和孙吉父登第二首原文
几载英名表一乡，今年仙籍始浮香。恩隆云汉颁宸翰，燕赐韶钧出教坊。
父子同登尤炜煜，诗骚为贶转铿锵。
愿言努力酬天造，勉使吾君冠百王。
诗词问答
问：和孙吉父登第二首的作者是谁？答：袁燮
问：和孙吉父登第二首写于哪个朝代？答：宋代
问：袁燮的名句有哪些？答：袁燮名句大全
参考注释
英名
(1) 卓越人物的名字或名声
英名永存
(2) 也指一种荣誉
今年
指现在的这一年
仙籍
(1).神仙之乡。亦形容清幽之境。 唐 孟郊 《游韦七洞庭别业》诗：“ 崆峒 非凡乡， 蓬瀛 在仙籍。”
(2).仙人的名籍。 唐 李商隐 《重过圣女祠》诗：“玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。” 明 袁宗道 《绝句》：“贫穷輒慕宦游，将相更希仙籍。” 清 洪昇 《长生殿·传概》：“幸游魂悔罪，已登仙籍。”
(3).古以科举及第为登仙，因称及第者的资格与名姓籍贯为仙籍。 唐 孟球 《和主司王起》诗：“仙籍共知推丽藻，禁垣同得荐嘉名。” 唐 李沧 《及第后宴曲江》诗：“紫毫粉壁题仙籍，柳色簫声拂御楼。”
浮香
飘溢的香气。 隋炀帝 《宴东堂》诗：“清音出歌扇，浮香飘舞衣。” 唐太宗 《采芙蓉》诗：“船移分细浪，风散动浮香。” 唐 卢照邻 《曲江花》诗：“浮香绕曲岸，园影覆华池。”
云汉
(1) 银河
倬彼云汉,昭回于天。——《诗·大雅·云汉》
(2) 高空
万乘华山下,千岩云汉中。—— 张九龄《奉和圣制途经华山》
宸翰
帝王的墨迹。 唐 沉佺期 《立春日内出彩花应制》诗：“花迎宸翰发，叶待御筵披。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷一：“我 渊圣皇帝 居东宫日，亲洒宸翰，画 唐 十八学士，并书姓名序赞，以赐宫僚。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八：“ 避暑山庄 前后七十二景，匾对皆先朝宸翰， 高宗 御笔尤多。”
燕赐
宴饮赏赐。《诗·小雅·六月》“ 吉甫 燕喜，既多受祉” 唐 孔颖达 疏：“我 吉甫 之行，日月长久矣，故今王饮之酒，进其宿，在家诸同志之友与俱饮，以尽其欢。又加之以炰鳖膾鲤珍美之饌，燕赐厚矣。” 宋 曾巩 《福州拟贡荔枝状》：“其领于有司，备燕赐之用者，自如故事。”
韶钧
《韶》乐和钧天广乐。亦泛指优美的乐曲。 宋 曾巩 《郊祀庆成》诗：“还宫动前蹕，喜气入《韶》钧。” 明 宋濂 《送国子正苏君还金华山中序》：“璇玉缀而瑶珠悬，《韶》钧鸣而律吕谐。” 清 恽敬 《＜坚白石斋诗集＞序》：“使彼数诗人者为游歌之作，燕喜之章，何尝不鏘然如《韶》钧，蔚然如虎凤哉！”
教坊
古时管理宫廷音乐、舞蹈、戏曲的官署
名属教坊第一部。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
父子
父亲和儿子,古时也指叔侄
炜煜
辉煌显耀。 明 张居正 《祭封一品李太夫人文》：“嘉休光之煒煜，又易戚而为欣。” 王闿运 《常氏家庙碑》：“父子进士相承，文节致命，復有子殉，忠孝煒煜，显宗褒焉。”
诗骚
(1).《诗经》、《离骚》的并称。 清 冯班 《钝吟杂录·诫子帖》：“ 子美 中兴，使人见《诗》《骚》之义，一变前人，而前人皆在其中。”
(2).泛指诗歌。 唐 柳宗元 《寄韦珩》诗：“君今矻矻又窜逐，辞赋已復穷诗骚。” 宋 叶梦得 《石林诗话》卷中：“﹝ 文同 ﹞善画墨竹，作诗骚亦过人。”
铿锵
形容乐器声音响亮节奏分明,也用来形容诗词文曲声调响亮,节奏明快
愿言
思念殷切貌。《诗·卫风·伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾。” 郑玄 笺：“愿，念也。我念思伯，心不能已。” 晋 谢混 《游西池诗》：“逍遥越城肆，愿言屡经过。” 宋 华岳 《早春即事》诗：“愿言相约花前醉，莫放春容过海棠。” 清 顾炎武 《江上》诗：“愿言随飞龙，一上 单于臺 。”
努力
尽量将力量使出来
努力钻研业务
天造
(1).谓天之创始。语出《易·屯》：“天造草昧”。 北周 庾信 《小园赋》：“谅天造兮昧昧，嗟民生兮浑浑。”
(2).引申指开创。 宋 文莹 《玉壶清话》卷五：“当天造之初，凡所任人处置从便。”参见“ 天造草昧 ”。
(3).谓自然生成，对人为而言。 唐 李白 《酬殷明佐见赠五云裘歌》：“凝毫採掇花露容，几年功成夺天造。” 宋 张淏 《艮岳记》：“筑冈阜高十餘仞，增以 太湖 灵璧 之石，雄拔峭峙，功夺天造。”参见“ 天造地设 ”。
(4).指皇帝。《魏书·礼志二》：“但饮泽圣时，铭恩天造，是以妄尽区区，冀有尘露。”《新唐书·李峤传》：“今文武六十以上，而天造含容，皆矜恤之。”
百王
历代帝王。《荀子·不苟》：“百王之道，后王是也。”《汉书·董仲舒传》：“盖闻五帝三王之道，改制作乐而天下洽和，百王同之。” 南朝 梁 沉约 《光宅寺刹下铭》：“濡足万古，援手百王。” 唐 广宣 《禁中法会应制》诗：“道场三教会，心地百王期。” 明 何景明 《郊观》诗：“神祇二后配，礼乐百王殊。”
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