约访王卿已而中辍次韵原文
归来亲戚话通情，准拟流花得再行。已荷适斋容接武，敢从酌古遽渝盟。
乌衣门巷我非远，绿野樽罍计未成。
官已得闲身未暇，因仍恐或过清明。
诗词问答
问：约访王卿已而中辍次韵的作者是谁？答：楼钥
问：约访王卿已而中辍次韵写于哪个朝代？答：宋代
问：楼钥的名句有哪些？答：楼钥名句大全
参考注释
归来
返回原来的地方
昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》
去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》
亲戚
(1) 有血统或婚姻关系的人
(2) 指父母及兄弟等
去亲戚而事君。——《史记·廉颇蔺相如列传》
亲戚安居。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
独身无亲戚。——清· 方苞《狱中杂记》
(3) 指内外亲属
亲戚畔之。——《孟子·公孙丑下》
亲戚之所畔。
悦亲戚之情话。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
当如亲戚。——唐· 李朝威《柳毅传》
送给朋友和亲戚的礼物
通情
(1) 通达情理;懂人情
他很通情
(2) 交流男女间感情
准拟
(1).遵循；模仿。 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“其有才思者之为之也，犹善於依因机会，準拟体例，引古喻今，言微理举，雅而可笑，中而不伤。”《南史·裴松之传》：“有司奏太子婚，纳徵用玉璧虎皮，未详何所準拟。” 宋 岳珂 《桯史·八阵图诗》：“斑斑犹在 杲卿 髮，离离未落 张巡 齿，爱惜微躯欲安用，有臣如此难準拟。”
(2).希望；料想。 唐 白居易 《种柳三咏》：“从君种杨柳，夹水意如何？準拟三年后，青丝拂緑波。” 唐 刘得仁 《悲老宫人》诗：“白髮宫娃不解悲，满头犹自插花枝；曾缘玉貌君王宠，準拟人看似旧时。” 宋 王沂孙 《高阳台》词：“朝朝準拟清明近，料燕翎、须寄银笺。” 清 纳兰性德 《蝶恋花》词：“準拟春来消寂寞。愁风愁雨，翻把春担搁。”
(3).准备；打算。 唐 韩愈 《北湖》诗：“应留醒心处，準拟醉时来。” 金 元好问 《白屋》诗：“明年準拟 莱芜 住，寄谢东邻 范史云 。” 明 高明 《琵琶记·寺中遗像》：“奴家準拟今日抄化几文钱钞，就此追荐公婆。谁知撞着这两个风子，搅闹了一场。” 林学衡 《寓言》诗之一：“吟成準拟凌风去，一叶飘然向十洲。”
(4).准定；一定。 宋 张孝祥 《西江月·黄陵庙》词：“明日风回更好，今朝露宿何妨？水晶宫里奏《霓裳》，準拟 岳阳楼 上。” 明 徐霖 《绣襦记·正学求君》：“嘉言敢忘，喜青云有路终须上，凤凰雏準拟朝阳。”
(1).料想；打算；希望。 唐 白居易 《不准拟》诗之二：“不准拟身年六十，游春犹自有心情。”《敦煌曲子词·送征衣》：“今世共你如鱼水，是前世因缘，两情准拟过千年。” 宋 王安石 《耿天骘许浪山千叶梅见寄》诗：“闻有名花即谩栽，殷勤准拟故人来。” 清 陈维崧 《贺新郎·甲寅除夕十四》词：“准拟东风来岁好，屏当春衫细马，看士女鞦韆笑打。”
(2).准备；安排。 唐 元稹 《董逃行》：“缝缀难成裁破易，何况曲针不能伸巧指，欲学裁缝须准拟。”《敦煌变文集·降魔变文》：“太子国中第二贵，出入百司须准拟，因何从骑不过十，耸轡途程来至此？”
(3).旧时公文用语。谓批准下级的拟议。《元典章·朝纲·省部减繁格例》：“如已断（案）公当，别无枉屈，准拟施行。”
流花
水面漂流的落花。 宋 吕祖谦 《春日》诗之二：“柳阴小艇无人管，自送流花下别溪。” 明 高启 《水上盥手》诗：“怊悵坐沙边，流花去难掬。”
再行
谓另外进行某项活动。用于动词前。《儒林外史》第四三回：“捉回 冯君瑞 ，交与地方官，究出起衅情由，再行治罪。”《二十年目睹之怪现状》第八五回：“他从此能守身如玉起来，好好的调理两个月后，再行决定。”
接武
(1).步履相接。谓小步前进。《礼记·曲礼上》：“堂上接武，堂下布武。” 郑玄 注：“武，迹也。亦相接，谓每移足半躡之。” 清 孔尚任 《桃花扇·哄丁》：“楹鼓逢逢将曙天，诸生接武 杏坛 前。”
(2).步履相接。指舞步相接。《楚辞·大招》：“二八接武，投诗赋只。” 朱熹 集注：“接，连也。武，迹也。”
(3).步履相接。形容人多拥挤。 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》：“是以遐览渊博者，旷代而时有；面墻之徒，比肩而接武也。”《魏书·李谐传》：“异人相趋于絳闕，鸿生接武于儒馆。” 唐 刘知几 《史通·忤时》：“当今朝号得人，国称多士。 蓬山 之下，良直差肩；芸阁之中，英奇接武。”《金史·崔立传》：“当时冒进之徒，争援 刘 齐 故事以冀非分者，比肩接武。”
(4).步履相接。形容亲近；接近。 唐 权德舆 《户部王曹长杨考功崔刑部二院长并同锺陵使府之旧因以寄赠》诗：“外庭时接武，广陌更连鑣。” 宋 司马光 《与吕晦叔简》：“自 晦叔 入都，及得共事，每与僚寀行坐不相离，未尝得伸悃愊，虽日夕接武，犹隔阔千里也。”
(5).步履相接。前后相接；继承。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·物色》：“古来辞人，异代接武，莫不参伍以相变，因革以为功。”《新唐书·上官仪传》：“御史供奉赤墀下，接武夔龙，簉羽鵷鷺，岂 雍州 判佐比乎？” 马宗霍 《书林藻鉴》：“ 唐 代书家之盛，不减于 晋 ，因由接武六朝，家传世习，自易为工。”
渝盟
谓背叛盟约。《左传·桓公元年》：“公及 郑伯 盟于 越 ，结 祊 成也。盟曰：‘渝盟无享国。’” 杜预 注：“渝，变也。” 宋 岳珂 《桯史·岁星之祥》：“ 绍兴 辛巳，逆 亮 （ 完颜亮 ）渝盟。”《明史·冯从吾传》：“己丑之后，南 倭 告警，北寇渝盟，天变 * ，叠出累告。”
乌衣
(1).黑色衣。古代贫贱者之服。《三国志·魏志·邓艾传》：“值岁凶旱， 艾 为区种，身被乌衣，手执耒耜，以率将士。”《隋书·五行志上》：“ 后主 於苑内作贫儿村……多令人服乌衣，以相执缚。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·诺皋记上》：“ 虞道施 ， 义熙 中乘车山行，忽有一人，乌衣，径上车言寄载。”
(2).指穿黑衣的差役。 宋 戴复古 《久寓泉南》诗之九：“寄跡小园中，忽有乌衣至，手中执圆封，州府特遣餽。”
(3).指 乌衣巷 。参见“ 乌衣巷 ”。
(4).指燕子。 元 杨维桢 《题边鲁生梨花双燕图》诗：“春风歌《白雪》，夜月梦乌衣。” 金 庞铸 《田器之燕子图》诗序：“ 器之 自叙云： 明昌 丙辰予从军塞外……忽一日飞止坐隅，都无惊畏，移时不去，予始悟明日秋社，此鸟当归，殆留别语也。因作一诗赠之云：‘几年塞外歷崎危，谁谓乌衣亦此飞。’” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·梧桐》：“至於秋天鸿雁，社日乌衣，则有月令在。”参见“ 乌衣国 ”。
门巷
门庭里巷。《后汉书·郎顗传》：“公府门巷，宾客填集。” 唐 杜甫 《遣兴》诗之二：“客子念故宅，三年门巷空。” 清 龚自珍 《绮寮怨》词：“烟锁登临，门巷昼沉沉。”
樽罍
樽与罍皆盛酒器。罍似坛。亦指饮酒。 唐 杜甫 《赠特进汝阳王二十韵》：“樽罍临极浦，鳧雁宿张灯。”《西游记》第一回：“锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。” 清 孙枝蔚 《村居杂感》诗之六：“长物吾家少，樽罍伴管絃。”
得闲
有空闲时间
未暇
谓没有时间顾及。 汉 张衡 《东京赋》：“因 秦 宫室，据其府库，作 洛 之制，我则未暇。” 汉 刘桢 《杂诗》：“驰翰未暇食，日昃不知晏。” 三国 魏 曹植 《七启》：“﹝ 镜机子 曰：﹞‘此肴饌之妙也，子能从我而食之乎？’ 玄微子 曰：‘予甘藜藿，未暇此食也。’” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》：“曾名品之未暇，何事理之能闲哉！” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“如右所言，大抵关於种类，而於情伪得失，未暇论也。”
因仍
犹因袭，沿袭。《三国志·魏志·程昱传》：“转相因仍，莫正其本。” 宋 王禹偁 《五哀诗》：“文自 咸通 后，流散不復雅，因仍歷 五代 ，秉笔多艷冶。” 郑观应 《盛世危言·治河》：“天下事因仍者易为功，创始者难为力。”
清明
中国的二十四节气之一,在4月4、5或6日。在节日里人们扫墓和向死者供献特别祭品
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