和韩五持国乞分道损山药之什

原文

不种东陵瓜，不利千畦韭。
山药数十本，带土移野叟。
故叶萎未醒，伤根亦何咎。
既为君子好，岂与骚人负。
骚人比画工，丹青出其口。
欲分栏下苗，驰奴仍置篓。
主人可无吝，所尚非独有。
从兹各勤灌，肯在园蔬后。
今虽胜曝蓄，毕意资玉臼。
人事固已然，秘方看系肘。

诗词问答

问：《和韩五持国乞分道损山药之什》的作者是谁？答：梅尧臣
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
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书法欣赏

参考注释

东陵瓜

(1).指 汉 邵平 所种之瓜，味甜美。《三辅黄图·都城十二门》：“ 长安 城东出南头第一门曰 霸城门 ……或曰 青门 ，门外旧出佳瓜。 广陵 人 邵平 为 秦 东陵侯 ， 秦 破，为布衣，种瓜 青门 外，瓜美，故时人谓之‘东陵瓜’。”

(2).泛指味美之瓜。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之八：“昔闻东陵瓜，近在 青门 外。” 宋 梅尧臣 《和韩五持国乞分道损山药之什》：“不种东陵瓜，不利千畦韭。”

不利

(1)

延缓,阻碍或制造更多困难

对冷静讨论不利的气氛

不利的商业气候

不利的风向

对一个新企业预示不利的形势

(2)

具有失败的特性

在对于政府极为不利的时候,进行一次必要的补选

(3)

不幸

对我们来说,今年一直是个不利年头

(4)

(5)

与预期事项或希望相反的

认为当前购买耐用的消费品是个不利的时候

(6)

对身心有害

对健康不利的气候

(7)

有害,有危害

此书在青少年中造成的影响是不利的

(8)

不顺利或不能取胜

出师不利

(9)

刀刃不锋利

刀刃不利

山药

薯蓣的别名。 晋 王羲之 有《山药帖》。见《宣和书谱·草书三·王羲之》。 唐 马戴 《过野叟居》诗：“呼儿採山药，放犊饮溪泉。” 宋 苏轼 《十月十四日以病在告独酌》诗：“铜炉烧柏子，石鼎煮山药。” 宋 林洪 《山家清供·玉延索饼》：“山药名薯蕷， 秦 楚 之间名玉延。”

野叟

村野老人。 唐 杜荀鹤 《乱后山居》诗：“野叟并田鉏暮雨，溪禽同石立寒烟。” 明 杨慎 《词品·写词述怀》：“想山翁野叟，正尔高眠。” 欧阳山 《苦斗》七十：“这里面，有自称野叟的大官儿。”

故叶

枯叶。 南朝 陈 张正见 《衰桃赋》：“风落新枝，霜飞故叶。” 唐 雍陶 《和刘补阙秋园寓兴》之一：“庭风吹故叶，阶露浄寒莎。”

亦何

何其；多么。 晋 葛洪 《神仙传·阴长生》：“况仙人亦何急急，令闻达朝闕之徒，知其所云为哉！” 唐 杜甫 《鹿头山》诗：“斯人亦何幸，公镇踰岁月。” 清 方文 《宋遗民咏·赵子固孟坚》：“嗟彼承旨者，失身亦何愚！”

君子

(1) 对统治者和贵族男子的通称

彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》

君子不齿。——唐· 韩愈《师说》

君子寡欲。——司马光《训俭示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人

不亦君子乎。——《论语》

君子有不战。——《孟子·公孙丑下》

君子博学。——《荀子·劝学》

花之君子。——清· 周容《芋老人传》

(3) 对别人的尊称

君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》

君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》

同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》

君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》

骚人

(1) 指诗人

骚人墨客

(2) 泛指忧愁失意的文士、诗人

正声何微茫,哀怨起骚人。——李白《古风》

迁客骚人,多会于此。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

画工

画师;画匠

丹青

丹和青是我国古代绘画,常用的两种颜色,借指绘画

竹帛所载,丹青所画。——《汉书·苏武传》

尤善丹青。——《晋书·顾恺之传》

主人

(1) 在社交或商业活动中接待客人或顾客的人

抵主人所。——唐· 柳宗元《童区寄传》

逆旅主人。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(2) 财物的所有人

无罪于主人。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

(3) 权力的所有人;有其他人为其工作或在他手下工作的人;狗、马等的所有者

国家的主人

主人与仆人

打狗也得看主人

(4) 接待宾客的人

主人下马客在船。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

(5) 又

主人忘归客不发。

独有

(1).独自具有；独自据有。《管子·形势》：“召远者，使无为焉；亲近者，言无事焉；唯夜行者，独有也。” 支伟成 通解：“夜行，谓阴行其德，则人不与之争，故独有之也。”《史记·孔子世家》：“ 孔子 在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。”

(2).只有；特有。《史记·历书》：“是时，独有 邹衍 ，明於五德之传，而散消息之分，以显诸侯。” 唐 张籍 《贺周赞善闻子规》诗：“此处谁能听，遥知独有君。” 茅盾 《子夜》五：“土匪这样猖獗，真是 中国 独有的怪现象。” 毛 * 《冬云》诗：“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊羆。”

(3).指在精神上能特立独行。《庄子·在宥》：“出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。” 成玄英 疏：“人欲出众，而己独游，众无此能，故名独有。”

从兹

犹从此。 唐 杜甫 《为农》诗：“卜宅从兹老，为农去国赊。”《四游记·猴王得仙赐姓》：“自从 盘古 破鸿濛，开闢从兹清浊辨。” 清 孙枝蔚 《张孝子诗》：“乞棺殮主长哀号，从兹孝烈闻 通城 。”

玉臼

(1).臼的美称。 宋 梅尧臣 《食橙寄谢舍人》诗：“玉臼擣虀怜鱠美，金盘按酒助盃香。”

(2).特指仙道用以捣药之臼。 宋 杨万里 《谢陈希颜惠兔羓》诗：“金丹炼成 紫皇 喜，玉臼自携银汉洗。” 元 虞集 《仙游道士余岫云丹室》诗之三：“洞经即日修真诀，玉臼逢春浴旧丹。”

人事

(1) 指人世间的事

人事沧桑

人事不可量。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(2) 关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作

人事调动

(3) 人情事理

不懂人事

(4) 人的意识的对象

不省人事

(5) 人力能做到的事

尽人事

(6) 馈赠的礼物

送人事

已然

已经如此;已经成为事实

与其补救于已然,不如防患于未然

秘方

古称“禁方”。不外传的灵验的药方

祖传秘方

系肘

系缚于肘。《后汉书·祭遵传》：“ 丰 好方术，有道士言 丰 当为天子，以五綵囊裹石繫 丰 肘，云石中有玉璽。”《晋书·周顗传》：“今年杀诸贼奴，取金印如斗大繫肘。”