寄永叔

寄永叔原文

九龙行雨岁在子，皇天之命实勤止。
泓湫水暖嗜欲饱，七龙嬉戏两龙睡。
卷藏密云空自膏，畜聚甘雨不肯施。
旱魃妖狂作民虐，风伯暴怒兴日炽。
诉号仰天天不闻，九州之禾皆乾瘁。
嗟呼龙职职行雨，失职不雨民胡恃。
驱虞义兽心实仁，不忍斯民不食死。
向龙慢骂数龙罪，龙不能答满面耻。
偷向上帝谗驺虞，驺虞得罪龙穷喜。
欲知龙与驺虞分，仁与不仁而已矣。

诗词问答

问：寄永叔的作者是谁？答：石介
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参考注释

九龙

(1).称以九龙为饰之物。古有“龙生九子”之说，因以为饰而示祥瑞。《文选·张衡＜东京赋＞》：“ 九龙 之内，寔曰嘉德。” 薛综 注：“ 九龙 ，本 周 时殿名也。门上有三铜柱，柱有三龙相糺绕，故曰九龙。” 北齐 颜之推 《古意》诗之一：“ 吴 师破九龙， 秦 兵割千里。” 余冠英 注：“九龙，《淮南子·泰族训》：‘ 闔閭 伐 楚 ……破九龙之鐘。’” 唐太宗 《咏烛》诗之二：“九龙蟠燄动，四照逐花生。即此流高殿，堪持待月明。”此指九龙烛。如：九龙帐；九龙冠；九龙舆。

(2).传说中神仙驾御的神兽。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“ 元君 者，大神仙之人也。能调和阴阳，役使鬼神风雨，驂驾九龙十二 * 。”《云笈七籤》卷九八：“宝盖连舆，命驾御九龙。”

(3).传说中治水的九条龙。 元 马致远 《荐福碑》第三折：“今年是九龙治水，少不的珠露成灾。” 明 何景明 《九川行》：“帝遣九龙下，治此 江 汉 安。”

(4).对一门九子的美称。《北齐书·王昕传》：“ 昕 母 清河 崔氏 ，学识有风训，生九子，并风流藴藉，世号 王氏 九龙。” 宋 王应麟 《小学绀珠·氏族类·九龙》：“ 后魏 崔子瑜 、 子枢 等九人号九龙。” 唐 杨炯 《宴人杨八宅序》：“一门九龙之紱冕，四代五公之绪秩。”

(5).称 汉文帝 的九匹良马。 明 彭大翼 《山堂肆考·马》：“ 文帝 自 代 还，有良马九匹……号为九良，一曰九逸，又曰九龙。”参见“ 九逸 ”。

(6).鞭炮的一种。 孙锦标 《通俗常言疏证·水火》：“《宛署记》又有名九龙入云。即炮仗之九条龙也。”

行雨

(1).降雨。 晋 左思 《魏都赋》：“蓄为屯云，泄为行雨。”《西游记》第七回：“老龙道：‘啟上 大圣 得知，我虽能行雨，乃上天遣用之辈。上天不差，岂敢擅自来此行雨？’” 洪深 《青龙潭》第一幕：“这位菩萨，专司行雨。”

(2).《文选·宋玉〈高唐赋序〉》：“ 玉 曰：昔者先王尝游 高唐 ，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：‘妾 巫山 之女也，为 高唐 之客。闻君游 高唐 ，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在 巫山 之阳，高山之阻。旦为朝云，暮为行雨；朝朝暮暮， 阳臺 之下。’” 李善 注：“朝云行雨，神女之美也。”因以“行雨”比喻美女。 唐 张祜 《爱妾换马》诗：“綺阁香销华厩空，忍将行雨换追风。” 郁达夫 《赠姑苏女子》诗：“莫使 楚 天行雨去，王孙潦倒在 沧洲 。”

(3).神雨名。《尸子》卷下：“ 神农氏 治天下，欲雨则雨，五日为行雨，旬为穀雨，旬五日为时雨。”

(4).阵雨。 沉从文 《边城》五：“上年一个端午，又同祖父到城河街去看了半天船，一切玩得正好时，忽然落了行雨，无人衣衫不被雨湿透。”

皇天

对天及天神的尊称。《书·大禹谟》：“皇天眷命，奄有四海，为天下君。”《楚辞·离骚》：“皇天无私阿兮，览民德焉错辅。” 汉 许慎 《五经异义·天号》引《古尚书说》：“天有五号，各用所宜称之：尊而君之，则曰皇天。” 唐 白居易 《哭微之》诗之一：“妻孥朋友来相弔，唯道皇天无所知。” 郭沫若 《女神·湘累》：“皇天在上，后土在下，这样的冤狱，要你们才知道呀！”

湫水

潭水。 唐 韩愈 《秋怀诗》之四：“其下澄湫水，有蛟寒可罾。”

嗜欲

指肉体感官上追求享受的要求

性不饮酒,少嗜欲

嬉戏

游戏;玩乐

嬉戏莫相忘。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

两龙

喻指两个豪杰。《史记·魏豹彭越列传》：“ 陈胜 项梁 之起，少年或谓 越 曰：‘诸豪杰相立畔 秦 ， 仲 可以来，亦效之。’ 彭越 曰：‘两龙方鬭，且待之。’” 唐 王无竞 《北使长城》诗：“胡尘未北灭， 楚 兵遽东起。六国復嚣嚣，两龙鬭觺觺。”

卷藏

收藏。 唐 孟郊 《猛将吟》：“虎队手驱出，豹篇心卷藏。”

密云

(1).“哭而无泪”的歇后隐语。意思是故作悲凄之态，而实则并不悲伤。语本《易·小畜》：“密云不雨。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“有王子侯， 梁武帝 弟，出为东郡，与 武帝 别，帝曰：‘我年已老，与汝分张，甚以惻愴。’数行泪下。侯遂密云，赧然而出。”《太平御览》卷四八九引 晋 裴启 《语林》：“有人诣 谢公 别， 谢公 流涕，人了不悲。既去，左右曰：‘向客殊自密云。’ 谢公 曰：‘非徒密云，乃自旱雷。’”

(2).密布的浓云。《后汉书·桓帝纪》：“顷雨泽不沾，密云復散，儻或在兹。” 晋 曹摅 《思友人诗》：“密云翳阳景，霖潦淹庭除。” 许地山 《你为什么不来》：“在密云不飞，急雨如注的时候，谁不愿在深闺中等她心爱的人前来细谈呢？”

空自

徒然；白白地。 南朝 梁 何逊 《哭吴兴柳恽》诗：“樽酒谁为满，灵衣空自披。”《清平山堂话本·合同文字记》：“万事分已定，浮生空自忙。”《儒林外史》第三九回：“不瞒长兄説，我自幼空自学了一身武艺，遭天伦之惨，奔波辛苦，数十餘年。” 清 李渔 《风筝误·诧美》：“令爱不堪偕伉儷，老堂空自费调停。”

畜聚

(1).积储；积累。《周礼·地官·委人》：“委人掌敛野薪芻，凡疏材木材，凡畜聚之物。” 孙诒让 正义：“畜即蓄之叚字。《説文·艸部》云：‘蓄，积也。’” 汉 桓宽 《盐铁论·禁耕》：“是以王者不畜聚，下藏於民。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通一》：“歷朝坟籍，畜聚之多，亡如 隋 朝；篇目之盛，仅见 唐 时。”

(2).积储的财物。《史记·苏秦列传》：“﹝ 齐 ﹞南攻 楚 五年，畜聚竭。”《南史·宋长沙景王道怜传》：“ 道怜 素无才能，言音甚楚，举止多诸鄙拙，畜聚常若不足。去镇日，府库为空。”

(3).谓节用爱人，容民畜众。《礼记·乐记》：“君子听竽笙簫管之声，则思畜聚之臣。” 陈澔 集说：“畜聚之臣，谓节用爱人、容民畜众者，非谓聚敛之臣也。”

(4).指容民畜众之臣。 北周 庾信 《周五声调曲·羽调曲二》：“听鐘磬，念封疆；听笙竽，思畜聚。” 倪璠 注：“《史记·乐书》曰：‘君子听鐘声则思武臣，听磬声则思封疆之臣，听笙竽簫管之声则思畜聚之臣。’”

(5).犹纠集。《旧五代史·晋书·安重荣传》：“以奏请过当，为权臣所否，心常愤愤，遂畜聚亡命，收市战马，有飞扬跋扈之志。”

甘雨

对农事特别适时的雨;甘霖

久旱逢甘雨

甘雨时降,万物以嘉。——《尔雅·释天》

不肯

——用于否定式助动词表示拒绝

他不听劝告,不肯在他的船上装一台辅助引擎

旱魃

传说中引起旱灾的怪物;比喻旱象

旱魃为虐,如惔如焚。——《诗·大雅·云汉》

作民

役使民众。《周礼·地官·鄙师》：“鄙师各掌其鄙之政令祭祀。凡作民，则掌其戒令。” 郑玄 注：“作民，谓起役也。”

风伯

神话传说中称主司刮风的天神

暴怒

(1) 大怒。狂暴的和不受控制的愤怒,常伴有狂骂

始皇暴怒

(2) ;亦形容水势凶猛激荡

海水忽然暴怒起来

天天

(1) 平常或老一套

(2) 每天

他天天去上学

有的报纸天天出版

他天天如此,除了工作以外就不干别的

九州

(1) 中国的别称

(2) 日本四主岛中最南的岛

嗟呼

见“ 嗟乎 ”。

职职

繁多貌。《庄子·至乐》：“万物职职，皆从无为殖。” 成玄英 疏：“职职，繁多貌也。”《宋史·乐志十二》：“丰年穰穰，美芳职职。”

失职

(1) 没有履行自己的职责

严重失职

(2) 失业

兽心

(1).野兽之心。谓人居心极坏。《列子·黄帝》：“戴髮含齿，倚而趣者，谓之人，而人未必无兽心。”《汉书·燕剌王刘旦传》：“ 薰鬻氏 虐老兽心，以姦巧边甿。” 颜师古 注：“兽心，言贪暴而无仁义也。” 唐 孟郊 《择友》诗：“人中有兽心，几人能真识。”

(2).指有兽心者。《晋书·王导传》：“使帝典闕而復补，皇纲弛而更张，兽心革面，饕餮检情。”

不忍

(1).不忍心，感情上觉得过不去。《穀梁传·桓公元年》：“先君不以其道终，则子弟不忍即位也。”《史记·项羽本纪》：“吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之。”

(2).不忍耐；不忍受。《论语·卫灵公》：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。” 晋 干宝 《搜神记》卷十二：“ 阮士瑀 伤於虺，不忍其痛，数嗅其疮。” 宋 苏轼 《休兵久矣而国用日困策》：“不忍药石之苦、针砭之伤，一旦流而入於骨髓，则愚恐其苦之不止於药石，而伤之不止於针砭也。”

(3).不收敛。《楚辞·离骚》：“ 浇 身被服强圉兮，纵欲而不忍。” 汉 朱浮 《为幽州牧与彭宠书》：“高论 尧 、 舜 之道，不忍 桀 、 紂 之性，生为世笑，死为愚鬼，不亦哀乎？”

(4).不能忍受；不愿意。《孟子·离娄下》：“我不忍以夫子之道，反害夫子。”《史记·亷颇蔺相如列传》：“ 相如 素贱人，吾羞，不忍为之下。”《三国志平话》卷上：“﹝妻子﹞到於庵门，见学究疾病，不忍见之，用手掩口鼻，斜身与学究饭吃。”

(5).舍不得。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“予初閲时，不忍释卷。” 清 赵翼 《瓯北诗话·白香山诗》：“﹝ 香山 诗﹞古体则令人心赏意愜，得一篇輒爱一篇，几於不忍释手。” 郭小川 《木瓜树的风波》诗：“此刻呀，他还不忍和同志们告别。”

斯民

指老百姓。《孟子·万章上》：“予将以斯道觉斯民也。”《管子·侈靡》：“天之所覆，地之所载，斯民之良也。” 晋 陆机 《答贾长渊》诗：“乃眷三哲，俾乂斯民。” 宋 曾巩 《福州上执政书》：“寇旱之餘，曾未朞岁，既安且富，至於如此， 巩 与斯民与蒙其幸！” 鲁迅 《悼杨铨》诗：“何期泪洒 江 南雨，又为斯民哭健儿。”

不食

(1).不吃。《论语·卫灵公》：“吾尝终日不食。”《史记·魏其武安侯列传》：“太后怒，不食。”

(2).指不食之地。 唐 柳宗元 《连州司马凌君权厝志》：“是州之南，有大冈不食，吾甚乐焉，子其以是葬吾。”详“ 不食之地 ”。

慢骂

辱骂；谩骂。《旧唐书·裴延龄传》：“尤好慢駡，毁詆朝臣，班行为之侧目。”《新五代史·梁末帝次妃郭氏传》：“ 贺王 友雍 妃 石氏 有色， 庄宗 召之， 石氏 慢駡， 庄宗 杀之。”《三国志平话》卷上：“﹝ 袁襄 ﹞慢駡 玄德 织席编履村夫！”

不能

(1)

不可能;不能够

又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》

不能理解

不能生育

不能实现

(2)

〈方〉∶不允许,不可以

不能不谈到

不能接受

不能相提并论

(3)

〈方〉∶不至于

满面

整个面部

满面笑容

上帝

(1)

(2) 天帝。古时指天上主宰一切的神

上帝以寡人有薄德于古今,遂宽其同气之罪。——唐· 李朝威《柳毅传》

(3) 基督教所崇奉的神,认为是宇宙万物的创造者和主宰者,拥有至上权力,英明,仁慈,使人们崇拜并向他祈祷

上帝保佑

驺虞

(1).传说中的义兽名。《诗·召南·驺虞》：“彼茁者葭，壹发五豝，于嗟乎騶虞。” 毛 传：“騶虞，义兽也。 * ，黑文，不食生物，有至信之德则应之。” 汉 司马相如 《封禅文》：“囿騶虞之珍羣，激麋鹿之怪兽。” 唐 皮日休 《相解》：“夫以凤为禽耶？凤则仁义之禽也。以騶虞为兽邪？则騶虞仁义之兽也。” 清 钱谦益 《太保曹公神道碑》：“騶虞之不杀，凤凰之不搏，仁也。”

(2).天子囿中掌鸟兽的官。《周礼·春官·锺师》：“凡射，王奏騶虞，诸侯奏貍首。” 贾公彦 疏：“今《诗》 韩 鲁 説：騶虞，天子掌鸟兽官。”一说，为“騶人”与“虞人”的并称。参阅 宋 戴埴 《鼠璞·驺虞》。

(3).古乐曲名。《仪礼·乡射礼》：“乐正东面命大师曰：‘奏《騶虞》间若一。’大师不兴。许诺，乐正退，反位，乃奏《騶虞》以射。”《墨子·三辩》：“ 周成王 因先王之乐，又自作乐命曰《騶虞》。” 汉 张衡 《东京赋》：“礼事展，乐物具，《王夏》闋，《騶虞》奏。” 五代 谭用之 《寄孟进士》诗：“书回科斗江帆暮，曲罢《騶虞》海树苍。” 宋 郑樵 《＜通志＞总序》：“至 后汉 之末，《诗》三百仅能传《鹿鸣》、《騶虞》、《伐檀》、《文王》四篇之声而已。”

得罪

使人不快或怀恨;冒犯;获罪

赵岂敢留璧而得罪于大王乎。——《史记·廉颇蔺相如列传》

适臣自杨最杨爵得罪后。——《明史·海瑞传》

又得罪舅姑。——唐· 李朝威《柳毅传》

不仁

(1)

不讲仁德

不仁不义

(2)

活动不灵,感觉丧失

肢体不仁

老的不行了,脑子都不仁了

而已

——用在陈述句末,表示限止语气,相当于“罢了”,常跟“只”、“不过”、“仅仅”等连用,对句意起冲淡作用

撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而己。——《虞初新志·秋声诗自序》