言怀五首·其二

言怀五首·其二原文

郊原生意新，灵雨既沾洒。

贱子携酒醪，往饷耦耕者。

文章本虚器，衣冠亦云假。

何如务稼穑，白首在田野。

是时日向暮，川色明可把。

远林鸟雀聚，峻坂羊牛下。

澹然竟忘归，悠悠遽难舍。

独立临长风，中怀何由写。

诗词问答

问：言怀五首·其二的作者是谁？答：李昱
问：言怀五首·其二写于哪个朝代？答：元代
问：李昱的名句有哪些？答：李昱名句大全

注释

1. 押马韵

参考注释

原生

指 原宪 。 孔子 弟子，字 子思 ，亦称 原思 、 仲宪 。 春秋 鲁国 人，一说 宋国 人。 孔子 亡，隐居于 卫国 ，以蓬户褐衣蔬食为乐。事见《庄子·让王》、《史记·仲尼弟子列传》。后诗文多用以指称贫士。 唐 白居易 《效陶潜体诗》之十：“ 原生 衣百结， 颜子 食一簞。” 明 何景明 《水营墅治田圃种树》诗：“谅怀 原生 耻，庶悟 孔父 嘆。”

灵雨

(1).好雨。《诗·鄘风·定之方中》：“灵雨既零，命彼倌人，星言夙驾，説于桑田。” 郑玄 笺：“灵，善也。” 宋 苏轼 《与孟震同游常州僧舍》诗之三：“待向三茆乞灵雨，半篙流水赠君行。” 元 关汉卿 《窦娥冤》第四折：“昔 于公 曾表白 东海 孝妇，果然是感召得灵雨如泉。” 郑泽 《长沙谒烈士祠》诗：“灵雨飘东风，祠堂载瞻仰。”

(2).喻君王的恩泽。 唐 杨巨源 《春日奉献圣寿无疆词》之一：“灵雨含双闕，雷霆肃万方。” 宋 苏轼 《谢赐恤刑诏书表》之二：“凯风养物，散为扇暍之凉；灵雨应时，同沾执热之濯。”

沾洒

水珠洒落浸湿。多指流泪。 唐昭宗 《菩萨蛮》词：“飘飘且在三峯下，秋风往往堪沾洒。” 宋 柳永 《洞仙歌》词：“每祗向、洞房深处，痛怜极宠，似觉些子轻孤，早恁背人沾洒。” 明 陆采 《明珠记·送愁》：“空交人泪珠沾洒。伊知么，伊还知道泪还加。” 清 陈维崧 《贺新郎》词：“粉壁练裙沾洒徧，墨汁酒痕都有。”

霑灑：1.谓水珠或泪珠等洒落并使沾着物濡湿。《北齐书·窦泰传》：“电光夺目，驶雨霑洒。” 唐 杜甫 《伤春》诗之四：“岂无 嵇绍 血，霑洒属车尘。” 元 辛文房 《唐才子传·李季兰》：“率以明白之操，徽美之诚，欲见於悠远，寓文以宣情，含毫而见志，岂泛滥之故，使人击节霑洒，弹指追念，良有谓焉。” 清 顾炎武 《三月十九日有事于欑宫时闻缅国之报》诗：“年年霑洒频寒食，咫尺龙髯近帝旁。”

(2).使人受惠。《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“常慙血怨居臣下，明君巡幸恩霑洒。” 

贱子

谦称自己。《汉书·游侠传·楼护》：“时请召宾客， 邑 居樽下，称‘贱子上寿’。” 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“丈人试静听，贱子请具陈。” 柳亚子 《 * 先生六十寿诗》：“贱子倾心久，神交许我狂。”

酒醪

汁滓混合的酒。后泛指酒。《史记·扁鹊仓公列传》：“其在肠胃，酒醪之所及也。”《汉书·文帝纪》：“为酒醪以靡穀者多。” 颜师古 注：“醪，汁滓酒也。” 唐 韩愈 孟郊 《征蜀联句》：“盃盂酬酒醪，箱篋馈巾帓。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“﹝ 田山薑 ﹞自市蔬菜十把，脱粟三斗，不为酒醪佳设，惟日矻矻以文章为事。”

耦耕

二人并耕。后亦泛指农事或务农。《礼记·月令》：“﹝季冬之月﹞命农计耦耕事，脩耒耜，具田器。” 晋 陶潜 《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》诗：“商歌非吾事，依依在耦耕。” 宋 苏轼 《浣溪沙》词：“软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘，何时收拾耦耕身？” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷一：“ 刘青士 、 潘文山 、 朱子皇 偕隐 处州 縉云县 ，易衣而出，耦耕而食。” 郭沫若 《寄题广西勾漏洞》诗：“苕花闻説敷红紫，緑遍羣山乐耦耕。”

章本

根由；依据。《豆棚闲话·大和尚假意超升》：“只因后来的人无端穿凿，説出许多地狱天堂，就起了骗人章本。”

虚器

(1).谓有其器而无其位。器，指古代表示等级的车服、仪制等。《左传·文公二年》：“ 仲尼 曰：‘ 臧文仲 其不仁者三，不知者三……作虚器，纵逆祀，祀爰居，三不知也。’” 杜预 注：“谓居蔡、山节藻棁也，有其器而无其位，故曰虚。” 孔颖达 疏引 郑玄 曰：“蔡，谓国君之守龟；山节藻棁，天子之庙饰。皆非 文仲 所当有之。”

(2).言空有帝王的名位而无其实。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后纪论》：“ 邓后 称制终身，号令自出……至使嗣主侧目，敛衽於虚器，直生怀懣，悬书於象魏。” 李贤 注：“器谓神器，諭帝位也。” 宋 孙光宪 《北梦琐言·昭宗遇弑》：“ 昭宗 迁都至 洛 ，左右并是 汴 人，虽有尊名，乃是虚器，如在笼槛，鬱鬱不乐。”

(3).虚设而不用的器物。意谓形同虚设。《北史·隋纪下·炀帝》：“自时厥后，军国多虞，虽復黌宇时建，示同爱礼，函丈或陈，殆为虚器。” 明 唐顺之 《条陈蓟镇练兵事宜》：“ 嘉靖 间，鸟嘴銃最后出而最猛利……往年，京师亦尝造数百管，其鍊铸既苦恶，而又无能用之者，是以遂为虚器。”

(4).中空的器物。 汉 徐干 《中论·虚道》：“人之为德，其犹虚器歟！器虚则物注，满则止焉。” 宋 欧阳修 《六一笔记·钟莛说》：“甲曰：‘以莛叩钱积则不鸣，声果在铜乎？’乙曰：‘钱积实，鐘虚中，是声在虚器之中。’甲曰：‘以木若泥为鐘则无声，声果在虚器之中乎？’”

即明器。古代专为随葬而制作的器物。《文选·陆机＜吊魏武帝文＞》：“宣备物於虚器，发哀音於旧倡。” 李善 注引《礼记》：“ 孔子 谓盟器者备物而不可用。”按，盟器，《礼记·檀弓下》作“明器”。

衣冠

(1) 衣服和礼帽

(2) 服饰

衣冠不整

(3) 指绅士,借指礼教、斯文

衣冠之弟

何如

(1) 如何,怎么样

今日之事何如。——《史记·项羽本纪》

诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》

则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(2) 用反问的语气表示胜过或不如

与其强攻,何如智取

稼穑

农事的总称。春耕为稼,秋收为穑,即播种与收获,泛指农业劳动

士爰稼穑。——《书·洪范》

天下晏然,民务稼穑。——《汉书·高后纪赞》

白首

(1).犹白发。表示年老。《史记·范雎蔡泽列传论》：“ 范雎 、 蔡泽 世所谓一切辩士，然游説诸侯至白首无所遇者，非计策之拙，所为説力少也。” 前蜀 韦庄 《与东吴生相遇》诗：“十年身事各如萍，白首相逢泪满缨。” 元 钱应庚 《春草碧·次韵酬复孺》词：“西园长记前游，乘兴重来看兰药。白首友於情，同忧乐。” 明 冯惟敏 《不伏老》第三折：“青春易迈，白首无成。独坐无聊，老怀难遣。” 清 吴敬梓 《移家赋》：“羡白首之词臣，久赤墀之记注。”

(2).谓男女相爱誓愿白头偕老。 宋 陈师道 《送内》诗：“三岁不可道，白首以为期。” 明 何景明 《送崔氏》诗：“深言匪曲衷，白首为所误。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青蛙神》：“妾向以君儇薄，未必遂能相白首。” 巴金 《春天里的秋天》十：“纯洁的初恋，信托的心，白首的约，不辞的别。”

田野

野外,田地旷野

春日的田野开满了鲜花

时日

(1) 时间;日期

今若断斯织也,则损失成功,稽废时日。——《后汉书·列女传》

(2) 又如:延误时日

(3) 较长的时间

我和妈妈在这间小屋子里度过了您逝世后最初的一段时日。——《一封终于发出的信》

向暮

傍晚

川色

川光。 唐 刘禹锡 《三月三日与乐天及河南李尹奉陪裴令公泛洛禊各赋十二韵》：“川色晴犹远，乌声暮欲栖。” 唐 刘沧 《望未央宫》诗：“西上 秦 原见 未央 ，山嵐川色晚苍苍。”

鸟雀

泛指小鸟。《左传·文公十八年》：“见无礼於其君者，诛之，如鹰鸇之逐鸟雀也。” 唐 刘长卿 《送河南元判官赴河南句当苗税充百官俸钱》诗：“鸟雀空城在，榛芜旧路迁。” 鲁迅 《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》：“薄薄的雪，是不行的；总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。”

峻坂

见“ 峻阪 ”。

牛下

牛的排泄物。 晋 干宝 《搜神记》卷十一：“﹝ 王祥 ﹞早丧亲，继母 朱氏 不慈，数譖之，由是失爱於父，每使扫除牛下。”

澹然

(1).恬淡貌。《韩非子·大体》：“澹然閒静，因天命，持大体。” 宋 苏轼 《祭陈君式文》：“澹然无求，抱洁没身。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》：“余见高寿之人多能养精神，不妄用之，其心澹然，无所营求。”

(2).安定貌；安静貌。《文选·扬雄＜长杨赋＞》：“使海内澹然，永忘边城之灾。” 李善 注：“澹，安也。” 唐 李白 《古风》之三四：“天地皆得一，澹然四海清。” 康有为 《＜人境庐诗草＞序》：“ 吴双遣 澹然旁坐，如枯木垂钓。”

忘归

(1).忘返。《楚辞·九歌·山鬼》：“东风飘兮神灵雨，留灵脩兮憺忘归。” 晋 左思 《吴都赋》：“ 舜 禹 游焉，没齿而忘归。” 唐 白居易 《琵琶行》：“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。”

(2).良箭名。以一去不复返，故称。《公孙龙子·迹府》：“ 龙 闻 楚王 张繁弱之弓，载忘归之矢，以射蛟兕於 云梦 之圃。”《文选·嵇康＜赠秀才入军＞诗之一》：“左揽繁若，右接忘归。” 李周翰 注：“忘归，矢名。”

悠悠

(1) 长久,遥远

悠悠长夜

(2) 遥远的

悠悠未来

(3) 形容从容不迫

(4) 众多

(5) 荒谬

悠悠之谈

(6) 飘动的样子

羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》

(7) 庸俗

(8) 形容忧伤

悠悠我思

中心悠悠

悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

(9) 形容悠闲自在

白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》

悠悠自得

难舍

不忍舍弃。《景德传灯录·第八祖佛陀难提》：“﹝ 伏驮蜜 ﹞虑父母爱情难捨，故不言不履耳。”《水浒传》第二回：“ 史进 叫庄客挑担儿，亲送十里之程，心中难捨。” 李瑛 《战斗喜报·哨子响了》诗：“滴着难舍的泪，缝呵缝呵，你颤抖的手拉着我的衣襟。”

独立

(1) 单独的站立

独立寒秋。——毛 * 《沁园春·长沙》

(2) 不依靠他人

独立生活

(3) 一个国家或一个政权不受别的国家或政权的控制而自主地存在

少年独立(不依靠他人)国独立(自主)。——清· 梁启超《饮冰室全集·文集》

(4) 军队在编制上不隶属于上一级单位,直接隶属于更高一级单位

独立营(不隶属于团而直接隶属于师的营)

(5) 孤立无依

茕茕独立

临长

犹言监临领导。《国语·晋语二》：“临长 晋国 者，非女其谁？” 韦昭 注：“临，监也；长，师也。”

中怀

(1).内心。 汉 苏武 《别诗》之二：“幸有弦歌曲，可以喻中怀。” 唐 白居易 《代书诗一百韵寄微之》：“前事思如昨，中怀写向谁？” 清 刘大魁 《赠资政大夫吴府君墓表》：“其为人中怀坦直，好善，喜施与。”

(2).犹五中。指内脏。 宋 苏舜钦 《答韩持国书》：“长姊奄逝，中怀殞裂。”

何由

亦作“ 何繇 ”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉 王褒 《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六：“ 晋 张华 有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言； 华 问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“有云 太仓 王宫詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？”