平定准噶尔功成恭上皇太后徽号御殿受贺诗以

原文

从来西北不庭方，戡乱聊携数月粮。

何必先驱张挞伐，早知载道迎壶浆。

遐荒底定千秋晏，徽号欣承爱日庆。

岂不慰思宁即慰，训垂文子惧方长。

诗词问答

问：《平定准噶尔功成恭上皇太后徽号御殿受贺诗以言志》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗　押阳韵　出处：御制诗二集卷五十七

2. 去声

参考注释

从来

向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样

从来如此

西北

方位名,介于西和北之间。特指中国西北部

泰山西北。—— 清· 姚鼐《登泰山记》

不庭

(1).不朝于王庭者；不朝于王庭。《左传·隐公十年》：“以王命讨不庭。” 杜预 注：“下之事上皆成礼於庭中。” 杨伯峻 注：“庭，动词，朝于朝庭也。九年《传》云‘ 宋公 不王’故此云以讨不庭。此不庭为名词，义为不庭之国。”《汉书·赵充国传》：“ 鬼方 宾服，罔有不庭。” 颜师古 注：“庭，来帝庭也。” 宋 王安石 《上皇帝 * 》：“於是内修政事，外讨不庭，而復有 文 、 武 之境土。” 章炳麟 《訄书·序种姓上》：“当 尧 时， 三苗 不庭，遏絶其世，窜之 三危 ，其遗种尚在。”

(2).无道；叛逆。《诗·大雅·韩奕》：“榦不庭方，此佐戎辟。” 毛 传：“庭，直也。”《国语·周语中》：“以待不庭不虞之患。” 韦昭 注：“庭，直也。虞，度也。不直，犹不道也。” 汉 赵晔 《吴越春秋·夫差内传》：“昔吾前王有不庭之臣，以能遂疑计，不陷於大难。”《明史·西域传一·吐鲁番》：“事干国体，不可不慎。况此贼倔强无礼，久蓄不庭之心。” 陈毅 《和郭副司令并呈朱总司令以志其亲临南线之快》：“首夏清和花事残，为讨不庭向 江 南。”

(3).不出门庭。《庄子·山木》：“ 庄周 反入，三月不庭。”一说，庭当读为“逞”。不逞，不快。见 清 王念孙 《读书杂志·庄子》。

戡乱

镇压叛乱

月粮

亦作“ 月粮 ”。古代每月支给兵丁的口粮。 唐 陆贽 《请边城贮备米粟等状》：“请贷贮粟以充将士月粮。”《宋史·兵志八》：“凡军士，边外率分口券，或折月粮，或从别给。” 明 姚士粦 《见只编》卷上：“军丁月粮先年月头给放，不过初五，近年多在月尽或次月初方给。” 清 黄宗羲 《明夷待访录·兵制一》：“都 燕 而后，岁漕四百万石，十有二总领卫一百四十旗，军十二万六千八百人，轮年值运，有月粮，有行粮，一人兼二人之食。”

见“ 月粮 ”。

何必

反问的语气表示不必

何必去那么早

先驱

最初发现或帮助发展某种新事物的人,为别人作出可仿效的榜样或为别人铺平可接踵而行的道路者

我们青年中的先驱

挞伐

原指迅速讨伐,后来泛指征讨

挞彼殷武,奋伐 荆楚。——《诗·商颂·殷武》

大张挞伐

早知

对未来事件能超常预知的现象

道迎

导致；引迎。《汉书·武五子传论》：“ 千秋 材知未必能过人也，以其销恶运，遏乱原，因衰激极，道迎善气，传得天下人之祐助云。” 颜师古 注：“激去至极之灾，引致福善之气。道，读曰导。”

壶浆

茶水、酒浆。以壶盛之，故称。《公羊传·昭公二十五年》：“国子执壶浆。” 唐 李白 《丁督护歌》：“水浊不可饮，壶浆半成土。” 元 张宪 《岳鄂王歌》：“义旗所指人不惊，王师到处壶浆迎。” 明 张居正 《黄马》诗：“扬鞭渡 淮淮水 清， 金陵 父老壶浆迎。” 臧克家 《自己的写照》五：“一脚踏遍了千古的战场，沿途的民众爱戴我们，大道两旁断不了壶浆。”参见“ 壶浆簞食 ”。

遐荒

边远荒僻之地。 汉 韦孟 《讽谏》诗：“彤弓斯征，抚寧遐荒。” 元 辛文房 《唐才子传·王昌龄》：“奈何晚途不矜小节，谤议腾沸，两窜遐荒，使知音者喟然长叹。” 清 赵翼 《响水塘》诗：“不因于役走遐荒，奇景何由快目睹。”

底定

(1).达到平定。《书·禹贡》：“三江既入， 震泽 底定。” 蔡沉 集传：“底定者，言底於定而不震荡也。”底，一本作“ 厎 ”。

(2).引申指平定；安定。《周书·尉迟运传》：“ 东夏 底定，颇有力焉。” 宋 王禹偁 《平阳公主赞并序》：“卒见削平多垒，底定京师。” 明 李贽 《与凤里》书：“一身漂泊，何时底定。”

秋晏

指晚秋。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“送坠叶於秋晏，迟含萼於春初。” 南朝 宋 谢惠连 《秋怀》诗：“如何乘苦心，矧復值秋晏。”《太平御览》卷二五引此诗作“秋宴”。 唐 储光羲 《至闲居精舍呈正上人》诗：“秋宴景气迥，皛明丹素功。”

徽号

美称

这等一位活菩萨,岂可没个徽号?——明· 罗懋登《三宝太监西洋记通俗演义》

爱日

(1).珍惜时日。《吕氏春秋·上农》：“敬时爱日，至老不休。” 汉 王符 《潜夫论·爱日》：“圣人深知，力者乃民之本也而国之基，故务省役而为民爱日。” 宋 黄庭坚 《寄耿令几父过新堂邑作迺几父旧治之地》诗：“勉哉思爱日，赠言同马檛。” 清 梁章鉅 《归田琐记·北东园日记诗》：“爱日且增初日学，望云兼慰看云情。”

(2). 汉 扬雄 《法言·孝至》：“事父母自知不足者，其 舜 乎！不可得而久者，事亲之谓也，孝子爱日。” 李轨 注：“无须臾懈於心。”后以指儿子供养父母的时日。《论语·里仁》“父母之年不可不知也” 宋 朱熹 集注：“常知父母之年，则既喜其寿，又惧其衰，而於爱日之诚，自有不能已者。” 清 顾炎武 《为丁贡士亡考衢州君生日作》诗：“伤今已抱终天恨，追往犹为爱日欢。”

(3).《左传·文公七年》：“ 赵衰 ，冬日之日也。” 杜预 注：“冬日可爱。”后因称冬日为爱日。亦常比喻恩德。 唐 骆宾王 《在江南赠宋之问》诗：“温辉凌爱日，壮气惊寒水。” 宋 司马光 《和秉国芙蓉》之一：“清晓霜华漫自浓，独凭爱日养残红。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷一：“枢密直学士 刘综 出镇 并 门，两制舘阁皆以诗宠其行……都尉 王貽永 云：‘ 河 朔 雪深思爱日， 并 门春暖咏甘棠。’”

岂不

难道不…?怎么不…?

岂不容易?

垂文

(1).留下文章。《楚辞·刘向＜九叹·逢纷＞》：“遭纷逢凶蹇离尤兮，垂文扬采遗将来兮。” 王逸 注：“将垂典雅之文，扬美藻之采，以遗将来贤君，使知己志也。”

(2).指留传下来的文字。《文选·王俭＜褚渊碑文序＞》：“思 衞 鼎之垂文，想 晋 钟之遗则。” 吕延济 注：“ 衞 大夫 孔悝 有大功，铭之於鼎。垂文则铭之字也。” 宋 叶适 《除华文阁侍制提举西京嵩山崇福宫谢皇太子笺》：“ 涇 舟咏雅，犹存飞跃之餘； 舜 阁垂文，復纪賡歌之盛。”

(3).焕发文采。 三国 魏 曹植 《七启》：“九旒之冕，散耀垂文。”

(4).谓饰以文采。《文选·嵇康＜琴赋＞》：“华绘彫琢，布藻垂文。” 张铣 注：“皆谓文采饰也。”