三清山

三清山原文

选胜园林兴未阑，拿舟飞出小溪湾。
光摇一碧回环水，翠挹三清远近山。
似惜雨晴天恰好，真忘名利日长闲。
松筠不锁神仙境，携得烟霞满袖还。

诗词问答

问：三清山的作者是谁？答：吴沆
问：三清山写于哪个朝代？答：宋代
问：吴沆的名句有哪些？答：吴沆名句大全

参考注释

选胜

寻游名胜之地。 唐 张籍 《和令狐尚书平泉东庄近居李仆射有寄十韵》：“探幽皆一絶，选胜又双全。” 宋 陆游 《风入松》词：“万金选胜鶯花海，倚疎狂驱使青春。” 清 叶廷琯 《吹网录·虎丘贺方回题名》：“搜奇不让古人痴，选胜氊椎每自随。”

园林

专供人游玩休息的种植了花草树木的地方

园林艺术

溪湾

指溪水弯曲处。 唐 李贺 《昌谷诗》：“溪湾转水带，芭蕉倾 蜀 纸。” 唐 许浑 《溪亭》诗之一：“溪亭四面山，横柳半溪湾。” 清 金侃 《雨泛湖上观梅》诗：“细雨春波远浸天，梅花烂漫满溪湾。”

回环

(1).循环往复。《关尹子·四符》：“五行之运，因精有魂，因魂有神，因神有意，因意有魄，因魄有精，五者回环不已。” 唐 李峤 《汾阴行》：“道傍古老长嘆息，世事回环不可识。” 宋 王安石 《即事》诗之三：“眇眇万古歷，回环今几周？”

(2).指反复。 清 黄宗羲 《复秦灯岩书》：“忽奉手书，回环不能释手。”

(3).环绕。 唐 令狐楚 《赋山》诗：“山，耸峻，回环，沧海上，白云间。” 宋 苏舜钦 《关都官孤山四照阁》诗：“旁观竹树回环翠，下视湖山表里清。” 元 耶律楚材 《复用前韵》：“门外回环皆碧水，亭中坐卧得青山。”

亦作“廻环”。1.周行；循环。《文选·颜延之＜应诏观北湖田收＞诗》：“飞奔互流缀，緹彀代廻环。” 李周翰 注：“廻环，周行也。” 唐 韩愈 《刘生》诗：“天星迴环数纔周，文学穰穰囷仓稠。” 明 何景明 《昔游篇》：“星枢常不转，海岳自廻环。”

(2).反复；来回。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》：“ 扬雄 《解嘲》，杂以谐謔，迴环自释，颇亦为工。” 唐 白居易 《醉后赠人》诗：“香毬趁拍迴环匼，花盏抛巡取次飞。” 郁达夫 《采石矶》：“‘茫茫来日愁如海，寄语 羲和 快着鞭。’回环念了两遍之后，背后的园门里忽而走了一个人出来。”

(3).环绕。 前蜀 杜光庭 《自到仙都山醮词》：“众流迴环，严设龙蛇之府；羣峰拱卫，秀为真圣之都。” 清 杜岕 《过隐仙道院》诗：“古树半身在，迴环有竹林。” 柔石 《夜底怪眼》：“往常的有一种灰白的水鸟，每当太阳落下最后底光在西山之巅的时候，它们总飞出来在 宝城 底城上，回环的翱翔三圈。”

三清

(1).道教所指玉清、上清、太清三清境。 南朝 梁 沉约 《桐柏山金庭馆碑》：“此盖栖灵五岳，未驾夫三清者也。” 唐 吕岩 《七言》诗之四八：“津能充渴气充粮，家住三清 玉帝 乡。”

(2).道教对玉清境洞真教主 元始天尊 ，上清境洞玄教主 灵宝天尊 ，太清境洞神教主 道德天尊 的合称。《初刻拍案惊奇》卷十七：“知观与同两个道童火攻道人，张挂三清，众家铺设齐备，动起法器。”

(3). 唐 殿名，在 长安 大明宫 内。 唐 李白 《金陵与诸贤送权十一序》：“我君六叶继圣，熙乎玄风； 三清 垂拱，穆然紫极。” 王琦 注：“《玉海》： 唐 大明宫 内有 三清殿 。” 唐 人亦借指朝廷。《旧唐书·郑畋传》：“陛下过垂採听，超授恩荣，擢於百里之中，致在 三清 之上。”

(4).酒名。即清酒。 晋 潘岳 《桔赋》：“三清既设，百味星烂。” 唐 骆宾王 《初秋登王司马楼宴得同字》诗：“缔赏三清满，承欢六义通。”参见“ 三酒 ”。

(5).一种以松实、梅花、佛手和雪水烹沏之茶。 清 陆以湉 《冷庐杂识·玉泉雪水》：“遇佳雪，必收取。以松实、梅英、佛手烹茶，谓之三清。”

(6).三位清廉的人。 明 陈道亨 ， 新建 人， 万历 十四年进士，官 南京 吏部郎中。同里 邓以讚 ， 衷贞吉 亦官 南京 ，为官皆清廉，人号“ 江 右三清”。见《明史·陈道亨传》。

远近

(1) 远处和近处

远近闻名

(2) 指距离的长短

(3) 指关系的亲疏

晴天

天空中没有云或云很少

恰好

(1) 正好;刚好

这块布恰好够做一件衬衣

(2) 适值其时

援兵恰好这时赶到

(3) 形式精确或比例一致地

它的裂缝恰好与底面相平行

忘名

不慕声誉。 北齐 颜之推 《颜氏家训·名实》：“上士忘名，中士立名，下士窃名。”

松筠

松树和竹子。《礼记·礼器》：“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故贯四时而不改柯易叶。”后因以“松筠”喻节操坚贞。 南朝 齐 王融 《奉和南海王殿下咏秋胡妻》：“日月共为照，松筠俱以贞。”《梁书·元法僧等传论》：“ 侃 则临危不挠， 鸦仁 守义殞命，可谓志等松筠，心均铁石。” 唐 杜甫 《赠王二十四侍御契四十韵》：“浪迹同生死，无心耻贱贫。偶然存蔗芋，幸各对松筠。”《警世通言·王娇鸾百年长恨》：“ 娇鸞 松筠之志虽存，风月之情已动。”

神仙

(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物

神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》

(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人

烟霞

烟雾和云霞,也指“山水胜景”