神剑颂呈勇禅师

神剑颂呈勇禅师原文

凛凛寒光出匣时，乾坤闪烁耀潜辉。

当锋坐断毗卢顶，更有何妖作是非。

诗词问答

问：神剑颂呈勇禅师的作者是谁？答：显首座
问：神剑颂呈勇禅师写于哪个朝代？答：宋代
问：神剑颂呈勇禅师是什么体裁？答：七绝

注释

1. 七言绝句　押微韵

2. 《罗湖野录》卷四　《罗湖野录》：赣州显首座赋性高逸，机辩自将，保宁勇禅师以子育之，因示以《神剑颂》。显曰：“谩效颦亦提得一个”。勇曰：“何不呈似老僧？”显便举云云。

参考注释

凛凛

(1) 寒冷

水气凛凛

(2) 严整而令人敬重、害怕的样子

凛凛如生

寒光

惨白令人心寒的光

寒光一闪,刀已出鞘

乾坤

(1) 天地

扭转乾坤

(2) 男女

闪烁

(1) 光亮晃动不定、忽明忽暗

房屋的窗户上闪烁着黄色的灯光

天上闪烁的星星好像黑色幕上缀着的宝石。——《老山界》

(2) 说话隐晦躲闪,不肯明确说出

闪烁其词

潜辉

谓掩藏才智。 汉 刘向 《列仙传·陆通》：“ 接舆 乐道，养性潜辉。”

当锋

谓触其锋芒；抵御。 唐 杜牧 《为中书门下请追尊号表》：“夫西戎强盛，自古无之……广川荐草，尽为所有；健兵倅马，不可当锋。”《旧唐书·懿宗纪》：“况 石琼 未脱衣甲，志在当锋，不能奬其赤诚，翻令擒送贼所。” 杨玉如 《辛亥革命先著记》第六章：“ 清 军以来势勇猛，莫敢当锋。”

坐断

占据；把住。 宋 辛弃疾 《南乡子·登京口北固亭有怀》词：“年少万兜鍪，坐断东南战未休。” 宋 刘过 《题润州多景楼》诗：“ 金山 焦山 相对起，挹尽东流 大江 水。一楼坐断水中央，收拾 淮南 数千里。”

毗卢

(1).佛名。 毗卢舍那 (亦译作 毘卢遮那 )之省称。即 大日如来 。一说，法身佛的通称。 宋 苏辙 《夜坐》诗：“知有 毗卢 一逕通，信脚直前无别巧。”

(2).见“ 毗卢帽 ”。

有何

有什么。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“几日试来那几日唱名？得意那不得意？有何传示、有何书信？”《水浒传》第五三回：“风过处，一尊黄巾力士出现，躬身禀復：‘我师有何法旨？’”如：有何不可；有何难哉。

是非

(1) 对与错;正确和谬误

是非问题

(2) 口舌;纠纷

搬弄是非

(3) 评论;褒贬

不屑随人是非