侍宴谢朏宅饯东归应诏诗原文
皇情怅东{舟世}。羽斾拂南廛夏云清朝景。
秋风扬早蝉。
饮和陪下席。
论道光上筵。
诗词问答
问：侍宴谢朏宅饯东归应诏诗的作者是谁？答：沈约
问：侍宴谢朏宅饯东归应诏诗写于哪个朝代？答：南北朝
问：沈约的名句有哪些？答：沈约名句大全
参考注释
皇情
皇帝的情意。《文选·颜延之＜应诏宴曲水作诗＞》：“化际无间，皇情爰眷。” 刘良 注：“皇情，谓天子之情也。” 南朝 梁 沉约 《齐安陆昭王碑》：“皇情眷眷，虑深求瘼。”《乐府诗集·郊庙歌辞四·隋方丘歌》：“皇情虔，具寮肃。” 唐 贾岛 《送于中丞使回纥册立》诗：“渐通 青塚 乡山尽，欲达皇情译语初。”
羽斾
以羽毛为饰的旗帜。《文选·沉约＜游锺山诗应西阳王教＞》：“君王挺逸趣，羽斾临崇基。” 李善 注：“旍旗以羽为饰。” 唐 王勃 《七夕赋》：“跃灵轩於雾术，褰羽斾於星桥。” 明 沉鲸 《双珠记·避兵失侣》：“羽斾云旌遍四陲，笑谈功业渐增倍。”
清朝
清晨。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之七八：“清朝饮醴泉，日夕栖山岗。” 宋 苏辙 《僧伽塔》诗：“方丈近闻延老宿，清朝留客语逡巡。” 明 唐寅 《白发》诗：“清朝揽明镜，元首有华丝。”
清明的朝廷。《后汉书·列女传·班昭》：“吾性疏顽，教道无素，恒恐 子穀 负辱清朝。” 唐 罗隐 《中元甲子以辛丑驾幸蜀》诗之二：“敢恨甲兵为弃物，所嗟流品误清朝。” 宋 苏轼 《故李承之待制之六丈挽词》：“清朝竟不用，白首仍忧时。” 明 刘基 《拟连珠》之六八：“舞法之吏，不乐清朝。”
秋风
秋天的风
饮和
谓使人感觉到自在，享受和乐。语本《庄子·则阳》：“故或不言而饮人以和。” 郭象 注：“人各自得，斯饮和矣，岂待言哉？” 南朝 宋 王韶之 《宋四厢乐歌·肆复乐歌》：“法章既设，初筵长舒，济济列辟，端委皇除。饮和无盈，威仪有餘，温恭在位，敬终如初。” 唐 刘禹锡 《令狐相公俯赠篇章斐然仰谢》诗：“饮和心自醉，何必管弦催。” 太平天囯 洪秀全 《吟剑诗》：“手持三尺定山河，四海为家共饮和。”
下席
犹末座。古人常以居下席表示谦敬。 南朝 梁 沉约 《侍宴谢朏宅饯东归应制》诗：“饮和陪下席，论道光上筵。”
(1).离开席位，表示恭敬。 汉 刘向 《说苑·政理》：“ 景公 乃下席而谢之。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“南人宾至不迎，相见捧手而不揖，送客下席而已。”
(2).谓离开原来的居处，睡在守孝的草席上。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“天崩地坼，天子下席。” 司马贞 索隐：“下席，言其寝苫居庐。”
(3).到讲席之下。《南齐书·刘瓛传》：“ 瓛 姿状纤小，儒学冠於当时，京师士子贵游莫不下席受业。”
论道
(1).谋虑治国的政令。《周礼·考工记序》：“或坐而论道。” 郑玄 注：“论道，谓谋虑治国之政令也。”《楚辞·离骚》：“ 汤 禹 儼而祗敬兮， 周 论道而莫差。” 宋 王安石 《论馆职札子》：“以为王者之职，在於论道，而不在於任事。”
(2).议论、阐明道理。《荀子·正名》：“故，知者论道而已矣。” 唐 王维 《河南严尹弟见宿弊庐访别人赋十韵》：“上客能论道，吾生学养蒙。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第四节：“皆絶似村嫗谩駡口吻，毫无士君子从容论道之风。”
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