题邵窝

题邵窝原文

山如蕴藉水环周，两字题楣慕古修。

仁者安仁智者乐，卫源彷佛昔曾游。

诗词问答

问：题邵窝的作者是谁？答：乾隆
问：题邵窝写于哪个朝代？答：清代
问：题邵窝是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 七言绝句　押尤韵　出处：御制诗二集卷五十七

参考注释

蕴藉

含而不露

荣被吸儒衣,温恭有蕴藉。——《后汉书·恒荣传》

广德为人,温雅有酝藉。——《汉书·薛广德传》

末句“情长情短”,大有蕴藉。——《平山冷燕》

环周

(1).循环。 晋 张华 《励志》诗：“四气鳞次，寒暑环周。” 唐 王勃 《九成宫颂序》：“曦望环周，未出黄图之域。” 唐 骆宾王 《宿山庄》诗：“ 金陵 一超忽，玉烛几环周。”一本作“ 还周 ”。

(2).周密，严密。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·风骨》：“思不环周，索莫乏气，则无风之验也。”

(3).环绕四周；周围。 唐 柳宗元 《石渠记》：“菖蒲被之，青蘚环周。” 清 刘大櫆 《游黄山记》：“一白无涯，渺极天际。日光射之，如积雪之环周。” 李大钊 《物质变动与道德变动》：“若是群居的动物没有这种本能，各自顾各自的生活，不肯把社会全体放在自己以上，他的社会必受环周的自然力与外敌的压迫而归于灭亡。”

慕古

(1).仰慕古人。《管子·正世》：“故其位齐也，不慕古，不留今，与时变，与俗化。”《后汉书·锺皓传》：“ 皓 兄子 瑾 ……好学慕古，有退让风。” 明 张居正 《示季子懋修书》：“自癸酉科举以后，忽染一种狂气，不量力而慕古，好矜己而自足。”

(2).谓背时而不达权变。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“四季相续，光阴暗把流年度。休慕古，人生百岁如朝露！” 元 李冶 《敬斋古今黈》卷五：“今人以不达权变为慕古，盖谓古而不今也。” 元 关汉卿 《蝴蝶梦》第二折：“ 包龙图 往常断事曾着数，今日为官忒慕古。”

仁者

(1).有德行的人。《左传·定公四年》：“《诗》曰：‘柔亦不茹，刚亦不吐。不侮矜寡，不畏彊御。’唯仁者能之。”《论语·子罕》：“ 子 曰：‘知者不惑，仁者不忧。’”《墨子·节葬》：“仁者之为天下度也，辟之，无以异乎孝子之为亲度也。”《南史·孔灵符传》：“夫题里逆心而仁者不入。” 宋 石延年 《曹太尉西师》诗：“仁者虽无敌，王师尚有征。”

(2).有恩情的人。《礼记·丧服四制》：“比终兹三节者，仁者可以观其爱焉，知者可以观其理焉，强者可以观其志焉。” 郑玄 注：“仁，有恩者也。” 孔颖达 疏：“孝子居丧，性有仁恩则居丧思慕，可以观其知爱亲也，若不爱亲，则非仁恩也。”

(3).佛教语。对人的尊称。《大日经疏》卷四：“梵音尔儞，名为仁者。”《法华经·序品》：“四众龙神，瞻察仁者。”

仁智

(1).仁与智。《孟子·公孙丑下》：“ 周公 使 管叔 监 殷 ， 管叔 以 殷 畔；知而使之，是不仁也，不知而使之，是不智也。仁智， 周公 未之尽也，而况於王乎？”参见“ 仁 ”。

(2).仁爱而多智。《韩非子·问田》：“故不惮乱主闇上之患祸，而必思以齐民萌之资利者，仁智之行也。” 北魏 郦道元 《水经注·济水》：“﹝ 徐偃王 ﹞长而仁智。”

彷佛

同“仿佛”