族人同诸友问疾二首

族人同诸友问疾二首原文

摩诘沉痾未易排，文殊一问失妖灾。
老夫何幸君贤集，倒屣出迎双眼开。
语造极时全愈了，病知客去即重来。
呼儿细拣新书策，体不佳时看一回。

诗词问答

问：族人同诸友问疾二首的作者是谁？答：杨万里
问：族人同诸友问疾二首写于哪个朝代？答：宋代
问：杨万里的名句有哪些？答：杨万里名句大全

参考注释

摩诘

(1). 维摩诘 (梵语vimalakīrti)的省称。意译为“净名”或“无垢称”。《维摩经》中说 维摩诘 是 毘耶离城 中一位大乘居士，和 释迦牟尼 同时，善于应机化导。曾经以称病为由，向 释迦佛 遣来问讯的 舍利弗 及 文殊师利 等宣扬大乘深义，为佛典中现身说法，辩才无碍的代表人物。 宋 苏辙 《谢人惠千叶牡丹》诗：“天女要知 摩詰 病，银瓶满送 洛阳 春。” 宋 陆游 《病中作》诗：“ 摩詰 病説法， 虞卿 穷著书。”

(2).指 唐 王维 。 维 字 摩诘 。 清 侯方域 《倪云林＜十万图记＞》：“按画家分南北二宗， 摩詰 为南宗创始。”

未易

不易；难于。 汉 司马迁 《报任安书》：“僕又佴之蚕室，重为天下观笑，悲夫悲夫！事未易一二为俗人言也！” 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“夫街谈巷説，必有可采，击辕之歌，有应风雅，匹夫之思，未易轻弃也。” 清 赵翼 《瓯北诗话·韩昌黎诗》：“今观诸联句诗，凡 昌黎 与 东野 联句，必字字争胜，不肯稍让……要之二人工力悉敌，实未易优劣。”

文殊

佛教菩萨名。 文殊师利 或 曼殊室利 的省称。意译为“妙吉祥”、“妙德”等。其形顶结五髻，象征 大日如来 的五智；持剑、骑青狮，象征智慧锐利威猛。为 释迦牟尼佛 的左胁侍，与司“理”的 普贤菩萨 相对。 中国 传其说法道场为 山西省 五台山 。 晋 殷晋安 《文殊象赞》：“ 文殊 渊睿，式昭厥声。”《四游记·唐三藏被难得救》：“愿佛慈悲，早见 文殊 金身，赐我真经，留传东土。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·西僧》：“相传山上徧地皆黄金， 观音 、 文殊 犹生。”

一问

(1).问候一次。《礼记·内则》：“妾将生子，及月辰，夫使人日一问之。”《管子·入国》：“士人有病者，掌病以上令问之。九十以上，日一问，八十以上，二日一问。”

(2).询问一下。 唐 李白 《把酒问月》诗：“青天有月来几时，我今停杯一问之。”

(3).访问一次。 元 方回 《雪中忆昔》诗：“扁舟一问桃源路，治乱当时自此分。”

(4).一个问题。《景德传灯录·慧海禅师》：“拟申一问，师还对否？”《朱子语类》卷二：“ 季通 尝设一问。”

妖灾

古代指天时、物类的反常现象。《左传·宣公十五年》：“天反时为灾，地反物为妖，民反德为乱，乱则妖灾生。” 晋 范宁 《＜春秋穀梁传集解＞序》：“是以妖灾因衅而作。”

老夫

年老的男子自称

老夫自有主张,尔等不必多言

何幸

用反问的语气表示很幸运。 郭沫若 《参观刘胡兰纪念馆》诗：“何幸驱车来 文水 ？虔诚扫墓更升堂。”

倒屣

亦作“ 倒屧 ”。1.急于出迎，把鞋倒穿。《三国志·魏志·王粲传》：“时 邕 才学显著，贵重朝廷，常车骑填巷，宾客盈坐。闻 粲 在门，倒屣迎之。 粲 至，年既幼弱，容状短小，一坐尽惊。 邕 曰：‘此 王公 孙也，有异才，吾不如也。’”后因以形容热情迎客。 唐 皮日休 《初夏即事寄鲁望》诗：“敲门若我访，倒屣欣逢迎。”屣，一本作“ 屧 ”。 元 任昱 《折桂令·同友人联句》曲：“既有当壚，毋劳倒屣，便可投辖。” 清 孔尚任 《桃花扇·媚座》：“吾辈得施为，正好谈心花底；兰友瓜戚，门外不须倒屣。”

(2).指从坐席上匆忙避开。《西京杂记》卷二：“ 衡 邑人有言《诗》者， 衡 从之与语，质疑。邑人挫服，倒屣而去。”

出迎

出去迎接

造极

(1).到达最高点。 晋 庐山诸道人 《游石门诗》序：“既至，则援木寻葛，歷险穷崖，猿臂相引，仅乃造极。於是拥胜倚巖，详观其下。” 清 唐甄 《潜书·虚受》：“其心如是，是以受摄广大，造极无上，而与天地準也。”

(2).喻达到完美之境界。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·物色》：“然物有恒姿，而思无定检；或率尔造极，或精思愈疏。” 陆侃如 等注：“达到理想的境地。” 唐 皎然 《诗式·文章宗旨》：“ 康乐公 早岁能文，性颖神澈，及通内典，心地更精，故所作诗，发皆造极。” 明 胡应麟 《诗薮·近体下》：“大概 李 （ 李白 ）写景入神， 王 （ 王昌龄 ）言情造极。”

全愈

病愈。全，通“ 痊 ”。《警世通言·假神仙大闹华光庙》：“﹝ 魏公 ﹞往后园碧桃树下，掘起浮土，见一龟板…… 魏公 取归，煎膏入酒，与 魏生 吃。一日三服。比及膏完，病已全愈。” 鲁迅 《坟·论睁了眼看》：“后来改作的却道是有蛇坠入药罐里，丈夫服后便全愈了。” 冰心 《寄小读者》九：“横竖信到日，我一定已经全愈，病中的经过，正不妨作记事看。”

知客

(1).佛寺中专管接待宾客的僧人。又称典客、典宾。 唐 怀海 《敕修百丈清规·两序章》：“知客，执典宾客。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·庐山僧鬼》：“僧 闻修 ，姓 陈氏 ，行脚至 庐山 ……乃入路侧一小刹求宿，知客曰，略无闲房，唯僧堂颇洁。”《水浒传》第六回：“僧门中职事人员，各有头项；且如小僧做个知客，只理会管待往来客官僧众。”《官场现形记》第三八回：“寺里有方丈，是专门只管清修……顶阔的是知客，专管应酬客人以及同各衙门来往。”

(2).旧时办理婚丧喜庆等事专管接待宾客的人。又称知宾。《二十年目睹之怪现状》第四三回：“不一会， 继之 请的几位知客，都衣冠到了。” 李劼人 《天魔舞》第二二章：“就由那位表叔担任了赞礼和知客。”参见“ 知宾 ”。

(3).旧时宫中女官名。《新五代史·晋出帝皇后冯氏传》：“后既立，专内宠，封拜宫官尚宫、知客等皆为郡夫人。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷十四：“王怒，命内知客鞫其事。”

重来

(1).再来；复来。 晋 陶潜 《杂诗》之一：“盛年不重来，一日难再晨。” 宋 秦观 《望海潮·洛阳怀古》词：“兰苑未空，行人渐老，重来事事堪嗟。” 刘大白 《丁宁·春雪》：“让寒飙卷将冻雨，重来称霸。”

(2). 汉 乐曲名。《宋书·乐志一》：“ 章帝 元和 二年，宗庙乐……加宗庙食举《重来》、《上陵》二曲，合八典为上陵食举。”《宋书·乐志一》：“ 汉 太乐食举十三曲：一曰《鹿鸣》，二曰《重来》。”

新书

(1) 崭新的书

(2) 将要出版或刚出版的书(多指初版的)

佳时

美好的时光；良辰。 唐 白居易 《和柳公权登齐云楼》诗：“佳时莫起兴亡恨，游乐今逢四海清。” 宋 陆游 《山家暮春》诗之一：“佳时幸无事，酒尽更须添。”

一回

(1).一次；一度。 唐 贺知章 《逸句》：“落花真好些，一醉一回颠。” 唐 孟郊 《怨别》诗：“一别一回老，志士白髮早。”《红楼梦》第五四回：“﹝炮仗﹞放罢，然后又命小戏子打了一回莲花落。”

(2).一会儿。《京本通俗小说·碾玉观音》：“方才叫住 郭立 ，相问了一回。”《水浒传》第一○二回：“今晚才到家，一回儿又做甚麼来？”《海上花列传》第一回：“一回説要看戏，一回説要吃酒。” 丁西林 《一只马蜂》：“她一回儿要到外边买些水果，一回儿想叫家里送点鸡汤。”

(3).章回小说如《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》等，每一章称为一回。说书的一个段落也叫一回。