寄续尊师原文
得道任发白，亦逢城市游。新经天上取，稀药洞中收。
春木带枯叶，新蒲生漫流。
年年望灵鹤，常在此山头。
诗词问答
问：寄续尊师的作者是谁？答：于鹄
问：寄续尊师写于哪个朝代？答：唐代
问：寄续尊师是什么体裁？答：五律
问：于鹄的名句有哪些？答：于鹄名句大全
于鹄寄续尊师书法欣赏
寄续尊师书法作品
全唐诗：卷310-11
参考注释
得道
(1) 指符合正义
得道多助
(2) 指道教、佛教修行达到非凡的境界
发白
缺色的,如灰的颜色的,死白的,苍白的
吓得嘴唇发白
城市
人口密集、工商业发达的地方,通常是周围地区政治、经济、文化的中心
天上
天空中。如：飞机在天上飞；月亮挂在天上。
洞中
命中，切中。《续资治通鉴·宋仁宗皇祐四年》：“弩发輒洞中，贼势稍屈。” 清 夏燮 《中西纪事·海疆殉难记上》：“ 关提军 善识砲性，凡高下远近，发皆洞中。” 林纾 《枕岱轩记》：“﹝君﹞与余论吏治，洞中民隐。”
枯叶
干叶，败叶。《后汉书·郑太传》：“以胶固之众，当解合之势，犹以烈风扫彼枯叶。” 唐 温庭筠 《遐水谣》：“狼烟堡上霜漫漫，枯叶号风天地乾。” 宋 陆游 《太息》诗：“秋砧满孤村，枯叶拥破驛。” 明 刘基 《枣下何纂纂行》：“严风萧瑟枯叶飞，蜂蝶不来人亦稀。”
漫流
(1).水势很大的河流。 唐 于鹄 《寄续尊师》诗：“春木带枯叶，新蒲生漫流。”
(2).随意流淌；到处流。 明 高启 《赠钱文则琴呈良夫》诗：“漫流入沧海，悠然去无回。” 萧军 《五月的矿山》第六章：“汗水虽然还是一直在他的脸颊和脖子周围漫流，他如今并不来揩拭他们。”
灵鹤
亦作“ 灵鵠 ”。仙鹤。《拾遗记·吴》附 南朝 梁 萧绮 录：“数百年后，灵鵠翔於林壑，灵虎啸於山丘。” 唐 刘沧 《赠隐者》诗：“临水静闻灵鹤语，隔原时有至人来。” 金 元好问 《二月十五日鹤》诗：“ 九龙岗 上 玄元祠 ，人言尊像神所遗，年年二月降灵鹤，来无定数有定期。”
常在
(1).长久存在。 汉 焦赣 《易林·小畜之遯》：“天之所予，福禄常在。” 晋 陶潜 《岁暮和张常侍》：“厉厉气遂严，纷纷飞鸟还。民生鲜常在，矧伊愁苦缠。” 宋 刘子翚 《次韵陈成季郡会》：“惜花意欲春常在，对酒年来饮不多。”
(2).道家脾神名。《云笈七籤》卷十一：“脾神 常在 字 魂停 。”
(3).仙人名。《列仙全传》卷九：“ 李常在 ， 蜀 人，少治道术，人累世见之。”
(4). 清 代宫女的名号。 清 梁章鉅 《称谓录·列宫》：“常在、答应，案《会典》有此二称，位在贵人之下。盖未有爵秩，仅供使令，犹 前汉 之家人子， 后汉 之宫人、采女是也。”
山头
(1) 山的顶部
(2) 山峰
(3) 比喻独占一方的宗派
拉山头
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