原文
上天容许清贫汉。随处香风散。
万祸千灾真不乱。
宁心行教，普开心月，了悟回光看。
太清宫下重游玩。
万事俱无绊。
仰答皇恩酬本愿。
逍遥回步，密州安化，复隐元居观。
诗词问答
问：《青玉案 诏赴太清宫普天醮作》的作者是谁？答：王处一
问：该诗写于哪个朝代？答：元代
问：该诗是什么体裁？答：词
问：王处一的名句有哪些？答：王处一名句大全
参考注释
天容
(1). 天老 和 容成 的并称。二人相传为 黄帝 时的术士。 晋 陶潜 《述酒》诗：“ 天容 自永固， 彭殤 非等伦。”一说为天人之容，指出众人物的非凡仪表。参阅 逯钦立 校注。
(2).天空的景象；天色。 南朝 齐 张融 《海赋》：“照天容於鮷渚，镜河色於魦潯。” 宋 欧阳修 《采桑子》词：“天容水色 西湖 好，云物俱鲜。” 清 魏源 《华山西谷》诗之一：“时时乱石间，洄潭卷天容。” 叶圣陶 《倪焕之》十九：“重云越迭越厚。可厌的梅雨期快开始了。几百个听众聚集在台前，脸色同天容一样阴沉。”
(3).天子的容颜。 唐 张说 《唐享太庙乐章·太和》：“绳绳云步，穆穆天容。” 宋 苏轼 《孙莘老寄墨》诗之一：“遥怜醉常侍，一笑开天容。”
清贫
生活清寒贫苦
家道清贫
随处
到处;处处
只要有一粒种了,它就不择地势,不畏严寒酷热,随处茁壮地生长起来了。——《松树的风格》
香风
(1).带有香气的风。 南朝 梁简文帝 《六根忏文》：“香风浄土之声，宝树鏗鏘之响，於一念中，怳然入悟。” 唐 杨师道 《赋终南山用风字韵应诏》：“登临日将晚，兰桂起香风。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“ 钱青 贴里贴外，都换了时新华丽衣服，行动香风拂拂，比前更觉标致。” 刘半农 《饿》诗：“同时担子上的小火炉，煎着酱油，把香风一阵阵送来，叫他分外的饿。”
(2).比喻奢靡淫逸的风气。如：南京路上好八连的战士，冲破十里洋场的香风迷雾，保持了艰苦朴素的光荣传统。
宁心
安心；耐心；静心。 元 乔吉 《扬州梦》第三折：“你题情休写香罗帕，我寄恨须传鼓子花。且寧心，度岁华，恐年过，生计乏。” 元 无名氏 《气英布》第二折：“喒这屯营扎寨寧心等，瞋目攒眉侧耳听。” 元 无名氏 《醉写赤壁赋》第三折：“将品竹纔拈定，寧心听，似簫韶九成。”
行教
进行教学。《二刻拍案惊奇》卷二：“奴在此行教已久，那个王侯府中不唤奴是棋师？寻遍一国没有奴的对手，眼见得手下收着许多徒弟哩。”
心月
佛教语。谓明净如月的心性。语本《菩提心论》：“照见本心，湛然清净，犹如满月，光遍虚空，无所分别。”《五灯会元·青原信禅师法嗣· * 希明禅师》：“心月孤圆，自生违背，何异家中捨父，衣内忘珠。” 宋 苏轼 《谢苏自之惠酒》诗：“我今不饮非不饮，心月皎皎长孤圆。”
了悟
大彻大悟;醒悟
我们了悟到真正的艺术何以叫人百看不厌的道理
回光
(1).回旋晃动的光。 南朝 梁元帝 《古意咏烛诗》：“花中烛，焰焰动帘风；不见来人影，迴光持向空。”
(2).日落时，由于反射作用，天空发生短时光亮的现象。 许地山 《黄昏后》：“直等到西方底回光消灭了，他才立起来，一手挟着乐器，一手牵着女儿，从园里慢慢地走出来。”泛指物体反射出的亮光。 瞿秋白 《赤都心史》三四：“眼前乱投书籍报章的散影，及小镜的回光。”
(3).迷信指离躯远游之神魂返归躯壳。《英烈传》第四回：“长老也出了天门，与伽蓝拱手而别，便迴光到自己身上。”
太清宫
道教观名。“太清”相传为神仙居处，故常用作宫观名。 宋 范仲淹 《太清宫九咏序》：“ 譙 有老子庙， 唐 为 太清宫 。”
游玩
嬉戏玩乐
万事
一切事情;全部事情
万事如意
仰答
旧谓报答尊者。《南齐书·顾欢传》：“陛下宜仰答天人引领之望，下弔甿黎倾首之勤。” 明 张居正 《答奉常陆五台论治体用刚》：“僕所以恳恳救之者，盖以仰答圣恩，下明臣节耳。”《太平天囯资料·史致谔档案》：“惟有殫精竭虑，整顿维持，以期保地方，仰答宪台於万一。”
皇恩
指皇帝给予的恩惠
皇恩浩荡
本愿
本来的愿望;本意
此举非我本愿
逍遥
自由自在,不受拘束
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