上元三首

上元三首原文

新正圆月夜，尤重看灯时。
累塔嫌沙细，成文讶笔迟。
归牛疑燧落，过雁误书迟。
生惜兰膏烬，远为隔岁期。
举烛光才起，挥毫势竞分。
点时惊坠石，挑处接崩云。
辞异秦丞相，铭非窦冠军。
唯愁残焰落，逢玉亦俱焚。
多宝神光动，生金瑞色浮。
照人低入郭，伴月夜当楼。
熏穴应无取，焚林固有求。
夜阑陪玉帐，不见九枝留。

诗词问答

问：上元三首的作者是谁？答：韦蟾
问：上元三首写于哪个朝代？答：唐代
问：上元三首是什么体裁？答：五律
问：韦蟾的名句有哪些？答：韦蟾名句大全

韦蟾上元三首书法欣赏

全唐诗：卷566-13

参考注释

新正

农历新年正月

因岁暮就在家过了年,新正方起身上任。——《平山冷燕》

圆月

(1).圆的月亮。 南朝 梁 江淹 《班婕妤》诗：“紈扇如圆月，出自机中素。” 唐 常建 《西山》诗：“圆月逗前浦，孤琴又摇曳。” 鲁迅 《呐喊·故乡》：“深蓝的天空中，挂着一轮金黄的圆月。”

(2).中秋节亲人团聚，饮宴赏月，谓之“圆月”。《红楼梦》第七六回：“ 贾母 看时， 宝釵 姊妹二人不在坐内，知他家去圆月。”

(3).指团茶。 宋 秦观 《茶臼》诗：“呼奴碎圆月，搔首闻錚鏦。”

成文

(1) 形成文字,写在纸上

已有腹稿,尚未成文

一条不成文的规定

(2) 现成的文章

误书

文字上有错误的书籍；误字。《北齐书·邢卲传》：“有书甚多，而不甚讐校。见人校书，常笑曰：‘何愚之甚，天下书至死读不可遍，焉能始復校此。且误书，思之更是一适。’” 宋 王应麟 《困学纪闻·评诗》：“ 东坡 《春帖》用‘翠管银罌’，出 老杜 《腊日》诗，而注者改为‘银鉤’，此 邢子才 所以有日思误书之语也。” 宋 周密 《齐东野语·四皓名》：“按《三辅旧事》云：‘ 汉惠帝 为四皓作碑，当时所鐫，必无误书。’”《清史稿·文苑传一·陆圻》：“性颖异，善思误书。尝读《韩非子》‘一从而咸危’，曰：‘是“一徙而成邑”也。’”

兰膏

(1).古代用泽兰子炼制的油脂。可以点灯。《楚辞·招魂》：“兰膏明烛，华容备些。” 王逸 注：“兰膏，以兰香炼膏也。” 晋 张华 《杂诗》：“朱火青无光，兰膏坐自凝。” 唐 刘长卿 《杂咏上礼部李侍郎·寒釭》：“恋君秋夜永，无使兰膏薄。”

(2).一种润发香油。 唐 浩虚舟 《陶母截发赋》：“象櫛重理，兰膏旧濡。” 唐 温庭筠 《张静婉采莲曲》：“兰膏坠髮红玉春，燕釵拖颈抛盘云。” 明 无心子 《金雀记·合雀》：“合将令女配时髦，从教与你共处幽闺，同事兰膏。”

烛光

(1) 烛炬的亮光

(2) 发光强度的旧单位。现改用“坎德拉”

挥毫

写毛笔字或作画

此君动辄挥毫于人前

挥毫题字

崩云

(1).碎裂的云彩。多形容波涛飞洒的样子。《文选·木华＜海赋＞》：“崩云屑雨，浤浤汩汩。” 李善 注：“言波浪飞洒，似云之崩，如雨之屑也。”

(2).指使云崩裂。形容波浪腾涌之高。 清 吴伟业 《海市》诗之四：“激浪崩云压五湖，天风吹断海城孤。”

丞相

古代辅佐君主治理国家政务的职位最高的大臣

冠军

泛指第一名的称号

拳击冠军

神光

(1).神异的灵光。《楚辞·王逸＜九思·哀岁＞》：“神光兮熲熲，鬼火兮荧荧。”原注：“神光，山川之精能为光者也。”《汉书·郊祀志下》：“ 西河 筑 世宗庙 ，神光兴於殿旁，有鸟如白鹤，前赤后青。” 宋 苏轼 《谷庵铭》：“谷庵之中空无物，非独无应亦无答，洞然神光照毫髮。” 明 唐顺之 《冬至南郊》诗：“神光人共见，天语帝亲闻。” 刘大白 《爱》诗：“如其你愿长住在我底爱里，我用我满心的爱底神光，笼罩着你。”

(2).精神；神采。《素问·本病论》：“神既失守，神光不聚。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“徙倚傍徨，神光离合，乍阴乍阳。” 清 李斗 《扬州画舫录·新城北录下》：“﹝ 张国相 ﹞年八十餘，犹演《宗泽缴印》，神光不衰。”

(3). 汉 代宫名。《文选·扬雄＜羽猎赋＞》：“啾啾蹌蹌，入西园切 神光 。” 李善 注引 张晏 曰：“ 神光 ，宫名也。”

金瑞

指五行中金德的祥瑞。《史记·封禅书》：“ 櫟阳 雨金， 秦献公 自以为得金瑞，故作 畦畤 櫟阳 而祀 白帝 。”

月夜

有月光的夜晚。《魏书·李谐传》：“座有清谈之客，门交好事之车。或林嬉於月夜，或水宴於景斜。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋中》：“花盛时，每月夜有小人五六，长尺餘，游於上。” 清 吴敏树 《新修吕仙亭记》：“至於为月夜泛舟之游，无风波卒然之恐，惟亭下可也。” 巴金 《灭亡》第九章：“她很爱月夜，每逢月夜总是睡得很迟。”

熏穴

亦作“燻穴”。烟熏洞穴。 汉 王充 《论衡·命禄》：“ 越王 翳 逃山中，至诚不愿，自冀得代。 越 人熏其穴，遂不得免，彊立为君。”熏，一本作“ 燻 ”。后因以“熏穴”指被拥立为君王。 北周 庾信 《周太子少保步陆碑》：“虽復季末，大成之心守节。既遭燻穴，翻从压纽。 太祖 初封 函谷 ，始合诸侯。”

无取

(1).不取为己有。《孟子·离娄下》：“可以取，可以无取，取伤廉。”《东观汉记·张堪传》：“时 述 珍寳珠玉，委积无数， 堪 録簿上官，秋毫无取。”

(2).不足取。 晋 王谧 《重答桓太尉书》：“自谓拟心宗辙，其理难尚，非谓礼拜之事，便为无取也。” 唐 杜甫 《湘江宴饯裴二端公赴道州》诗：“盛名富事业，无取媿高贤。” 浦起龙 心解：“无取，谓一无足取。” 宋 秦观 《王俭论》：“大节丧矣，虽有一时之美，一日之长，足以夸污世而矫流俗，君子无取焉。”

焚林

《左传·僖公二十四年》：“ 晋侯 赏从亡者， 介之推 不言禄，禄亦弗及……遂隐而死。”谓 介之推 从 晋文公 流亡，割股食 公 ，有功而不受祲，隐入 绵山 ，后 晋文公 焚烧树林逼迫，仍不出，抱树焚死。后以“焚林”为求取贤士的典故。《周书·苏亮等传论》：“既焚林而访 阮 ，亦牓道以求 孙 ，可谓野无遗才，朝多君子。” 唐 韦蟾 《上元》诗之三：“熏穴应无取，焚林固有求。” 唐 吴仁璧 《投谢钱武肃》诗：“累重虽然容食椹，力微无计报焚林。”

固有

从一开始就有的

从其中引出其固有的而不是臆造的规律性。——《改造我们的学习》

夜阑

夜将尽;夜深

更深夜阑兮,梦汝来期。——蔡琰《胡笳十八拍》

夜阑更秉烛,相对成梦寐。——杜甫《羌村》

夜阑人静

玉帐

(1).玉饰之帐。 晋 王嘉 《拾遗记·周穆王》：“ 西王母 乘翠凤之輦而来……共玉帐高会。” 唐 张说 《虚室赋》：“玉帐琼宫，图奢务丰；朱门金穴，恃满矜隆。”

(2).主帅所居的帐幕，取如玉之坚的意思。 北齐 颜之推 《观我生赋》：“守金城之汤池，转絳宫之玉帐。” 唐 李商隐 《重有感》诗：“玉帐牙旗得上游，安危须共主君忧。” 明 焦竑 《焦氏笔乘续集·玉帐》：“玉帐乃兵家厌胜之方位，主将於其方置军帐，则坚不可犯，如玉帐然。其法，出于《黄帝遁甲》，以月建前三位取之，如正月建寅，则巳为玉帐。” 清 查慎行 《拟玉泉山大阅》诗：“野旷金鉦转，沙平玉帐铺。”

(3).借指主将。 宋 苏舜钦 《哭师鲁》诗：“堂中坐玉帐，堂下森蛇矛。”

(4).教席前的帷帐。借指师长。 清 刘献廷 《贺吴玉枢长公素臣入太学》诗：“异闻趋玉帐，奇字发金庭。”

不见

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了

九枝

(1).谓一干九枝的烛灯。亦泛指一干多枝的灯。 南朝 梁 沉约 《伤美人赋》：“拂螭云之高帐，陈九枝之华烛。” 唐 卢照邻 《十五夜观灯》诗：“别有千金笑，来映九枝前。” 宋 柳永 《玉楼春》词：“九枝擎烛灿繁星，百和焚烟抽翠缕。”

(2).形容枝条繁多。 唐 曹松 《江西逢僧省之》诗：“百叶巖前霜欲降，九枝松上鹤初归。”