题浯溪中兴颂二首原文
六等胜如诛独柳，二张纵活亦何颜。太师死后犹书法，水部刑章托颂间。
最忆海青投乐器，绝怜甄济隐青山。
中兴碑下奸臣惧，天道何尝不好还。
诗词问答
问：题浯溪中兴颂二首的作者是谁？答：陈容
问：题浯溪中兴颂二首写于哪个朝代？答：宋代
问：陈容的名句有哪些？答：陈容名句大全
参考注释
六等
(1).六个等级。(1)谓爵位有六级。《孟子·万章下》：“君一位，卿一位，大夫一位，上士一位，中士一位，下士一位，凡六等。”(2)谓国君任用官吏分六等级。 汉 贾谊 《新书·官人》：“王者官人有六等：一曰师，二曰友，三曰大臣，四曰左右，五曰侍御，六曰廝役。”(3)谓人之品行有善、信、美、大、圣、神六等。《孟子·尽心下》“ 乐正子 二之中四之下也” 汉 赵岐 注：“人有是六等， 乐正子 能善能信，在二者之中、四者之下也。”
(2).指圭上所画的色彩为六行。《礼记·杂记下》：“《赞大行》曰：圭，公九寸，侯、伯七寸，子、男五寸。博三寸，厚半寸，剡上左右各寸半，玉也，藻三采六等。” 孔颖达 疏：“三采，朱、白、苍也。六等，六行也。谓画上三色，每色为二行，是三采六等。”
胜如
超过
她继母对她非常好,胜如她的亲生母亲
二张
(1).指 隋 张虔威 与 张衡 。《隋书·张虔威传》：“ 开皇 初， 晋王 广 出镇 并州 ，盛选僚佐，以 虔威 为刑狱参军，累迁为属。 王 甚美其才，与 河内 张衡 俱见礼重， 晋邸 称为二 张 焉。”
(2).指 武则天 的男宠 张易之 、 张昌宗 兄弟。 唐 颜真卿 《广平文贞公宋公神道碑》：“志除兇狡，廷劾二 张 。 天后 愕眙，百寮震惶。” 唐 刘肃 《大唐新语·刚正》：“ 魏元忠 以摧辱二 张 ，反为所搆。”
(3).指 宋 代的 张戬 、 张载 兄弟。 宋 吴曾 《能改斋漫录·张程学》：“ 张戬 天祺 与其弟 载子厚 ， 关中 人也， 关中 谓之二 张 。”
亦何
何其；多么。 晋 葛洪 《神仙传·阴长生》：“况仙人亦何急急，令闻达朝闕之徒，知其所云为哉！” 唐 杜甫 《鹿头山》诗：“斯人亦何幸，公镇踰岁月。” 清 方文 《宋遗民咏·赵子固孟坚》：“嗟彼承旨者，失身亦何愚！”
太师
官名,西周置,为辅弼国君之臣,历代相因,以太师、太傅、太保为三公,多为大官的加衔,无实际的职权。后又指太子太师,即辅导太子之官
书法
书写艺术,特指用毛笔写汉字的艺术
中国之画与书法为缘,而多含文学之趣味。——蔡元培《图画》
水部
(1).官名。 魏 置水部郎， 晋 设水部曹郎， 隋 唐 至 宋 均以水部为工部四司之一， 明 清 改为都水司，掌有关水道之政令。相沿仍以水部为工部司官的一般称呼。参阅《通典·职官五》、《历代职官表》卷二。
(2).指 南朝 梁 文学家 何逊 。 逊 官至尚书水部郎，故称。 宋 张扩 《次韵秦秘监山中观梅》：“ 水部 五言谁举似， 孤山 一径久湮微。”参见“ 何水部 ”。
刑章
犹刑法。 唐 韩愈 《贺册尊号表》：“微臣幸生圣代，触犯刑章，假息海隅，死亡无日。” 宋 王禹偁 《拟贬萧瑀出家诏》：“以致君臣之际，有是暌离，虽正刑章，良多愧耻，勉思省己，以卜自新。”《天讨·军政府＜讨满洲檄＞》：“好恶因於郡县，生杀成於墨吏，刑部不知，按察不问，遂令刑章枉橈，呼天无所，其罪十也。”
海青
(1).见“ 海东青 ”。
(2).方言。大袖长袍。 明 郑明选 《秕言》：“ 吴 中方言称衣之广袖者谓之海青。按 李白 诗云：‘翩翩舞广袖，似鸟海东来。’盖海东俊鶻名海东青， 白 言翩翩广袖之舞如海东青也。” 明 汤显祖 《牡丹亭·仆侦》：“俺如今有了命，把 柳相公 送俺这件黑海青穿摆将起来。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·我的第一个师父》：“精光的头皮，簇新的海青，真是风头十足。”
(3).青布。《 * 词话》第六回：“婆子道：‘我不是赖精，大官人少不得赔我一疋大海青。’”
(4). 元 代驿站名。寓奋速之意。《元史·世祖纪二》：“敕 燕京 至 济南 ，置海青驛凡八所。”
乐器
能发乐音、供演奏音乐用的器具
青山
长满绿色植物的山
留得青山在,不愁没柴烧
中兴
通常指国家由衰退而复兴
国家中兴
中兴机会。——宋· 文天祥《<指南录>后序》
奸臣
指弄权营私、残害忠良、不忠于君主的大臣
奸臣窃命。——《三国志·诸葛亮传》
天道
自然规律
天道变化。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
何尝
(1) 用在肯定形式前表示否定,有“未尝”、“哪里”、“并不是”的意思
我何尝说过这样的话?(=我未尝说过这样的话)
历史的教训人们何尝忘记?
在那艰苦的条件下,我们何尝叫过一声苦?
(2) 用在否定形式前表示肯定
我何尝不想去?只是没有工夫(=我很想去,只是没工夫)
生物都有新陈代谢,细菌又何尝不是如此?
好还
谓极易得到报应。《老子》：“以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。” 宋 梅尧臣 《送李太伯归建昌》诗：“ 桓魋 及 臧仓 ，尝毁圣与贤。后人何蹈之，其事实好还。”《明史·刘台等传赞》：“亏盈好还，祸酿身后。”
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