送能上人参源禅师

送能上人参源禅师原文

我昔游东吴，曾过南山寺。

一识山中人，知是黄龙子。

超然精悍姿，晓日出尘滓。

坐令平生怀，未吐心已死。

别来今十载，岁月乃如此。

近闻归南都，老色更丰美。

遥知君见时，机妙乳生水。

道眼真鹅王，拣辨不容拟。

应怪纳饭师，赶逐倒脱履。

万象争惊吁，虚空笑启齿。

却归下板头，破衲蒙冻耳。

他日重相逢，烦君再指似。

诗词问答

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注释

1. 押词韵第三部

参考注释

东吴

(1).指 三国 时 吴国 。因其地处 江 东，故名。《文选·左思＜咏史＞之一》：“长啸激清风，志若无 东吴 。” 李善 注：“ 东吴 ，谓 孙 氏也。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·谋吴》：“休忧虑，料堂堂庙謨，看瞬息间指挥谈笑灭 东吴 。”

(2).泛指古 吴 地。大约相当于现在 江苏 、 浙江 两省东部地区。《晋书·食货志》：“ 东吴 有齿角之饶， 西蜀 有丹砂之富。” 唐 杜甫 《绝句》之三：“窗含西岭千秋雪，门泊 东吴 万里船。” 宋 陆游 《鹧鸪天·送叶梦锡》词：“家住 东吴 近帝乡，平生豪举少年场。” 太平天囯 叶春森 《建天京于金陵论》：“﹝ 金陵 ﹞包 东吴 而连 北越 ，得其人主之，出可以战，处可以守。”

南山寺

(1).在 福建省 漳州市 南。 唐 开元 24年(公元736年)建。寺内 大雄宝殿 巍峨庄严。东殿 净业堂 ，中有一尊用天然的石笋雕琢成的一丈八尺高的弥陀佛。寺内还有一只大铜钟，系 元朝 延祐 年间铸造。又有来自 印度 的《贝叶经》和颁自 清 廷的《全藏经》等珍贵文物。

(2).在 广西 贵县 南山公园 内。建于 北宋 。 宋太宗 赐御书， 宋仁宗 题：“ 景祐 禅寺”额匾。 元文宗 即位削壁，杂树间生，传 南山 有“不老松”三字。登山可览 贵县 全城风光。

(3). 祐国寺 、 极乐寺 、 善德堂 的合称。在 山西省 东北部 五台山 台怀镇 南三公里山腰。 元 元贞 二年(公元1296年)创建， 明 嘉靖 二十年(公元1541年)重建， 清代 增修，将三寺合并，改称今名。

中人

(1) 在两方之间调解、做见证或介绍买卖的人

(2) 一般人;中等人

中人之家

(3) 宦官

中人监织造者。——《明史》

(4) 普通人

才能不及中人。——汉· 贾谊《过秦论》

黄龙

(1).古代传说中的动物名。谶讳家以为是帝王之瑞征。《吕氏春秋·知分》：“ 禹 南省，方济乎 江 ，黄龙负舟。” 唐 杜甫 《秋日荆南述怀三十韵》：“赤雀翻然至，黄龙岂假媒。” 仇兆鳌 注：“《尚书中候》：‘ 舜 沉璧於河，荣光休至，黄龙负卷舒图，出入坛畔。’”

(2).指真命天子。 唐 吕岩 《参黄龙机悟后呈偈》诗：“自从一见黄龙后，始觉从前错用心。”

(3).黄铜铸成的龙，以为盟约的信物。《后汉书·南蛮西南夷传·板楯蛮夷》：“ 秦昭襄王 时有一 * ，常从羣虎数游 秦 、 蜀 、 巴 、 汉 之境，伤害千餘人。 昭王 乃重募国中有能杀虎者，赏邑万家，金百鎰。时有 巴郡 閬中 夷 人，能作白竹之弩，乃登楼射杀 * 。 昭王 嘉之，而以其 夷 人，不欲加封，乃刻石盟要……盟曰：‘ 秦 犯 夷 ，输黄龙一双； 夷 犯 秦 ，输清酒一钟。’” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“及 秦昭 盟 夷 ，设黄龙之诅。” 唐 骆宾王 《兵部奏姚州道破逆贼诺没弄杨虔柳露布》：“於是广布朝恩，恭宣帝泽，申之以安抚，晓之以存亡。信重蛮陬，无负黄龙之约。” 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“南州旧俗，滛其白兽之祠；西棘餘甿，背我黄龙之约。”

(4).星座名。 唐 杨炯 《浑天赋》：“南宫则黄龙赋象，朱鸟成形。五帝之座，三光之庭。”

(5).指此星座所在之分野－－南方。 清 谭莹 《重有感》诗之五：“青雀黄龙賸劫灰，拖罾应募却环来。”

(6).舰船名。《隋书·杨素传》：“ 素 居 永安 ，造大舰，名曰五牙……次曰黄龙，置兵百人。自餘平乘、舴艋等各有差。”

(7).指长枪。 明 沉采 《千金记·游说》：“白羽一挥同发矢，黄龙三转倒拖鎗。”

(8).古城名。即 龙城 。 唐 沉佺期 《杂诗》之三：“闻道 黄龙 戍，频年不解兵。可怜闺里月，长在 汉 家营。” 明 谢榛 《中秋宴集》诗：“ 黄龙 塞上征夫泪， 丹凤 城中少妇愁。”

(9).府名。 契丹 天显 元年(公元926年)置。治所在今 吉林省 农安县 。 保宁 七年(公元975年)废， 开泰 九年(公元1020年)复置。 金 天眷 三年(公元1140年)改为 济州 。《宋史·岳飞传》：“ 飞 大喜，语其下曰：‘直抵 黄龙府 ，与诸君痛饮尔！’” 明 无名氏《精忠记·伏阙》：“约诸军痛饮在 黄龙 ，鑾舆指日当迎奉。” 清 赵翼 《岳忠武墓》诗：“生平誓踏 贺兰山 ，未饮 黄龙 一杯酒。”后借指敌方的都城、巢穴。 明 史可法 《请进取疏》：“始矜壮志於上马，谓 黄龙 之直抵有期；终耗雄心於跨驴，谓 西湖 之行乐可老。” 清 黄遵宪 《新嘉坡杂诗》之十一：“会饮 黄龙 去，驮经白马来。” 陈毅 《哭彭雪枫同志》诗：“知君无限恨，未得饮 黄龙 。”

(10). 端溪 砚石品名。 宋 范纂 《端溪砚谱》：“石之病者……曰黄龙，灰黄色，如龙蛇横斜布石上。” 清 钮琇 《觚賸·石言》：“东洞西侧深处曰 飞鼠巖 ，其石有纹曰黄龙，斜亘石面，工指为瑕。” 清 袁枚 《随园诗话》卷六：“ 汉 军 董元镜 在京师市上买端砚，中有黄气一缕，即《砚谱》中所谓‘黄龙’也。”

(11).借指 黄河 。 郭沫若 《豫秦晋纪游·访花园口》诗：“ 东风渠 上舒长望，已伏黄龙护我华。”《人民文学》1978年第5期：“惊看倒转乾坤手，腰斩黄龙利万年。”

(12).比喻成条成片的黄色烟尘或沙漠。《文汇报》1982.6.23：“从此， 吴淞 上空肆虐二十多年的七条黄龙被真正制服了。”《文汇报》1983.12.6：“ 辽宁省 西北部， 科尔沁 沙地东南端，有一个叫 章古台 的地方，原是黄沙漠漠八百里瀚海伸向 辽西 内陆的黄龙之首。”

超然

(1) 超脱世俗

历史家所必需的超然态度

(2) 怅惘的样子

超然不对

精悍

(1) 精明能干;精锐强悍

精悍的办事员

(2) 文笔等精练锋利

文章写得很精悍

晓日

(1).朝阳。 唐 刘禹锡 《酬令狐相公使宅别斋初栽桂树见怀之作》诗：“影近画梁迎晓日，香随緑酒入金杯。” 元 郝经 《贤台行》：“晓日曈曨赤羽旗， 燕王 北面亲前席。”《花月痕》第五回：“誊写毕，窗纸上早已晓日曈曈了。”

(2).引申为清晨。 唐 张九龄 《郡中每晨兴辄见群鹤东飞至暮又行列而返甚和乐焉遂赋以诗》：“晓日东田去，烟霄北渚归。”

出尘

(1).超出世俗。 南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》：“夫以耿介拔俗之标，萧洒出尘之想，度白雪以方絜，干青云而直上，吾方知之矣。” 前蜀 韦庄 《题安定张使君》：“器度风标合出尘，桂宫何负一枝新。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“寻声审听，泠然出尘幽韵。” 鲁迅 《书信集·致陶亢德》：“大札与《人间世》两本，顷同时拜领，讽诵一过，诚令人有萧然出尘之想。”

(2).佛教语。脱离烦恼的尘垢。《四十二章经》：“佛言人繫於妻子舍宅甚於牢狱；牢狱有散释之期，妻子无远离之念，情爱於色，岂惮驱驰？虽有虎口之患，心存 * ，投泥自溺。故曰凡夫透得此门，出尘罗汉。”

(3).指出嫁。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“不如削髮出尘，可无此虑。”

坐令

犹言致使；空使。 唐 韩愈 《赠唐衢》诗：“胡不上书自荐达，坐令四海如 虞 唐 ？” 明 刘基 《结交行》：“寧知嫌隙翻掌成，坐令衽席生戈兵！” 丘逢甲 《汕头海关歌》：“坐令洋货日报关，万巧千奇无不备。”

平生

(1) 终身;一生

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

婚姻是一个人的平生大事

(2) 向来;素来

他平生是很勤俭的

吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》

来今

从今往后

往古来今

岁月

年月日子;时间

岁月如流

然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。——清· 袁枚《黄生借书说》

如此

(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样

如此则荆吴之势强——《资治通鉴》

理当如此

(2) 达到这个程度或达到这个范围

劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》

(3) 这样的

两座城市发展的状况是如此相同

近闻

最近若干年来的逸闻逸事

南都

(1).地名。 东汉 光武帝 的故乡在 南阳郡 ，郡治 宛 在京都 洛阳 之南，因称 宛 为 南都 。在今 河南省 南阳市 。 汉 张衡 有《南都赋》， 李善 注引 挚虞 曰：“ 南阳郡 ，治 宛 ，在京之南，故曰 南都 。” 唐 李白 《南都行》：“ 南都 信佳丽， 武闕 横西关。”

(2). 明 人称 南京 为 南都 。如 吴应箕 记 南京 召试事，书名为《南都应试记》。 清 顾炎武 《赠于副将元剴》诗：“乍领射声兵， 南都 已沦倾。”

老色

(1).衰老之色。 唐 刘兼 《春霁》诗：“老色渐来欺鬢髮，閒情将欲傲簪裾。” 宋 陆游 《寄陈鲁山正字》诗：“青衫二十年，老色上鬚鬢。” 宋 陈造 《无题》诗：“行人与乔木，老色竟平分。”

(2).指年老之人。 唐 贾岛 《寄令狐綯相公》诗：“官高频勑授，老色把犂锄。”

丰美

(1).形容事物的丰富美好。《韩诗外传》卷七：“如是，则天气奉养而生物丰美矣。” 宋 文同 《谢就差知兴元府表》：“川陆宽平，鱼稻丰美。” 明 唐顺之 《请皇太子受朝疏》：“特敕各该衙门，凡东宫朝会一应仪注，早为详订，鑾舆麾仗一应法物，早为完缮，所贵周慎丰美，以饰采章，而耸观听。” 马南邨 《燕山夜话·咏蜂和养蜂》：“如果我们能够到处多栽花果树木，增加蜜源，那末，不止养蜂业可以发展， 北京 的自然风光和物产状况也会更加丰美。”

(2).形容资质、仪态的丰满美好。 晋 陆云 《晋故豫章内史夏府君诔》：“诞载丰美，俊颖夙繁，性与体和，孝友穆融。”《南史·庾杲之传》：“状貌丰美，颐颊开张。” 明 刘元卿 《贤奕编·达命》：“问同在内诸公云：‘ 周旋 仪貌如何？’或以丰美对。” 康有为 《广艺舟双楫·十六宗》：“古今之中，唯南碑与 魏 为可宗。可宗为何？曰：有十美……九曰结构天成，十曰血肉丰美。”

(3).谓光大其盛德。《艺文类聚》卷十二引 汉 傅毅 《明帝诔》：“下制九州，上係皇极，丰美中世，垂华亿载。”

(4).谓极力赞美。 宋 柳开 《东郊野夫传》：“汝无恨他人之不我善，盖自不能善於人耳；汝苟周於人，即何有不汝丰美乎。”

遥知

谓在远处知晓情况。 唐 王维 《九月九日忆山东兄弟》诗：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。” 宋 王安石 《梅花》诗：“遥知不是雪，为有暗香来。” 金 元好问 《汴禅师自断普照石为斫以诗见饷为和》之一：“遥知玉音在，洗耳俟研磨。”

机妙

机微奥妙。《魏书·乐志》：“ 仲儒 不量庸昧，窃有意焉。遂竭愚思，钻研甚久。虽未能测其机妙，至於声韵，颇有所得。”

生水

(1) 未经煮沸的水

不要喝生水

(2) 方言中也指生铁 见 〔生铁〕

道眼

(1).佛教语。指能洞察一切，辨别真妄的眼力。《敦煌变文汇录·维摩诘经问疾品变文》：“必使天龙开道眼，教伊八部悟深因。” 宋 苏轼 《与王定国书》：“粉白黛緑者，俱是火宅中狐狸射干之流，愿公以道眼照破。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·艺文赏鉴一》：“今此幅得 李唐 法，世人以肉眼观之，则无足取也。若以道眼观之，则形不足而意有餘矣。” 易宗夔 《新世说·巧艺》：“具道眼者，必有以教我。”

(2).旷野中行人踩出来的小路。 刘白羽 《一个温暖的雪夜》：“开头天黑得伸手不见五指，后来风雪又下得漫天漫地，不知道什么时候一离开道眼，我们就在荒草甸子里转游开了。”

(3).办法；主意。 端木蕻良 《科尔沁旗草原》十八：“你的道眼比我多，快快想个好法子，把 大山 那小子烟消火灭。” 曲波 《林海雪原》十三：“快把你的道眼拿出来呀！留在肚子里叫它生小崽呀！”

(4).指达到目的的途径。 梁斌 《播火记》二一：“你天不怕地不怕，连我也不看在眼里。道眼儿越走越窄，窄到挤不过身子去了。”

(5).言外之意。 管桦 《小英雄雨来》一：“ 雨来 听出 铁头 话里面有道眼，就折转身，朝着河沿跑。”

鹅王

佛教称佛有三十二相，其一为“鹅王”。其手指、足指之间，有缦网似鹅之足，故名。《涅槃经》卷二八：“以是业缘得网縵指，如白鹅王。” 唐 李华 《润州鹤林寺故径山大师碑》：“鹅王之不受泥尘，香象之顿除覊锁，未之比也。” 清 厉鹗 《夏日卧疾诚夫惠杏酪一器作此谢之》诗：“鹅王乳色白胜酥，仙杏为浆雅称无。”参见“ 三十二相 ”。

不容

(1)

不许;不让

不容置疑(不容许有什么怀疑)

(2)

不容许存在;不接纳(为世所不客)

赶逐

(1).追赶。《朱子语类》卷六八：“非是説天运不息，自家去赶逐也，要学他如此不息。”《元典章新集·刑部·诸杀》：“ 李杞一 望小路奔走， 李高三 等又行赶逐。”

(2).驱逐。 元 关汉卿 《金线池》第二折：“将他赶逐出门去了。”《初刻拍案惊奇》卷三八：“恰好 张郎 赶逐了 引孙 出去，心里得意。” 清 陈天华 《警世钟》：“ 东三省 的官员，平日趋奉 俄 人，无所不至，都被 俄 人赶逐出境。”

万象

一切事物或景象

包罗万象

惊吁

犹惊叹。 清 施闰章 《湖西行》：“破壁復何有，永诀惟妻孥。肠断听此语，掩袂徒惊吁。”

虚空

心中无着落

启齿

(1) 开口,多表示有所请求

奉事而有大功者,而吾君未尝戾齿。——《庄子·徐无鬼》

难以启齿

不便启齿

(2) 指笑

却归

亦作“却归”。退归。多谓辞官回家。 唐 韩愈 《与大颠师书》：“至此一二日，却归高居，亦无不可。” 唐 赵璘 《因话录·羽》：“ 蒙 却归故林，而 赵 公薨於相位。” 南唐 沉汾 《续仙传·王可交》：“ 王渢 具以奏闻，詔称其异。后 可交 却归乡里，备话歷歷。”

板头

(1).指过去刷印书籍雕板的板面数。 明 何良俊 《四友斋丛说·经三》：“余以为《十三经註疏》板头既多，一时工力恐难猝办。但得将《古註十三经》刻行一部，则大有功於圣学。”

(2).指零散的木板。《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“厅房楼房烧做一片白地，三口棺材尽为灰烬，不曾剩一块板头。”

他日

(1) 将来;来日,将来的某一天或某一时期

他日见于王。——《孟子·梁惠王下》

他日驴一鸣。——《战国策·魏策》

他日不忘老人芋。——清· 周容《芋老人传》

愿他日得志。

(2) 以往;昔日

相逢

彼此遇见;会见

偶然相逢

指似

指与；指点。 唐 李涉 《春山三朅来》诗之三：“世人重耳不重目，指似药苗心不足。” 宋 舒亶 《鹊桥仙·吕使君饯会》词：“教来歌舞，接成桃李，尽是使君指似。”