次韵李参政龙鹤山庐

作者:魏了翁 朝代:宋代

次韵李参政龙鹤山庐原文

天公富万有,秋事不曾贫。
静阅岁时信,动观天地仁。

诗词问答

问:次韵李参政龙鹤山庐的作者是谁?答:魏了翁
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魏了翁次韵李参政龙鹤山庐书法欣赏

魏了翁次韵李参政龙鹤山庐书法作品欣赏
次韵李参政龙鹤山庐书法作品

参考注释

天公

(1) 天。以天拟人,故称

(2) 神话传说中指自然界的主宰者

天公不作美

万有

犹万物。《子华子·阳城胥渠问》:“太初胚胎,万有权舆。” 南朝 梁 锺嵘 《诗品·总论》:“照烛三才,暉丽万有。” 明 徐渭 《坐卧房记》:“而一室之中,可以照天下,观万有,通昼夜,一梦觉而无不知。” 冰心 《春水》诗:“万有都在睡梦中呵!除却零零的露珠谁是伴侣呢?”

秋事

秋日农事。《管子·幼官》:“十二,期风至,戒秋事。” 石一参 今诠:“秋事,秋收之事。” 唐 唐彦谦 《和陶渊明<贫士>》之七:“去年秋事荒,贩糴仰邻州。” 宋 卢祖皋 《小阑干·种桂戏成》词:“窗间试与,閒培秋事,聊寄幽悰。”

不曾

(1)

没有,从来就没有

一生不曾见过这种人

(2)

亦作“未曾”

岁时

一年;四季;季节

前所谓权门者,自岁时优腊一刺之外,即经年不往也。——明· 宗臣《报刘一丈书》

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

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