临桂尉杨渭夫以诗来因次其韵兼简同僚

原文

万物各美恶，一室有面背。
去来故无恒，欣厌惟所会。
有能悟兹理，何必著幽邃。
后圃并山麓，修竹积空翠。
斧寻自何年，樊养特过计。
陈根独遭时，沃壤亦借势。
居然成独清，可以掩众媚。
亭院起中{上不下几}，湖潦粲前际。
於时吾岂敢，谓此天作对。
新诗忽盛谈，俗状良内惭。
子方及归期，客复搅离思。
尚当封殖之，去日如始至。

诗词问答

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参考注释

万物

宇宙间的一切事物

万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》

善万物之得时。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

反侧于万物。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

万物莫不然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

美恶

(1).美丑；好坏。指财货、容貌、年成、政俗等。《荀子·儒效》：“通财货，相美恶，辨贵贱，君子不如贾人。”《史记·天官书》：“凡候岁美恶，谨候岁始。” 汉 刘向 《说苑·谈丛》：“镜以精明，美恶自服。”《后汉书·贾琮传》：“刺史当远视广听，纠察美恶，何有反垂帷裳以自掩塞乎？”

(2).是非。《礼记·学记》：“君子知至学之难易而知其美恶，然后能博喻。” 郑玄 注：“美恶，説之是非也。”

面背

人的面和背。泛指全身。语本《孟子·尽心上》：“其生色也睟然，见於面，盎於背，施於四体。”《宋史·道学传一·程颢》：“ 顥 资性过人，充养有道，和粹之气，盎於面背。”

去来

(1).往来，往返。《商君书·垦令》：“商劳则去来賫送之礼，无通於百县，则农民不飢，行不饰。”《魏书·礼志四》：“各令骑将六人去来挑战，步兵更进退以相拒击。” 明 王鏊 《震泽长语·官制》：“所以皷舞群伦，曰官曰差遣曰职而已，又迁徙去来，常无虚日。”

(2).谓离去而又归来。《史记·孝文本纪》：“与王 兴居 去来，亦赦之。” 裴駰 集解引 张晏 曰：“虽始与 兴居 反，今降，赦之。” 清 汪懋麟 《送高会东少司寇》诗：“乡里却看鬚鬢旧，行藏转觉去来新。”

(3).离去。来，语气助词。 南朝 宋 鲍照 《代陈思王白马篇》诗：“去来今何道，卑贱生所钟。” 唐 孟郊 《古意》诗：“荡子守边戍，佳人莫相从，去来年月多，苦愁改形容。”

(4).犹言左右，表示概数。

(5).佛教语。指过去、未来。 宋 范成大 《二偈呈似寿老》诗：“法法刹那无住，云何见在去来。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·双树幻钞引上》：“﹝释氏之﹞苦空矣，即未能顿悟，而足以亡乱於去来。” 清 黄遵宪 《己亥杂诗》：“但有去来无现在，无穷生灭看香烟。”

无恒

没有恒心,不能持久

欣厌

犹好恶。 南朝 宋 谢灵运 《昙隆法师诔序》：“欣厌叠来，终归忧苦。” 宋 陆游 《赠燕》诗：“达人付无心，欣厌两俱非。” 宋 范成大 《老态》诗：“一心定后冥欣厌，四大安时适惨舒。”

何必

反问的语气表示不必

何必去那么早

幽邃

幽深;深远

山林幽邃

山麓

山脚下

修竹

细长的竹子

茂林修竹

空翠

(1).指绿色的草木。 南朝 宋 谢灵运 《过白岸亭》诗：“空翠难强名，渔钓易为曲。” 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫与岑参》：“满陂空翠，净无纤尘，鸥凫散乱，管弦齐奏，四处都在唱歌。”

(2).指绿叶。 唐 孟浩然 《题大禹寺义公禅房》诗：“夕阳连雨足，空翠落庭阴。” 清 陈维崧 《齐天乐·暮春风雨》词：“小楼昨夜东风到，吹落满园空翠。”

(3).指青色的潮湿的雾气。 唐 王维 《山中》诗：“山路元无雨，空翠湿人衣。” 宋 范成大 《浪淘沙》词：“空翠湿征鞍，马首千山。” 郁达夫 《题画》诗之四：“贪坐溪亭晚未归，四山空翠欲沾衣。”

(4).指碧空，苍天。 唐 白居易 《大水》诗：“苍茫生海色，渺漫连空翠。”

(5).指清澈的泉水。 清 魏源 《四明山中峡诗》之二：“山深云液积，尽化流泉清。家家吸空翠，妇孺皆聪明。”

过计

(1).错误的谋划。《孔丛子·对魏王》：“然则君不猜於臣，臣不隐於君，故动无过计，举无败事。” 宋 叶适 《外论二》：“夫北虏乃吾仇也，非復可以夷狄畜；而执事者过计，借夷狄之名以抚之。” 明 李东阳 《勤政》诗：“圣世怠荒非过计，国风勤俭有遗音。”

(2).过多的考虑。《荀子·富国》：“ 墨子 之言，昭昭然为天下忧不足。夫不足，非天下之公患也，特 墨子 之私忧过计也。” 宋 刘子翚 《怀旧歌》：“忧煎过计祇自恼，且但努力耕吾田。” 明 冯梦龙 《量江记·李主内宴》：“吾所恃者 长江 天堑，彼纵武骑千羣，无所用之，不必过计，只合及时为乐。” 梁启超 《复刘古愚山长书》：“书中谓今日显祸，固在东南，隐患仍在西北，至哉言乎？嚮尝窃窃过计，谓吾西北腹地诸省，风气阂隔，人才乏絶，恐不足以自立。”

陈根

(1).逾年的宿草。《礼记·檀引上》“ 曾子 曰：‘朋友之墓，有宿草而不哭焉’” 汉 郑玄 注：“宿草，谓陈根也。” 晋 陆机 《吊魏武帝文》序：“是以临丧殯而后悲，覩陈根而絶哭。”

(2).借指亡友。 清 唐孙华 《钱瞿亭舍人挽诗》：“独悲君早逝，凄凉哭陈根。”

遭时

(1).谓遇到好时势。《庄子·徐无鬼》：“遭时有所用，不能无为也。” 成玄英 疏：“以前诸士遭遇时命，情随事迁，故不能无为也。”《周书·薛憕传》：“此年少极慷慨，但不遭时耳。” 明 叶盛 《水东日记·顾都御史声望》：“虽公遭时得君之盛，要亦有慴服弹压之实焉。” 清 吴伟业 《又咏古》之五：“遭时固不易，推心尤独难。”

(2).指所遭遇的时势。 唐 韩愈 《祭郑夫人文》：“既克反葬，遭时艰难，百口偕行，避地 江 濆。”

沃壤

肥沃的土地

借势

(1) 依靠别人的势力

(2) 乘机;乘势

借势逃脱

居然

表示出乎意料

这么重的担子,他居然挑着走了二十里

独清

(1).谓清白自处，不同流合污。《楚辞·渔父》：“ 屈原 曰：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。” 明 高启 《题许澜伯三虫图》诗：“谁道争花羣队里，长吟还有独清人。” 清 王履亨 《我亦有言》诗序：“风驰潮涌，忽升忽落……独醒独清者，庶免此夫。”

(2).独自扫清。 唐 杜甫 《览柏中丞兼子侄数人除官制词》诗：“三止 锦江 沸，独清 玉垒 昏。”

可以

(1) 表示可能或能够

可以为富安天下,而直为此廪廪也。——汉· 贾谊《论积贮疏》

(2) 表示许可

现在你可以走了

(3) 不坏;还好

她的英语还可以

(4) 很;厉害

这真闲得可以

亭院

造有凉亭、楼阁等建筑物的庭园或花园。 唐 郭良 《题李将军山亭》诗：“谁知贵公第，亭院有烟霞。” 明 钱希良 《辽邸记闻》：“ 辽王 好营宫室，置亭院二十餘区。”

不下

(1).不少于。 汉 晁错 《论贵粟疏》：“今农夫五口之家，其服役者不下二人。” 唐 韩愈 《黄家贼事宜状》：“自用兵已来，已经二年，前后所奏杀获，计不下一二万人。” 杨朔 《乱人坑》：“八年来，单单这个乱人坑埋的死人不下六千。”

(2).不亚于；不次于。 明 沉德符 《野获编补遗·释道·萨王二真君之始》：“此二宫者，俱在京师兑隅，雄丽轩敞，不下宫掖。” 刘光弟 《美酒行》：“云今东省旱，不下西省荒。” 茹志鹃 《高高的白杨树》：“大姐那股高兴的神气，也并不下于我。”

(3).没有攻克。《后汉书·公孙瓒传》：“ 绍 遣将 崔巨业 将兵数万攻围 故安 不下，退军南还。”

岂敢

(1) 怎么敢;不敢。表示谦逊或讥讽的意思

我岂敢单独行动

(2) 怎敢

他岂敢欺骗她

(3) 我不值得如此称赞。谦辞

岂敢,岂敢!

作对

反对

新诗

(1).新的诗作。 晋 张华 《答何劭诗》之一：“良朋貽新诗，示我以游娱。” 唐 杜甫 《解闷》诗之七：“陶冶性灵存底物？新诗改罢自长吟。” 清 黄遵宪 《奉命为美国三富兰西士果总领事留别日本诸君子》诗：“海外偏留文字缘，新诗脱口每争传。”

(2).指“五四”以来的白话诗。 毛 * 《关于诗的一封信》：“诗当然应以新诗为主体。” 李一氓 《＜阿英文集＞序》：“你写新诗，我填旧词，也是个诗人高唱的时代。”

盛谈

犹美谈。 清 王夫之 《家世节录》：“ 杨太母 所生母年九十，生 耻所 杨公 ，举于乡，官州刺史。凡四世略相等，戚里以为盛谈。”

俗状

俗人的举止和状貌。 南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》：“尔乃眉轩席次，袂耸筵上，焚芰製而裂荷衣，抗尘容而走俗状。” 清 蒋士铨 《第二碑·上塚》：“卑职竭蹶簿书，未遑侦访，今蒙垂问，自觉俗状尘容，有惭风雅。”

归期

返归的日期

归期未定

搅离

犹离间。《三国志·魏志·田豫传》：“凡逋亡姦宄，为胡作计不利官者， 豫 皆构刺搅离，使凶邪之谋不遂，聚居之类不安。”

封殖

亦作“ 封埴 ”。亦作“ 封植 ”。1.壅土培育。《左传·昭公二年》：“ 宿 敢不封殖此树，以无忘《角弓》，遂赋《甘棠》。” 杜预 注：“封，厚也；殖，长也。” 唐 柳宗元 《寄许京兆孟容书》：“城西南有数顷田，树果数百株，多先人手自封植。” 宋 苏轼 《表忠观碑》：“籍其地之所入，以时修其祠宇，封殖其草木。”

(2).引申为扶植势力；培养人才。《国语·吴语》：“今天王既封植 越国 ，以明闻於天下，而又刈亡之，是天王之无成劳也。” 韦昭 注：“封植，以草木自喻。壅本曰封；植，立也。” 汉 蔡邕 《鼎铭》：“贞良者封植，残戾者芟夷。” 宋 叶适 《国子祭酒李公墓志铭》：“大将宿卫当清苦孤立，今党援封殖，大残也。”

(3).堆土为坟，植树为饰。 宋 王观国 《学林·封窆》：“所谓壤植，乃封植也。封者，封土为坟也；植者，植木为饰也。” 宋 陈师道 《宋魏府君墓表》：“后人之薄祭而厚葬，既封殖之而又识之。”

(4).谓聚敛财货。《三国志·魏志·刘放传》：“往者 董卓 作逆，英雄并起，阻兵擅命，人自封殖。”《陈书·陆琼传》：“ 琼 性谦俭，不自封植。” 宋 姜夔 《圣宋铙歌鼓吹曲·大哉仁》：“亶为民，封埴一姓吁不仁。” 清 龚自珍 《书番禺许君》：“既起家，顾不屑自封殖。”

去日

指过去的日子

去日苦多