酬杨侍御寺中见招

作者:皇甫冉 朝代:唐代

酬杨侍御寺中见招原文

贫居依柳市,闲步在莲宫。
高阁宜春雨,长廊好啸风。
诚如双树下,岂比一丘中。

诗词问答

问:酬杨侍御寺中见招的作者是谁?答:皇甫冉
问:酬杨侍御寺中见招写于哪个朝代?答:唐代
问:酬杨侍御寺中见招是什么体裁?答:五古
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皇甫冉酬杨侍御寺中见招书法欣赏

皇甫冉酬杨侍御寺中见招书法作品欣赏
酬杨侍御寺中见招书法作品

全唐诗:卷250_100

参考注释

贫居

(1).谓穷居困处。 晋 陆云 《寒蝉赋》:“於是贫居之士,喟尔相与而俱嘆曰:寒蝉哀鸣,其声也悲。” 唐 权德舆 《祭外舅相国安平公文》:“亦既归止,贫居 练水 ;静守绪言,期於没齿。” 清 曹寅 《读朱赤霞寄后陶诗漫和》:“贫居爱客贫多趣,生计如官大可愁。”

(2).穷家;寒舍。《根本说一切有部毘柰耶杂事》:“婆罗门曰:‘我此贫居,即是君宅,往来停宿,幸不为疑。’” 唐 贾岛 《重与彭兵曹》诗:“砚冰催腊日,山雀到贫居。” 清 方文 《白下》诗:“ 白下 知交少,贫居况又偏。”

柳市

(1). 汉 代 长安 九市之一。《汉书·游侠传·萭章》:“ 长安 炽盛,街閭各有豪侠, 章 在城西 柳市 ,号曰‘城西 萭子夏 ’。”《三辅黄图·长安九市》:“又有 柳市 、 东市 、 西市 。当市楼有令署,以察商贾货财买卖贸易之事,三辅都尉掌之。” 北周 庾信 《周太子太保步陆逞神道碑》:“三辅公侯,五陵鐘鼎, 铜街 柳市 ,尘起风飞。” 宋 李之仪 《还俗道士》诗:“ 柳市 名犹在, 桃源 梦已稀。” 清 钱谦益 《再次敬仲韵》之七:“鹤盖成阴 柳市 头, 金 张 赵 李 互经繇。”

(2).泛指柳树成荫的街市。 前蜀 韦庄 《关河道中》诗:“槐陌蝉声柳市风,驛楼高倚夕阳东。”

闲步

漫步;散步

闲步于田野,呼吸泥土气息

莲宫

指寺庙。 唐 皇甫冉 《望南山雪怀山寺普上人》诗:“夜夜梦莲宫,无由见 远公 。” 唐 李咸用 《游寺》诗:“无家身自在,时得到莲宫。”

高阁

(1) 高度较大的阁楼

(2) 用以贮藏存放书、物的高架子(束之高阁)

春雨

(1).春天的雨。《庄子·外物》:“春雨日时,草木怒生。” 唐 方干 《水墨松石》诗:“垂地寒云吞大漠,过 江 春雨入全 吴 。” 明 刘基 《春雨》诗:“春雨和风细细来,园林取次发枯荄。”

(2).用以比喻恩泽。 明 无名氏 《鸣凤记·林遇夏舟》:“幸天恩同沾春雨,最堪悲,又分襟云山两处暌违。”

(3).曲名。 苏曼殊 《本事诗》:“《春雨》楼头尺八簫,何时归看 浙江 潮。”自注:“《春雨》,曲名。”

长廊

(1) 一般为有顶的通道,尤指通到分隔间或房间的通道

(2) 有顶的游廊

(3) 北京颐和园的游廊

啸风

(1).犹呼风。 汉 王粲 《大暑赋》:“仰庭槐而啸风,风既至而如汤。”

(2).谓呼啸而生风。 唐 薛用弱 《集异记·丁岩》:“虎乃跃而出,奋迅躑腾,啸风而逝。”

双树

娑罗双树。也称双林。为 释迦牟尼 入灭之处。《大般涅槃经》卷一:“一时佛在 拘施郡城 ,力士生地, 阿利罗跋提 河边,娑罗双树间……二月十五日大觉世尊将欲湼槃。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传》卷八:“夫至理无言,玄致幽寂……所以 浄名 杜名於方丈, 释迦 缄默於双树,将致理致渊寂,故圣为无言。”

一丘

亦作“ 一邱 ”。1.一座小山。《汉书·叙传上》:“栖迟於一丘,则天下不易其乐。” 唐 李白 《金门答苏秀才》诗:“未果三山期,遥欣一丘乐。” 宋 黄庭坚 《复庵》诗:“归来一丘中,万事不改旧。” 清 顾炎武 《偶来》诗:“偶来湖上已三秋,便可栖迟老一邱。”

(2).一座坟墓。 宋 范成大 《次韵乐先生吴中见寄》之七:“几多螻蚁与王侯,往古今来共一丘。” 清 赵翼 《仙掌路》诗:“一邱两地各争高,只为填词絶世豪。 汉 上有坟人弔 柳 , 漳 南多塚客疑 曹 。” 刘去非 《秋日登高》诗:“珠沉朱水愁千缕,血染黄花鬼一丘。”

(3).指田一区。丘,丈量土地面积的单位。《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》:“三分天下二分亡,犹把山河寸寸量。纵使一丘添一亩,也应不似旧封疆。”按, 唐 颜师古 《匡谬正俗·禹宇丘区》:“丘之与区,今读则异,然寻按古语,其声亦同……今 江 淮 田野之人犹谓区为丘,亦古之遗音也。”

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