祠山庙原文
方颐大目一髯士，百世庙食祠山宫。男儿生世不自立，死作饿鬼何时穷。
诗词问答
问：祠山庙的作者是谁？答：项安世
问：祠山庙写于哪个朝代？答：宋代
问：项安世的名句有哪些？答：项安世名句大全
项安世祠山庙书法欣赏
祠山庙书法作品
参考注释
方颐
方形的面颊。古人以为贵相。《三国志·吴志·吴主传》“时 权 年十五” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“ 权 生，方颐大口，目有精光。 坚 异之，以为有贵象。”《南史·梁纪下·简文帝》：“﹝帝﹞器宇宽弘，未尝见喜愠色，尊严若神，方颐丰下，鬚鬢如画。”《南史·梁纪下·乐蔼传》：“﹝ 蔼 ﹞方颐隆準，举动醖藉。”
髯士
多须的人。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷九：“明日王师入城，捕得一髯士，状颇类 顺 ，遂诛之。”
世庙
(1).世祖庙， 东汉 光武帝 刘秀 之庙。《文选·班固＜东都赋＞》：“扬世庙，正雅乐。” 李善 注引《续汉书》：“ 明帝 为 光武 起庙，号世祖庙。”
(2). 明 嘉靖帝 为其父 兴献王 朱祐杬 所立之庙。《明史·睿宗兴献皇帝传》：“明年修《献皇帝实録》，建世庙於太庙左。”
(3).指 明世宗 朱厚熜 。 清 顾炎武 《菰中随笔》：“ 海忠介 惟有一袍一僕之风，始能建言 世庙 。”
山宫
山中陵庙。 南朝 陈 徐陵 《和简文帝赛汉高帝庙》：“山宫类 牛首 ， 汉 寝若 龙川 。” 唐 刘祎之 《九成宫秋初应诏》诗：“林树千霜积，山宫四序寒。”
男儿
(1) 男子汉
男儿有泪不轻弹
(2) 指丈夫
生世
(1).活在世上。《后汉书·儒林传下·周泽》：“生世不谐，作太常妻，一岁三百六十日，三百五十九日斋。” 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之六：“丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼。” 宋 陆游 《作篱》诗：“生世八十餘，日夜迫衰老。”
(2).犹身世。 北周 庾信 《哀江南赋》：“ 信 生世等於 龙门 ，辞亲同於 河洛 。” 明 李贽 《初潭集·夫妇四》：“ 蔡文姬 、 王明君 同是上流妇人，生世不幸，皆可悲也。” 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫的地主生活》：“ 湘水 流域和 屈原 的生世有密切关联。”
(3).犹言一生一世；一辈子。 宋 周邦彦 《玉团儿》词：“赖得相逢，若还虚过，生世不足。” 明 李贽 《与周友山书》：“故知学出世法真为生世在苦海之中，苦而又苦，苦之极也，自不容不以佛为乘矣。” 吴组缃 《山洪》十三：“我这生世是个孤老命，我也修修来世。”
(4).谓有生民之世。 陈去病 《论戏剧之有益》：“彼其见解其理想，以为吾自祖宗以来，知有 珠申 ，生世以降，即蒙辫髮。”
自立
不须他人扶助,自己独立
躬耕垄亩,勤苦自立。——《宋史》
足以自立。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
饿鬼
不断受饥渴折磨而不安的鬼魂
何时
(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”
(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。”
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