杜甫《兵车行》

(2) 风声

风萧萧兮易水寒。——《战国策·燕策》

风萧萧

(3) 冷落凄清的样子

(4) 花白稀疏的样子

祖父看见了镜里的白发萧萧

睡魔

喻指人受强烈睡意的侵袭

建茶三十斤,不审味如何?奉赠 包居士,僧房战睡魔。—— 宋· 苏轼《赠包安静先生》

诗魔

(1).犹如入魔一般的强烈的诗兴。 唐 白居易 《醉吟》之二：“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。” 南唐 李中 《赠东林白大师》诗：“ 虎溪 久驻灵纵，禪外诗魔尚浓。卷宿吟销永日，移牀坐对千峯。”

(2).指酷爱做诗好像着了魔一般的人。 唐 刘禹锡 《春日书怀寄东洛白二十二杨八二庶子》诗：“心知 洛 下闲才子，不作诗魔即酒颠。” 清 赵翼 《上元后三日芷堂过访草堂次日梦楼亦至皆未有夙约也喜而有作后二首专简芷堂》诗：“草圣诗魔歷甘苦，书生结习故多憨。”

(3).指诗的怪癖的格调。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗辩》：“夫学诗者以识为主，入门须正，立志须高；以 汉 、 魏 、 晋 、盛 唐 为师，不作 开元 、 天宝 以下人物。若自退屈，即有下劣诗魔入其肺腑之间。”

婆饼焦

鸟名。其鸣声如婆饼焦，故名。 宋 王质 《林泉结契》卷一：“婆饼焦，身褐，声焦急，微清，无调。作三语：初如云婆饼焦；次云不与吃；末云归家无消息。后两声若微于初声。” 宋 梅尧臣 《寄送吴公明屯田通判泰州》诗：“一闻春禽婆饼焦，竹林山木生萧条。” 宋 楼钥 《泉口净明院昼寝》诗：“林间婆饼焦，悠悠时一鸣。” 清 陈维崧 《满江红·江村夏咏》词：“婆饼焦啼秧马活，社公雨过繅车响。”参见“ 婆饼 ”。