言法华赞

作者:释如净 朝代:宋代

言法华赞原文

脚下长拖破木履,口内不知道甚底。
恼乱风光没奈何,南北东西无定止。

诗词问答

问:言法华赞的作者是谁?答:释如净
问:言法华赞写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

脚下

(1).脚底下。 唐 杜甫 《李鄠县丈人胡马行》:“头上鋭耳批秋竹,脚下高蹄削寒玉。”《朱子语类》卷二十:“问志学与立,曰:‘志是要求箇道,犹是两件物事;到立时,便是脚下已踏著了也。’”《老残游记》第八回:“不但人行脚下觉得轻了许多,即驴子也不似从前畏难苟安的行动。” 王洪涛 《莉莉》诗:“ 太行 在你的脚下,你在 太行 的怀里!”

(2).物体近地面的部分。 唐 白居易 《草茫茫》诗:“草茫茫,土苍苍,苍苍茫茫在何处, 驪山 脚下 秦皇 墓。” 前蜀 贯休 《渔家》诗:“前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》:“来日午时,你可将船泊于 蒋山 脚下南岸第七株杨柳树下相候。”

(3).指鞋子。《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》:“便是雨不得住,鞋儿都踏湿了,教 青青 回家,取伞和脚下。”

(4).现在;马上。 宋 钱愐 《钱氏私志》:“ 子瞻 若能脚下承当,把一二十年富贵功名贱如泥土。努力向前,珍重珍重!” 陈登科 《风雷》第一部第五一章:“要是依着俺,脚下就动手。” 孙犁 《风云初记》十六:“去年的皇历,今年不能使了。从脚下起,就得变个样儿!”

木履

木底鞋。 明 李时珍 《本草纲目·服器一·屐屧鼻绳》:“屐乃木履之下有齿者。” 郭沫若 《残春》:“木履的交响曲!这要算是 日本 停车场下车时特有的现象了。”

口内

泛指 长城 以内的地区。《周书·于翼传》:“ 谨 平 江陵 ,所赠得军实,分给诸子。 翼 一无所取,唯简赏口内名望子弟有士风者,别待遇之。”

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

甚底

(1).甚的,什么。表示不满或责难。 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷上:“问何故负暄。乃大怒云:‘家私间事,关公甚底!’”

(2).用以表示虚指或疑问。 元 钟嗣成 《清江引·情》曲:“昨先话儿説甚底,今日都翻悔。”《清平山堂话本·简贴和尚》:“当日天色晚,客店中无甚底事,便去睡。” 清 袁枚 《随园诗话》卷一:“ 郭功甫 云: 山谷 作诗,必费如许气力,为是甚底?”

恼乱

烦忧;打扰。《百喻经·野干为折树枝所打喻》:“復於后时遇恶知识恼乱不已,方还师所。” 唐 白居易 《和微之十七与君别及陇月花枝之咏》:“别时十七今头白,恼乱君心三十年。” 宋 王巩 《闻见近录》:“臣不怕惊动官家,恼乱宰相,则打煞此厮儿久矣。” 明 吴承恩 《桃源图》诗:“僊源错引渔舟入,恼乱桃花自在春。”

风光

(1) 风景;景物

江南三月好风光

毕竟西湖六月中,风光不与四时同。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》

北国风光,千里冰封。——毛 * 《沁园春·雪》

(2) 名胜风景

(3) 光耀,体面(含贬义)

没奈何

无可奈何

小黄等了很久不见他来,没奈何只好一个人去了

南北

(1) 北方和南方

(2) 南端到北端之间的距离

东西

(1) 泛指各种具体或抽象的事物

吃东西

写东西

(2) 特指人或动物(常含喜爱或厌恶的情感)

这小东西真可爱

妈,别理这东西,小心吃了他们的亏。——曹禺《雷雨》

定止

(1).固定的处所;止息之处。 晋 葛洪 《抱朴子·清鉴》:“或外候同而用意异,或气性殊而所务合,非若天地有常候,山川有定止也。” 唐 高适 《渔父歌》:“笋皮笠子荷叶衣,心无所营守钓磯。料得孤舟无定止,日暮持竿何处归。” 前蜀 李珣 《渔歌子》词之四:“扁舟自得逍遥志,任东西,无定止。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷一:“来无定止,去亦何为?”

(2).停顿;止息。 唐 李白 《猛虎行》:“颇似 楚 汉 时,翻覆无定止。” 清 蒋士铨 《空谷香·饮刄》:“今后呵。随着东风为定止,或者他秋来将我做齐紈视,我也甘心为他憔悴死。”

(3).犹定准。 元 无名氏 《梧桐叶》第二折:“他飜手云,覆手雨,没定止性儿难据。”

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