仲秋即景

仲秋即景原文

禁树霭秋烟，宫花濯锦川。

行看端正月，恰对泬寥天。

香递皋涂种，诗怀玉局仙。

西成稍慰志，时节授衣连。

诗词问答

问：仲秋即景的作者是谁？答：乾隆
问：仲秋即景写于哪个朝代？答：清代
问：仲秋即景是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 五言律诗　押先韵　出处：御制诗初集卷三十四

参考注释

禁树

禁苑中的树木。 宋 王禹偁 《放言》诗之五：“禁树罢吟红烂漫，江蘺且咏緑芊绵。” 宋 刘过 《贺新郎·游西湖》词：“紫云深，参差禁树，有烟花遶。” 元 揭傒斯 《送客省冷副使归豫章觐省》诗：“昔依禁树枝，今恋山巔柏。”

秋烟

(1).秋日的烟霭。 唐 卢照邻 《宴梓州南亭》诗：“长薄秋烟起，飞梁古蔓垂。” 唐 包佶 《奉和常阁老晚秋集贤院即事》：“秋烟凝縹帙，晓色上璇题。” 唐 李绅 《宿扬州水馆》诗：“轻檝过时摇水月，远灯繁处隔秋烟。”

(2).比喻易于消失的事物。 炉魂 《对于张之洞死后之湖南人》：“区区电禀，徒为恶障狂浪所销磨，百数十日间，孤诚热血，悉化秋烟。”

宫花

(1).皇宫庭苑中的花木。 唐 李白 《宫中行乐词》之五：“宫花争笑日，池草暗生春。” 唐 杜牧 《早春阁下寓直萧九舍人亦置内署因寄书四韵》：“御水初消冻，宫花尚怯寒。” 金 蔡松年 《鹧鸪天》词：“解语宫花出画檐，酒尊风味为花甜。”《水浒传》第一回：“含烟御柳拂旌旗，带露宫花迎剑戟。”

(2).科举时 * 试中选的士子在皇帝赐宴时所戴的花。 宋 李宗谔 《绝句》：“戴了宫花赋了诗，不容重见赭黄衣。无憀独出宫门去，恰似当年下第归。” 明 高明 《琵琶记·杏园春宴》：“ 嫦娥 翦就緑云衣，折得蟾宫第一枝。宫花斜插帽簷低，一举成名天下知。” 清 蒋士铨 《临川梦·想梦》：“可笑那 杜丽娘 呵，识见浅，要夫壻宫花双颤险些儿被桃条打散梦中缘！”

(3).宫 * 制的花。供装饰之用。 宋 张先 《减字木兰花》词：“文鸳绣履，去似杨花尘不起。舞彻《伊州》，头上宫花颤未休。”

锦川

即 锦江 。 唐 王勃 《重别薛华》诗：“明月沉珠浦，秋风濯 锦川 。” 宋 王禹偁 《送冯学士入蜀》诗：“ 锦川 宜共少年期，四十风情去未迟。”参见“ 锦江 ”。

行看

(1).且看。 唐 韩愈 《郴州祈雨》诗：“行看五马入，萧颯已随轩。” 明 高明 《琵琶记·才俊登程》：“行看取，朝 紫宸 ， 凤池 鰲禁听丝纶。”取，得。助词。

(2).复看，又看。 唐 贾岛 《送去华法师》诗：“默听鸿声尽，行看叶影飞。”

端正月

指农历八月十五夜的月亮。是夜月最圆，故称。 唐 韩愈 《和崔舍人咏月》：“三秋端正月，今夜出东溟。”

寥天

(1).《庄子·大宗师》：“安排而去化，乃入於寥天一。” 郭象 注：“安於推移，而与化俱去，故乃入於寂寥而与天为一也。”后遂用“寥天”指道教所谓虚无之境，即太虚。 唐 宋之问 《使至嵩山题壁赠杜侯杜四诗》：“忆昔同携手，山栖接二贤。笙歌入玄地，诗酒生寥天。” 唐 李白 《大庭库》诗：“莫辨 陈 郑 火，空霾 邹 鲁 烟。我来寻 梓慎 ，观化入寥天。” 清 顾炎武 《前诗意有未尽再赋四章》：“性定自能潜福地，机忘真已入寥天。”

(2).辽阔的天空。 唐 姚月华 《怨诗》：“登臺北望烟雨深，回身泣向寥天月。” 清 赵翼 《绵州刺史刘荫萱远寄藏佛一尊赋谢》：“安得金粟影接寥天长，玉毫光共素月皎。” * 《送蓬仙兄返里有感》诗：“群鸦恋晚树，孤雁入寥天。”

诗怀

(1).作诗怀念。 唐 陆龟蒙 《送浙东德师侍御罢府西归》诗：“诗怀 白阁 僧吟苦，俸买 青田 鹤价偏。” 清 张问陶 《钱箨石先生画盘山五松图》诗：“诗怀华髮携筇日，人想青山下笔初。”

(2).诗人的胸怀。 五代 齐己 《新秋雨后》诗：“夜雨洗河汉，诗怀觉有灵。” 元 * 润 《赓郭祥卿照磨饮酒诗》：“酒量诗怀双美具，诗愁无酒竟如何？”《诗刊》1977年第9期：“诗怀如海肝胆照，自励励人兴味浓。”

(3).谓祝寿。 宋 王应麟 《困学纪闻·评诗》：“ 鹤山 云：礼於生子曰诗负，於祝嘏曰诗怀。”

玉局仙

玉局观提举的戏称。 宋 陆游 《口占送岩师还大梅护圣》：“ 放翁 白髮已萧然，黄纸新除 玉局仙 。” 宋 陆游 《真珠园雨中作》诗：“坐诵空濛句，予怀 玉局仙 。” 苏轼 曾任玉局观提举，此借指 苏轼 。

西成

谓秋天庄稼已熟，农事告成。《书·尧典》：“平秩西成。” 孔颖达 疏：“秋位在西，於时万物成熟。” 唐 高适 《东平路中遇大水》诗：“稼穡随波澜，西成不可求。”

时节

(1) 季节;时令

好雨知时节,当春乃发生。——唐· 杜甫《春夜喜雨》

(2) 又如:清明时节;秋收时节

(3) 时候

正是江南好风景,落花时节又逢君。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》

授衣

(1).谓制备寒衣。古代以九月为授衣之时。《诗·豳风·七月》：“七月流火，九月授衣。” 毛 传：“九月霜始降，妇功成，可以授冬衣矣。” 马瑞辰 通释：“凡言授者，皆授使为之也。此诗‘授衣’，亦授冬衣使为之。盖九月妇功成，丝麻之事已毕，始可为衣。非谓九月冬衣已成，遂以授人也。”一说谓官家分发冬衣。 孔颖达 疏：“可授冬衣者，谓衣成而授之。” 唐 羊士谔 《九月十日郡楼独酌》诗：“掾史当授衣，郡中稀物役。” 宋 陆游 《初寒》诗：“伤心到处闻砧杵，九月今年未授衣。”

(2).农历九月的别称。《初学记》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》：“九月季秋亦曰暮秋……亦曰授衣。” 明 徐复祚 《投梭记·闺叙》：“即今授衣天气，风景萧条，砧捣寒溪，蛩吟晚砌。”

(3).谓廷赐锦衣。 宋 吴自牧 《梦粱录·十月》：“朔日朝，廷赐宰执以下锦，名曰‘授衣’。其赐锦花色依品从给赐。”