赠李公

赠李公原文

忆昔僦居明德坊，官资俱是校书郎。
青衫共直昭文馆，白首同登政事堂。
佐国庙谟君已展，避贤荣路我犹妨。
主恩至重何时报，老眼相看泪两行。

诗词问答

问：赠李公的作者是谁？答：吕端
问：赠李公写于哪个朝代？答：宋代
问：吕端的名句有哪些？答：吕端名句大全

吕端赠李公书法欣赏

参考注释

僦居

(1).租屋而居。 唐 段安节 《乐府杂录·觱篥》：“﹝ 麻奴 ﹞不数月，到京，访 尉迟青 ，所居在 常乐坊 ，乃侧近僦居。” 宋 王禹偁 《赁宅》诗：“左官只抛红药案，僦居犹住 玉泉坊 。” 清 王崑藻 《和钱泳卜居翁家庄》诗之三：“小住 吴 中隔一墙，僦居何幸近华堂。”

(2).指所租之屋。 明 沉德符 《野获编补遗·鬼怪·凶宅》：“ 沉宗伯 为史官时，从里居补官入都，僦居亦敞洁，与先寓密邇。”

明德

美德

明德茂亲。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

官资

(1).官吏的资历职位。 唐 白居易 《令狐相公拜尚书后》诗：“尚书首唱郎中和，不计官资祇计才。” 宋 王禹偁 《谪居感事》诗：“副使官资冷， 商州 酒味醨。” 宋 梅尧臣 《与蒋秘别二十六年田棐二十年罗拯十年始见之》诗：“仕宦比我迟，官资居我前。”

(2).指俸禄。 清 蒲松龄 《聊斋志异·公孙夏》：“官资尽耗，而横被冥刑，此尚可忍，但爱妾不知舁向何所，清夜所难堪耳。”

校书郎

东汉 时，征召学士至 兰台 或 东观 宫中藏书处校勘典籍，其职为郎中者，称校书郞中(亦省称校书郎)；其职为郎者，则称校书郎。 三国 魏 始置校书郎官职，司校勘宫中所藏典籍诸事。 唐 以后历代因之。 明 以后不置。《后汉书·梁慬传》：“校书郎 马融 上书讼 慬 与护羌校尉 庞参 。” 王先谦 集解“盖中郎、侍郎、郎中，通谓之三署郎，校书郎中本可省称校书郎，犹尚书僕射之省称尚书耳。”《后汉书·杨终传》：“ 显宗 时，徵诣 兰臺 ，拜校书郎。”《魏书·律历志上》：“中坚将军、屯骑校尉 张洪 ，故太史令 张明豫 息盪寇将军 龙祥 ，校书郎 李业兴 等三家并上新历，各求申用。” 唐 元稹 《赠三吕校书》诗：“同年同拜校书郎，触处潜行烂熳狂。”《宣和遗事》后集：“遣校书郎 卫肤敏 为贺生辰使。”参阅《通典·职官八》。

青衫

青色的衣衫;黑色的衣服。古代指书生

江州司马青衫湿。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

昭文馆

官署名。 唐 武德 四年于门下省置修文馆，九年改为弘文馆。 神龙 元年避 孝敬皇帝 ( 李弘 )讳改为昭文馆。置学士，掌详正图籍，参议朝廷制度礼仪，教授生徒。 武后 垂拱 后，以宰相兼领馆务，号馆主；给事中一人判馆事。 宋 承 唐 制，以上相为昭文馆大学士，监修国史。学士、直学士不常置，直馆以京朝官充任，掌书籍修写校雠之事。参阅《新唐书·百官志二》、《宋史·职官志一》、 宋 程俱 《麟台故事·官联》。

白首

(1).犹白发。表示年老。《史记·范雎蔡泽列传论》：“ 范雎 、 蔡泽 世所谓一切辩士，然游説诸侯至白首无所遇者，非计策之拙，所为説力少也。” 前蜀 韦庄 《与东吴生相遇》诗：“十年身事各如萍，白首相逢泪满缨。” 元 钱应庚 《春草碧·次韵酬复孺》词：“西园长记前游，乘兴重来看兰药。白首友於情，同忧乐。” 明 冯惟敏 《不伏老》第三折：“青春易迈，白首无成。独坐无聊，老怀难遣。” 清 吴敬梓 《移家赋》：“羡白首之词臣，久赤墀之记注。”

(2).谓男女相爱誓愿白头偕老。 宋 陈师道 《送内》诗：“三岁不可道，白首以为期。” 明 何景明 《送崔氏》诗：“深言匪曲衷，白首为所误。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青蛙神》：“妾向以君儇薄，未必遂能相白首。” 巴金 《春天里的秋天》十：“纯洁的初恋，信托的心，白首的约，不辞的别。”

政事堂

唐 宋 时宰相的总办公处。 唐 初始有此名，设在门下省，后迁到中书省。 开元 十一年(公元723年)改称中书门下，因宰相名义上即为中书门下省长官之故。下设吏、枢机、兵、户、刑礼五房。 北宋 就中书内省设政事堂，简称中书，与枢密院分掌政、军，号称“二府”。 元丰 改制后，遂以尚书省的都堂为宰相办公所在，因也称都堂为政事堂。 宋 苏辙 《龙川别志》卷上：“ 太祖 登 正阳门 ，望城中诸军未有归者，乃脱甲诣政事堂。”

庙谟

犹庙谋。《后汉书·光武帝纪赞》：“明明庙謨，赳赳雄断。”按，謨，《文选》作“谋”。 宋 岳飞 《措置襄汉乞兵状》：“恭奉圣旨，恢復 襄 汉 ，仰遵庙謨，今已克平五郡。” 清 洪昇 《长生殿·弹词》：“当日只为误任边将，委政权奸，以至庙謨颠倒，四海动摇。”

避贤

犹让贤。 晋 葛洪 《抱朴子·知止》：“告退避贤，洁而且安。”《北齐书·文宣帝纪》：“静言大运，欣於避贤，远惟 唐 虞 禪代之典，近想 魏 晋 揖让之风。” 唐 包佶 《酬于侍郎湖南见寄十四韵》：“避贤方有日，非敢爱微躬。”

荣路

指仕途。《后汉书·左周黄传论》：“中兴以后，復增敦朴、有道、贤能……清白、敦厚之属，荣路既广，觖望难裁。” 唐 元稹 《酬乐天东南行诗一百韵》：“謫居今共远，荣路昔同趋。” 宋 陆游 《遣兴》诗：“虚名大似月蟾兔，荣路久如风马牛。”

何时

(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”

(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。”

老眼

(1).老年人的眼睛。 宋 张元干 《菩萨蛮》词：“老眼见花时，惜花心未衰。” 茅盾 《子夜》十六：“这老太婆疲倦得再也不能动了。可是她并没睡着，她睁大了血红的老眼，虚空地看着。”

(2).老年人的眼力。指视力所及，亦指辨别是非好坏的能力。 唐 杜甫 《闻惠二过东溪特一送》诗：“皇天无老眼，空谷滞斯人。”《儿女英雄传》第三五回：“这所谓文有定评了，可见我这双老眼还不盲。”

相看

亲自观看(多用于相亲)

明日接迎春家去住两日,以备人家相看。——《红楼梦》

两行

(1). 庄子 谓不执着于是非的争论而保持事理的自然均衡为“两行”。《庄子·齐物论》：“是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。” 郭象 注：“任天下之是非。”

(2).两者一起通行、流行。《毛诗·周南关雎诂训传》 唐 陆德明 题注：“故训旧本多作故，今或作詁……案：詁、故皆是古义，所以两行。”

(3).两者一起施行、实行。《新唐书·吕諲传》：“始在 河西 ，悉知诸将能否，及为尹，奏取材者数十人总牙兵，故威惠两行。”