万松山驻跸

作者:乾隆 朝代:清代

万松山驻跸原文

前巡停跸兹驻跸,为爱苍松欲久陪。

白月喜于疏处度,清风时自杪间来。

小轩早是临高置,悬牖偏宜向远开。

我本不希学仙者,而何游涉宛蓬莱。

诗词问答

问:万松山驻跸的作者是谁?答:乾隆
问:万松山驻跸写于哪个朝代?答:清代
问:万松山驻跸是什么体裁?答:七律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗 押灰韵 出处:御制诗三集卷四十五

2. 去声

参考注释

驻跸

皇帝后妃外出,途中暂停小住

一昨驻跸金墉,备尝游览。——《周书·宣帝纪》

久陪

长时间地陪伴

不能久陪了,我先走一步

白月

(1).皎洁的月光。 唐 刘长卿 《宿北山禅寺兰若》诗:“青松临古路,白月满寒山。” 唐 孟郊 《寻裴处士》诗:“远心寄白月,华髮廻青春。”

(2).见“ 白分 ”。

清风

清凉的风

清风徐来

清风明月

早是

(1).已是。 唐 王勃 《秋江送别》诗之一:“早是他乡值早秋,江亭明月带江流。” 宋 孙光宪 《浣溪沙》词之五:“早是销魂残烛影,更愁闻着品絃声。” 元 无名氏 《碧桃花》第二折:“他早是一言既出,你可休心下疑惑。”《花月痕》第六回:“再看 秋痕 ,早是秋波盈盈,默然不语。”

(2).幸而,幸好。 元 马致远 《岳阳楼》第二折:“倒諕我一跳,早是不曾打着我的耳朵。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折:“先生是何言语!早是那小娘子不听得哩,若知呵,是甚意思!”《西游记》第二三回:“ 悟空 这泼猴,他把马儿惊了,早是我还骑得住哩!”

偏宜

最宜;特别合适。 前蜀 李珣 《浣溪纱》词:“入夏偏宜澹薄妆,越罗衣褪鬱金黄。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“低矮矮的冠儿偏宜戴,笑吟吟地喜满香腮。” 粤剧 《关汉卿》第四场:“近时有些婆娘们,道着难晓,说着难知,旧恩忘却,新爱偏宜。”

远开

方言。犹离开。 鲁迅 《故事新编·理水》:“他跳上木排,拿起网兜,捞着水草,泛泛的远开去了。”

仙者

仙人。 晋 葛洪 《抱朴子·辨问》:“至於仙者,唯须篤志至信,勤而不怠,能恬能静,便可得之。” 宋 朱处约 《蓬莱阁记》:“﹝方士﹞又言仙者宫室伟大、气序和平之状;餐其草木,则可以长生不死。”

而何

(1).犹如何。怎样。《左传·昭公四年》:“ 牛 谓 叔孙 :‘见 仲 而何?’” 杜预 注:“而何,如何。”

(2).犹如何。怎么。《左传·襄公二十二年》:“谓我敝邑,邇在 晋国 ,譬诸草木,吾臭味也,而何敢差池?”《孟子·尽心下》:“仁人无敌於天下,以至仁伐不仁,而何其血之流杵也?” 汉 王充 《论衡·顺鼓》:“久雨湛水溢,谁致之者……击鼓攻社,而何救止?”

游涉

漫游;漫步。 汉 枚乘 《七发》:“游涉乎 云 林,周驰乎兰泽。”《晋书·谢安传》:“ 安 遂游涉,至夜乃还,指授将帅,各当其任。”

亦作“ 游陟 ”。犹游历。 晋 葛洪 《抱朴子·正郭》:“及其片言所褒,则重於千金,游涉所经,则贤愚波荡,谓龙凤之集,奇瑞之出也。”《魏书·释老志》:“比丘不在寺舍,游涉村落,交通姦猾,经歷年岁。” 唐 骆宾王 《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗:“双童绰约时游陟,三鸟联翩报消息。”

蓬莱

又称“蓬壶”。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为“方丈”、“瀛洲”)

蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》

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