思归

思归原文

诗词问答

问：思归的作者是谁？答：陆游
问：思归写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全

参考注释

白发

白头发

白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》

青镜

即青铜镜。 唐 李峤 《梅》诗：“妆面回青镜，歌尘起画梁。” 明 李东阳 《次李白洲六十寿韵》：“自爱黑头双鬢在，每呵青镜手亲磨。” 清 厉鹗 《岁暮二咏·典衣》：“青镜流年始觉衰，今年避债更无臺。”参见“ 青铜镜 ”。

怅然

因不如意而感到不痛快

阿兄得闻之,怅然心中烦。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

山水

(1) 山上流下来的水

(2) 山和水,指山明水秀的自然风景

山水相连

(3) 指山水画

泼墨山水

吴道玄…因写 蜀道山水,始创山水之体,自为一家。—— 唐· 张彦远《历代名画记》

五斗米

(1).指五斗米道。 清 龚自珍 《非五行传》：“ 王莽 不闻 张角 、 张鲁 、五斗米、三里雾。”

(2).《晋书·隐逸传·陶潜》：“郡遣督邮至县，吏白应束带见之， 潜 叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’ 义熙 二年，解印去县。”后用以指微薄的官俸。 唐 韩翃 《家兄自山南罢归献诗叙事》诗：“初辞五斗米，唯奉一囊钱。” 宋 王安石 《寄丁中允》诗：“顾惜五斗米，无辜自拘囚。”亦省作“ 五斗 ”。 宋 王禹偁 《贤人不家食赋》：“入官未免于五斗，探学徒窥于数仞。” 清 唐孙华 《同年沉昭嗣明府谈杭州西谿之胜》诗：“辞官归养母，耻折五斗腰。”

涂人

(1).普通人。 宋 曾巩 《咏史》之一：“国士忧社稷，涂人养声利。”《孟子·告子上》“好是懿德” 宋 朱熹 集注：“ 程子 曰：‘性即理也，理则 尧 舜 至於涂人一也。’”

(2).路人；陌生人。 宋 苏洵 《苏氏族谱》：“情尽则喜不庆，忧不弔。喜不庆，忧不弔，则涂人也。” 明 陶宗仪 《辍耕录·河南妇死》：“妇已妻千户某，饶于财，情好甚洽，视夫姑若涂人。” 清 薛福成 《出使四国日记·光绪十六年十二月初十》：“子既娶妇，与父母别居异财，甚者不相闻问，虽较之 中国 父子贼恩，妇姑勃谿者转觉稍愈，然以骨肉至亲，不啻推远之若涂人。”

涉世

接触社会,经历世事

宗人夷吾有美名,博学不及衍,涉世声誉过之。——《晋书·孔衍传》

风波

(1) 风和波浪。比喻生活或命运中所遭遇的不幸或盛衰变迁

世路风波

惹出风波

(2) 乱子;纠纷

风波迭起

思归

(1).想望回故乡。 汉 张衡 《思玄赋》：“悲离居之劳心兮，情悁悁而思归。” 晋 石崇 《思归引》序：“困於人閒烦黷，常思归而永叹。”

(2).鸟名。即子规，一名杜鹃。 明 田艺蘅 《留青日札·姊规》：“子规，人但知其为催春归去之鸟，盖因其声曰归去了，故又名思归鸟。”

抱真

保持真性。《三国志·蜀志·郤正传》“ 雍门 援琴而挟説” 裴松之 注引 汉 桓谭 《新论》：“臣之所能令悲者，先贵而后贱，昔富而今贫，摈压穷巷，不交四邻；不若身材高妙，怀质抱真，逢谗罹谤，怨结而不得信。”《参同契》卷下：“惟昔圣贤，怀玄抱真。” 清 朱彝尊 《兴化李先生清寿诗》：“年今八十能抱真，齿儿髮秀目緑筋。”

会当

该当；当须。含有将然的语气。《艺文类聚》卷五四引 三国 魏 丁仪 《刑礼论》：“会当先别男女，定夫妇，分土地，班食物，此先以礼也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·规箴》：“﹝ 桓道恭 ﹞常自带絳绵绳，箸腰中， 玄 问此何为？答曰：‘公猎，好缚人士，会当被缚，手不能堪芒也。’” 宋 杨万里 《古路》诗：“会当挥蝥弧，一笑封鲸鯢。” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“倘復纷紜，会当牺牲老屋。”

鈯斧

不锋利的斧头。《五灯会元·六祖大鉴禅师法嗣·青原山行思禅师》：“吾有箇鈯斧子，与汝住山。” 宋 陆游 《思归》诗：“会当求鈯斧，送老 镜湖 滨。” 元 耶律楚材 《请奥公禅师开堂疏》之三：“既收鈯斧子，不藉破皮鞋。”

送老

(1).养老；怡老。 唐 杜甫 《秦州杂诗》之十四：“何时一茅屋，送老白云边。” 唐 李商隐 《杜工部蜀中离席》诗：“美酒 成都 堪送老，当罏仍是 卓文君 。” 宋 苏轼 《送王敏仲北使》诗：“吾生如寄耳，送老天一方。”

(2).犹送终。 元 李文蔚 《燕青博鱼》第四折：“一齐的去那 皖子城 中送老。”《西游记》第三二回：“把白马卖了，买口棺木，与师父送老。”《儒林外史》第二二回：“快替我穿了送老的衣服，我立刻就要去了。”参见“ 送终 ”。

(3).旧时风俗。女嫁之夕，女伴为之送别，谓送之与丈夫偕老。 宋 周去非 《岭外代答》卷四：“ 岭 南嫁女之夕，新人盛饰庙坐，女伴亦盛饰夹辅之，迭相歌和，含情凄惋，各致殷勤，名曰‘送老’，言将别年少之伴，送之偕老也。”

湖滨

(1) 通常指已经开发并有建筑物的临湖土地

(2) 湖周围的地方