绍兴以后祀五方帝六十首

作者:佚名 朝代:宋代

绍兴以后祀五方帝六十首原文

猗欤先农,笔兹黍稷。
既殖既播,有此粒食。
秬经洁清,比罇疏幂。
竭我瑶斝,莫报嘉绩。

诗词问答

问:绍兴以后祀五方帝六十首的作者是谁?答:佚名
问:绍兴以后祀五方帝六十首写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

猗欤

见“ 猗与 ”。

先农

古代传说中最先教民耕种的农神。或谓 神农 ,或谓 后稷 。 汉 王充 《论衡·谢短》:“社稷、先农,灵星何祠?”《后汉书·礼仪志上》“力田种各耰讫” 刘昭 注引《汉旧仪》:“春始东耕於藉田,官祠 先农 。 先农 即 神农炎帝 也。” 唐 元稹 《代曲江老人百韵》:“校猎求初吉, 先农 卜上寅。”《儒林外史》第四十回:“ 萧云仙 建一坛场,立起 先农 的牌位来,摆设了牛羊祭礼。”

黍稷

(1).黍和稷。为古代主要农作物。亦泛指五谷。《书·君陈》:“黍稷非馨,明德惟馨。” 晋 葛洪 《抱朴子·明本》:“珍黍稷之收,而不觉秀之者丰壤也。”

(2).《诗·王风·黍离》:“彼黍离离,彼稷之苗。”后因以“黍稷”为感叹古今兴亡之典。 宋 韩琦 《寄题广信君四望亭》诗:“古道入秋漫黍稷,远坡乘晚下牛羊。” 王闿运 《上征赋》:“访故 宋 之殿闕兮,宜黍稷之离离。”参见“ 黍离麦秀 ”。

粒食

(1).以谷物为食。《礼记·王制》:“北方曰 狄 ,衣羽毛穴居,有不粒食者矣。” 陈澔 集说:“西北地寒,少五穀,故有不粒食者。” 南朝 梁 沉约 《均圣论》:“嘉穀肇播,民用粒食。” 唐 韩愈 《送浮屠文畅师序》:“圣人者立,然后知宫居而粒食。”

(2).泛指粮食。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷二:“窃寻下民之命,粒食为本。”《太平广记》卷十引 唐 胡璩 《谭宾录·苏瓌》:“今粒食踊贵,百姓不足。” 元 张宇 《送赵宜之归》诗:“ 玉山 有嘉禾,未肯求粒食。”

洁清

(1).清洁。《晏子春秋·问上九》:“人有酤酒者,为器甚洁清,置表甚长,而酒酸不售。” 唐 薛用弱 《集异记·蔡少霞》:“人俗洁清,卉木鲜茂。” 王闿运 《李恭人行状》:“酒食洁清,衣裳澣濯。”

(2).廉洁,清白。 唐 韩愈 《与李翱书》:“子独安能使我洁清不洿而处其所,可乐哉。” 明 李东阳 《漳州府进士题名记》:“周达无滞者名能官,洁清不污者名廉吏。” 刘师培 《文说·宗骚》:“表廉正洁清之志,写 * 悱惻之忱。”

瑶斝

玉制的酒杯。亦用作酒杯的美称。 元 周巽 《送远曲》诗:“花底注瑶斝,柳荫停玉鞭。” 明 郑真 《送春》诗:“有酒乍闻瑶斝冽,无钱却怪锦囊空。” 明 张四维 《双烈记·得嗣》:“玉壶香透,瑶斝频斟,琥珀光浮。”

嘉绩

美善的功绩。《书·盘庚下》:“古我先王,将多于前功,适于山,用降我凶德,嘉绩于朕邦。” 孔 传:“下去凶恶之德,立善功於我国。”《国语·周语下》:“帅象 禹 之功,度之于轨仪,莫非嘉绩,克厌帝心。” 唐 白居易 《卢众等除御史评事制》:“御史府官,廷尉寺吏,用申褒奬,以劝忠勤。勉奉元戎,佇成嘉绩。”《宋史·乐志七》:“竭我瑶斝,莫报嘉绩。”

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