溪庵十首

溪庵十首原文

曾结丝絇侍玉旒，暮年身世寄沧洲。
丑容讵得陪三阁，强项安能事五楼。
何用渡芦登彼岸，偶然斩草乐斯邱。
牧童窃听商歌起，此老胸中不著愁。

诗词问答

问：溪庵十首的作者是谁？答：刘克庄
问：溪庵十首写于哪个朝代？答：宋代
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄名句大全

参考注释

丝絇

古代鞋上的丝制饰物。有孔，可以穿系鞋带。 宋 黄庭坚 《子瞻去岁春侍立迩英子由秋冬间相继入侍作诗各述所怀予亦次韵》之一：“江沙踏破青鞋底，却结丝絇侍禁庭。” 宋 张孝祥 《念奴娇》词：“粉省香浓，宫床锦重，更把丝絇结。”

玉旒

古代帝王冠冕前后悬垂的玉串。常以代称天子。 唐 白居易 《策头》：“窥玉旒，读金策，惭惶僶俛，不知所裁者久矣。” 唐 许浑 《秋日早朝》诗：“龙旟尽列趋金殿，雉扇纔分拜玉旒。” 明 杨珽 《龙膏记·成隟》：“雉扇纔分拜玉旒，宵衣应待絶更筹。”

暮年

人到老年

身世

指人生的经历、遭遇

你能否告诉我一些关于那位女士的身世

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。——宋· 文天祥《过零丁洋》

沧洲

滨水的地方。古时常用以称隐士的居处。 三国 魏 阮籍 《为郑冲劝晋王笺》：“然后临沧洲而谢 支伯 ，登 箕山 以揖 许由 。” 南朝 齐 谢朓 《之宣城郡出新林浦向板桥》诗：“既欢怀禄情，復协沧洲趣。” 唐 杜甫 《曲江对酒》诗：“吏情更觉沧洲远，老大悲伤未拂衣。” 清 林则徐 《中秋炮台眺月有作》诗：“涵空一白十万顷，浄洗素练悬沧洲。”

讵得

岂能；怎能。 晋 陶潜 《搜神后记》卷五：“日已向暮，前村尚远。 临贺 詎得至。”《北史·拓拔暉业传》：“尔不及一老嫗，背负璽与人，何不打碎之！我出此言，知即死，然尔亦詎得几时！”

三阁

(1). 魏 晋 时的国家藏书楼，有内外三阁，属秘书监。《北史·牛弘传》：“ 魏文 代 汉 ，更集经典，皆藏在秘书内外三阁，遣秘书郎 郑默 删定旧文。”《文选·陆机＜谢平原内史表＞》：“入朝九载，歷官有六，身登三阁，官成两宫。” 李善 注：“秘书郎掌中外三阁经书。”

(2).指 南朝 陈后主 所建 临春 、 结绮 、 望仙 三阁。《南史·后妃传下·陈后主张贵妃》：“ 至德 二年，乃於 光昭殿 前起 临春 、 结綺 、 望仙 三阁，高数十丈。” 唐 刘禹锡 《三阁词》之一：“贵人三阁上，日晏未梳头。” 宋 苏轼 《刁景纯席上和谢生》诗之二：“綺罗胜事齐三阁，宾主谈锋敌两都。” 明 高启 《陈宫》诗：“春风三阁绣参差，狎客争陈璧月词。”

强项

①东汉洛阳令董宣格杀湖阳公主的恶奴，光武帝命董宣向公主低头谢罪，董宣坚决不肯低头。光武帝称之为“强项令”。见《后汉书·董宣传》。后用“强项”形容刚强不屈：卿强项，真杨震子孙｜据理力争，不负强项之名。 ②强横：强项之徒，啸聚山林。 ③有竞争力的项目：小林的强项是外语，而小杜的强项是数学｜乒乓球是中国队传统的强项，有夺取奥运会金牌的实力。

能事

(1) 原指能做到的事,后指擅长的本事

极尽挑拨离间之能事

不至白露为霜而能事不已。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

(2) 能干

此人果真能事

五楼

西汉 末以 张文 为首领的农民起义军的称号。《后汉书·光武帝纪》：“ 五楼 、 富平 、 获索 等，各领部曲，众合数百万人。” 李贤 注：“诸贼或以山川土地为名，或以军容彊盛为号…… 五楼 贼帅 张文 。”

何用

(1).为什么。《诗·小雅·节南山》：“国既卒斩，何用不监？” 孔颖达 疏：“何以不监察之而令相伐也？”《穀梁传·庄公六年》：“何用弗受也？为以王命絶之也。”

(2).凭什么；用什么。《穀梁传·僖公元年》：“是 齐侯 与？ 齐侯 也。何用见其是 齐侯 也？” 汉 王充 《论衡·骨相》：“人曰命难知。命甚易知。知之何用？用之骨体。” 唐 韩愈 《食曲河驿》诗：“杀身谅无补，何用答生成？”

(3).用反问的语气表示不用、不须。《后汉书·孔融传》：“ 文举 舍我死，吾何用生为？” 唐 王泠然 《题河边枯柳》诗：“今日摧残何用道！数里曾无一株好。”《续资治通鉴·帝显德元年》：“今皆国家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案惊奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韵云……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“如果那时不去射杀它，留到现在，足可以吃半年，又何用天天愁饭菜？”

彼岸

(1) 另一边,对岸

大西洋彼岸

(2) 比喻所追求和向往的一种境界

到达理想的彼岸

(3) 佛教。认为脱离尘世烦恼、取得正果之处

偶然

突然的,不是经常的;意想不到的

偶然现象

偶然事件

牧童

放牧牛羊的小孩

窃听

偷听

窃听参议院会议内容

窃听一次会议

商歌

悲凉的歌。商声凄凉悲切，故称。《淮南子·道应训》：“ 宁戚 饭牛车下，望见 桓公 而悲，击牛角而疾商歌。 桓公 闻之，抚其僕之手曰：‘异哉，歌者非常人也。’命后车载之。”后以“商歌”比喻自荐求官。 三国 魏 曹植 《七启》：“此 宁子 商歌之秋，而 吕望 所以投纶而逝也。” 晋 陶潜 《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》诗：“商歌非吾事，依依在耦耕。” 唐 杜甫 《舟出江陵南浦奉寄郑少尹审》诗：“滥窃商歌听，时忧 卞 泣诛。”

胸中

心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》：“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》：“是故明主外料其敌之彊弱，内度其士卒贤不肖，不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》诗：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回：“脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。”