喜弟承检登科原文
两篇佳句敌琼瑰，怜我三清道路开。荆璞献多还得售，桂堂恩在敢轻回。
花繁不怕寻香客，榜到应倾贺喜杯。
知尔苦心功业就，早携长策出山来。
诗词问答
问：喜弟承检登科的作者是谁？答：翁承赞
问：喜弟承检登科写于哪个朝代？答：唐代
问：喜弟承检登科是什么体裁？答：七律
问：翁承赞的名句有哪些？答：翁承赞名句大全
翁承赞喜弟承检登科书法欣赏
喜弟承检登科书法作品
全唐诗：卷703-4
参考注释
佳句
诗文中精辟的语句
琼瑰
(1).次于玉的美石。《诗·秦风·渭阳》：“何以赠之，琼瑰玉佩。” 毛 传：“琼瑰，石而次玉。”
(2).泛指珠玉。《左传·成公十七年》：“初， 声伯 梦涉 洹 ，或与己琼瑰食之。” 杜预 注：“琼，玉；瑰，珠也。”《晋书·庾亮传论》：“古者右贤左戚，用杜溺私之路……是以厚赠琼瑰，罕升津要。” 宋 欧阳修 《和刘原父澄心纸》：“ 子美 生穷死愈贵，残章断稿如琼瑰。”
(3).喻美好的诗文。 唐 罗隐 《县斋秋晚酬友人见寄》诗：“中和节后捧琼瑰，坐读行吟数月来。” 宋 辛弃疾 《西江月·和李兼济提举》词：“琼瑰千字已盈怀，消得津头一醉。” 元 耶律楚材 《和南质张学士见赠》之一：“和我新诗使予起，却得琼瑰酬木李。”
(4).喻珍贵的赠物。 宋 宋祁 《送梵上人归天台》诗：“嗟予投报乏琼瑰，目睇金园剩九回。”
三清
(1).道教所指玉清、上清、太清三清境。 南朝 梁 沉约 《桐柏山金庭馆碑》：“此盖栖灵五岳，未驾夫三清者也。” 唐 吕岩 《七言》诗之四八：“津能充渴气充粮，家住三清 玉帝 乡。”
(2).道教对玉清境洞真教主 元始天尊 ，上清境洞玄教主 灵宝天尊 ，太清境洞神教主 道德天尊 的合称。《初刻拍案惊奇》卷十七：“知观与同两个道童火攻道人，张挂三清，众家铺设齐备，动起法器。”
(3). 唐 殿名，在 长安 大明宫 内。 唐 李白 《金陵与诸贤送权十一序》：“我君六叶继圣，熙乎玄风； 三清 垂拱，穆然紫极。” 王琦 注：“《玉海》： 唐 大明宫 内有 三清殿 。” 唐 人亦借指朝廷。《旧唐书·郑畋传》：“陛下过垂採听，超授恩荣，擢於百里之中，致在 三清 之上。”
(4).酒名。即清酒。 晋 潘岳 《桔赋》：“三清既设，百味星烂。” 唐 骆宾王 《初秋登王司马楼宴得同字》诗：“缔赏三清满，承欢六义通。”参见“ 三酒 ”。
(5).一种以松实、梅花、佛手和雪水烹沏之茶。 清 陆以湉 《冷庐杂识·玉泉雪水》：“遇佳雪，必收取。以松实、梅英、佛手烹茶，谓之三清。”
(6).三位清廉的人。 明 陈道亨 ， 新建 人， 万历 十四年进士，官 南京 吏部郎中。同里 邓以讚 ， 衷贞吉 亦官 南京 ，为官皆清廉，人号“ 江 右三清”。见《明史·陈道亨传》。
道路
供人马车辆通行的路;两地之间的通道。也用于比喻事物发展或为人处世所遵循的途径
人生道路
自张材村以东道路皆官军所未尝行。——《资治通鉴·唐纪》
颁白者不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》
荆璞
(1).指 楚 人 卞和 从 荆山 得的未经雕琢的璞玉。 晋 傅玄 《傅子·阙题》：“必得 崑山 之玉而后宝，则 荆 璞无夜光之美；必须南国之珠而后珍，则 随侯 无明月之称。” 唐 张惟俭 《赋得西戎献白玉环》诗：“自将 荆 璞比，不与 郑环 同。”
(2).比喻具有美好资质的人才。 晋 卢谌 《赠刘琨》诗：“承侔 卞和 ，质非 荆 璞。”《晋书·戴邈传》：“又贵游之子……不及盛年，讲肄道义，使明珠加磨莹之功， 荆 璞发採琢之荣，不亦良可惜乎！”
得售
(1).谓目的、计划得以实现。 唐 翁承赞 《喜弟承检登科》诗：“ 荆 璞献多还得售，桂堂恩在敢轻回。” 郭沫若 《屈原》第四幕：“你的信用毁坏，他的奸计也就得售了。”
(2).特指考试得中。 明 沉德符 《野获编·科场·北场口语之多》：“凡其同乡， 江 南四府监生卷，皆另为一束记认之，不派房，不批閲，自谓极其积严，以故三 吴 遂无一人得售。”
桂堂
(1).桂木造的厅堂。亦泛指华美的堂屋。 唐 李商隐 《无题》诗之一：“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。” 巴金 《家》三五：“堂屋里的神主、供桌，其他的陈设以及壁上的画屏等等都搬到后面被称为‘后堂屋’的桂堂里去了。”
(2).指月宫。 宋 苏轼 《八月十七日天竺山送桂花分赠元素》词：“月缺霜浓细蕊乾，此花元属桂堂仙。” 清 黄景仁 《秋夕》诗：“桂堂寂寂漏声迟，一种秋怀两地知。”
(3).指折桂登科之家。 唐 许浑 《赠柳璟冯陶二校书》诗：“桂堂同日盛，芸阁间年荣。”
不怕
——连词。犹言纵然,即使
比如童生进了学,不怕十几岁,也称为“老友”;若是不进学,就到八十岁,也还称“小友”。——《儒林外史》
寻香
(1).游赏胜景。 唐 元稹 《遣春》诗之三：“柳堤遥认马，梅径误寻香。”
(2).追逐香气。 宋 欧阳修 《憎苍蝇赋》：“逐气寻香，无处不到。”
(3).梵语“乾闥婆”(Gandharva)之意译。指乐神；乐人。 唐 窥基 《唯识二十论述记》卷上：“ 西域 呼俳优亦云寻香……﹝俳优﹞唯寻诸家饮食等香气，便往其门作诸伎乐，而求饮食。”
贺喜
向某人或某团体祝贺喜事(如结婚、生孩子等)
苦心
(1) 辛苦耗费的心思或精力
一片苦心
(2) 费尽心思
苦心经营
功业
(1) 功勋与事业
千秋功业
然而成败异变,功业相反也。——汉· 贾谊《过秦论》
(2) 士农工商所从事的事业或工作
民勤于力则功业牢
(3) 工作的成绩,成果
长策
上策;万全之计;效用长久的方策
治国安邦之长策
出山
(1) 到山外去
(2) 旧指隐士出任官职。借指出来主持某种事务或担任某种职务
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