爽

爽原文

时晴时复雨，晴雨恰均宜。

晴偶蒸溽暑，雨过爽亦随。

寥天散徂云，轻籁当襟披。

逐景问农务，蓑笠来庞眉。

其语颇堪听，听馀喜可知。

高田黍垄沾，卑田稻秧齐。

时炎郁以壮，盛长畅生机。

时爽气益和，根茎发华滋。

愿此两月间，休徵恒若斯。

西成庶有望，可免寒与饥。

言言合吾意，农劳轸遐思。

此际纵时若，未敢即憙怡。

诗词问答

问：爽的作者是谁？答：乾隆
问：爽写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 押词韵第三部　出处：御制诗初集卷三十二

参考注释

时复

犹时常。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“不才时復託怀玄胜，远咏 老 庄 。” 唐 杜甫 《溪上》诗：“ 西江 使船至，时復问京华。”

蒸溽

(1).闷热而潮湿。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“今 成都 乃未尝有梅雨，惟秋半积阴气令蒸溽，与 吴 中梅雨时相类耳。” 明 宋濂 《题＜栖云轩记＞后》：“今年夏六月，客有授予 苏太史 《栖云轩记》，记为本庵上士作，其状 灵岩 之景，亦分明如画，蒸溽为之顿消。”

(2).湿热。中医学上所指的一种病理现象。《素问·六元正纪大论》：“少阳所至，为火生，终为蒸溽。”

寥天

(1).《庄子·大宗师》：“安排而去化，乃入於寥天一。” 郭象 注：“安於推移，而与化俱去，故乃入於寂寥而与天为一也。”后遂用“寥天”指道教所谓虚无之境，即太虚。 唐 宋之问 《使至嵩山题壁赠杜侯杜四诗》：“忆昔同携手，山栖接二贤。笙歌入玄地，诗酒生寥天。” 唐 李白 《大庭库》诗：“莫辨 陈 郑 火，空霾 邹 鲁 烟。我来寻 梓慎 ，观化入寥天。” 清 顾炎武 《前诗意有未尽再赋四章》：“性定自能潜福地，机忘真已入寥天。”

(2).辽阔的天空。 唐 姚月华 《怨诗》：“登臺北望烟雨深，回身泣向寥天月。” 清 赵翼 《绵州刺史刘荫萱远寄藏佛一尊赋谢》：“安得金粟影接寥天长，玉毫光共素月皎。” * 《送蓬仙兄返里有感》诗：“群鸦恋晚树，孤雁入寥天。”

逐景

谓追寻胜景。 清 曹寅 《梦春曲》：“楼船万石临中河，饮酒逐景欢笑多。”

农务

指农事。

晋 陶潜 《移居》诗之二：“农务各自归，閒暇輒相思。” 

唐 杜甫 《春日江村》诗之一：“农务村村急，春流岸岸深。” 

清 林则徐 《札苏藩司继续劝捐疏浚白茆河道工费》：“乘此春融天霽，农务未兴之时，妥速早为兴工。”

蓑笠

蓑衣与笠帽。《仪礼·既夕礼》：“道车载朝服，稾车载蓑笠。” 郑玄 注：“蓑笠，备雨服。”《后汉书·蔡邕传下》：“故当其有事也，则蓑笠并载。” 清 唐甄 《潜书·明鉴》：“茅舍无恙，然后寳位可居；蓑笠无失，然后衮冕可服。”

庞眉

眉毛黑白杂色。形容老貌。庞，用同“ 庬 ”。 唐 钱起 《赠柏岩老人》诗：“庞眉忽相见，避世一何久。” 元 谷子敬 《城南柳》第三折：“见一箇庞眉老叟行在前面。” 清 唐孙华 《闲居写怀》诗之六：“庞眉既潜颜，皓首仍悲 冯 。”

可知

见“ 可知道 ”。

高田

(1).上等田。《管子·山权数》：“ 桓公 曰：‘何谓国无制、地有量？’ 管子 对曰：‘高田十石，閒田五石，庸田三石，其餘皆属诸荒田。’”

(2).地势高的田。《汉书·沟洫志》：“故种禾麦，更为秔稻，高田五倍，下田十倍。” 宋 范成大 《垫江县》诗：“旧雨云招新雨至，高田水入下田鸣。”

稻秧

稻的秧苗。 宋 韩维 《寄题苏子美沧浪亭》诗：“闻君买宅 洞庭 傍，白水千畦插稻秧。”

炎郁

闷热。 唐 骆宾王 《与亲情书》：“晚夏炎鬱，并想履宜。” 唐 杜牧 《上李太尉论 * 书》：“四五月后，炎鬱烝湿，一夫有疾，染习多死。” 宋 欧阳修 《普明院避暑》诗：“选胜避炎鬱，林泉清可佳。”

生机

(1) 生存的机会

一线生机

(2) 生命的活力

春天来了,田野里充满了生机

一到春天,漫山遍野,向大地显露着无限生机的,依然是那一望无际的青青翠竹!——《井冈翠竹》

根茎

植物地下茎的一种,一般呈长形,横着生长在地下,外形像根,有节,没有根冠而有顶芽。如莲、芦苇等的地下茎

华滋

(1).形容枝叶繁茂。《古诗十九首·庭中有奇树》：“庭中有奇树，緑叶发华滋。” 宋 王安石 《今日非昨日》诗：“仰看青青叶，亦復少华滋。” 清 方文 《送三兄仁植先生 * 北上》诗之四：“受气本不殊，华滋有先后。”

(2).润泽。 唐 李白 《大猎赋》：“诞金德之淳精兮，漱玉露之华滋。” 明 刘基 《述志赋》：“漱飞泉之华滋兮，浥灝露之醇英。”

(3).形容容色丰美滋润。 唐 骆宾王 《同辛簿简仰酬思玄上人林泉》诗之二：“坐叹华滋歇，思君谁为言？” 郑泽 《赠钝根游海上》诗：“归期準如燕，颜色当华滋。”

(4).比喻优美的文辞。 清 吴定 《祭家蕙川文》：“子之文章，具体吾师，灌 欧 沃 苏 ，献其华滋。”

月间

指每个月里。《红楼梦》第二三回：“依我的主意，不如将他们都送到家庙 铁槛寺 去，月间不过派一个人拿几两银子去买柴米就是了。”

休徵

吉祥的征兆。《书·洪范》：“曰休徵。” 孔 传：“叙美行之验。”《汉书·终军传》：“故 周 至 成王 ，然后制定，而休徵之应见。” 颜师古 注：“休，美也。徵，证也。” 唐 元稹 《遭风》诗：“那知否极休徵至，渐觉宵分曙气催。” 明 唐顺之 《廷试策》：“陛下敬一以昭事，中和以立极，宜乎休徵至而六沴消矣。” 清 陈梦雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“故河清海宴，神人无杂扰之灾，物阜民蕃，太史奏休徵之应。”

若斯

如此。 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》：“苟可贵其若斯，孰亦有云而不珍。” 三国 魏 曹植 《公宴》诗：“飘颻放志意，千秋长若斯。” 南朝 梁 萧统 《＜文选＞序》：“若斯之流，又亦繁博。”

西成

谓秋天庄稼已熟，农事告成。《书·尧典》：“平秩西成。” 孔颖达 疏：“秋位在西，於时万物成熟。” 唐 高适 《东平路中遇大水》诗：“稼穡随波澜，西成不可求。”

庶有

犹庶类，万物。《逸周书·寤儆》：“赦有罪，怀庶有，兹封福。” 朱右曾 校释：“庶有，犹庶类也。”

言言

(1).指欢言。《诗·大雅·公刘》：“于时言言，于时语语。” 唐 孟郊 《自惜》诗：“徒有言言旧，惭无默默新。” 清 龚自珍 《怀我生之先箴》：“吾末从而游，吾恍惚与言言，与语语。”

(2).高大貌；茂盛貌。《诗·大雅·皇矣》：“临衝闲闲，崇墉言言。” 毛 传：“言言，高大也。” 孔颖达 疏：“言言是城之状，故为高大。” 宋 王令 《桃源行送张颉仲举归武陵》：“桑麻言言兮，田野孔治。” 明 宋濂 《篷轩铭》：“斯堂暨轩，闲闲言言。”

(3).用言语表达。《列子·说符》：“夫知言之谓者：不以言言也。” 张湛 注：“言言则无微隐。” 卢重玄 解：“夫情生而事彰，味殊而可尝，唯神之无方。知言之谓者，神会也。” 唐 王维 《谒璿上人》诗序：“色空无得，不物物也；嘿语无际，不言言也。”

(4).句句。 宋 赵与时 《宾退录》卷二：“ 白乐天 如 山 东父老课农桑，言言皆实。” 金 元好问 《丰山怀古》诗：“落落出奇策，言言揭孤忠。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“如《中秋赏月》一折，同一月也，出于 牛氏 之口者，言言欢悦；出于 伯喈 之口者，字字凄凉。”

(1).和敬貎。言，通“ 誾 ”。《礼记·玉藻》：“二爵而言言斯。” 郑玄 注：“言言，和敬貌。” 陆德明 释文：“言言，鱼巾反。” 孔颖达 疏：“ 皇氏 云：‘读言为誾，义亦通也。’” 明 何大复 《赠向先生序》：“君子之受爵也，一爵而洒然，二爵而言言斯，礼已三爵而油油以退。”

(2).威严貌。言，通“ 誾 ”。 唐 刘禹锡 《吏部侍郎奚公神道碑》：“惟 唐德宗 ，道类 汉宣 ，责实绳下，风稜言言。”《新唐书·段秀实颜真卿传赞》：“虽千五百岁，其英烈言言，如严霜烈日，可畏而仰哉！” 明 宋濂 《元故朝列大夫知婺州路总管府事致仕赵侯神道碑铭》：“言言 赵侯 ，万人之英，歷仕州邑，以治剧称。”

遐思

长远的思念或指超时空的遐想,奇思幻想

遐思冥想

此际

此时，这时候。 宋 秦观 《满庭芳》词：“销魂。当此际，香囊暗解，罗带轻分。” 清 李渔 《奈何天·密筹》：“生平絶少皱眉时，此际偏教愁絶。” 清 陈天华 《猛回头》：“我们到了那个时节，上天无路，入地无门，还有什么好处呢！咱家想到此际，把做官的念头丢了，只想把我们的同种救出苦海。”

时若

四时和顺。 唐 白居易 《为宰相贺雨表》：“臣闻圣明在上，刑政叶中，则天地气和，风雨时若。” 宋 苏轼 《春祈诸庙祝文》：“愿疾沴之不兴，庶风雨之时若。”