次韵子瞻寄眉守黎希声原文
眼看狂澜倒百川，孤根漂荡水无边。思家松菊荒三迳，回首讴歌沸二天。
簿领沉迷催我老，春秋废格累公贤。
邻居屈指今谁在，一念伤心十五年。
〈辙昔侍先人于京师，与希声邻居太学前。
是时公之亡兄与二亡妷皆在，今十五年，而在者唯公与仆二人。
言之流涕。
〉
诗词问答
问：次韵子瞻寄眉守黎希声的作者是谁？答：苏辙
问：次韵子瞻寄眉守黎希声写于哪个朝代？答：宋代
问：苏辙的名句有哪些？答：苏辙名句大全
苏辙次韵子瞻寄眉守黎希声书法欣赏
次韵子瞻寄眉守黎希声书法作品
参考注释
眼看
(1) 马上,在很短的时间之内
暴风雨眼看就要来了
(2) 听凭(不如意的事情发生或发展)
哪能眼看着他走邪道不管呢
澜倒
(1).狂澜倾倒。比喻某种势力、风气发展凶猛。 明 沉德符 《野获编·吏部一·监生选正官》：“旋以钱神选府判而出，儼然与二千石称僚友。澜倒至此，令人切齿。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论中》：“自 战国 庄 、 列 、二 邹 ，纵谈宇宙，茅靡澜倒，举世若狂。 汉 兴， 董 贾 诸人，渐趋醇朴。”
(2).狂澜既倒。比喻正气沦没。 明 归有光 《答唐虔伯书》：“今号为丈夫者，媕阿脂韦，小小利害，遂以澜倒。”
百川
江河湖泽的总称。《诗·小雅·十月之交》：“百川沸腾，山冢崒崩。” 晋 成公绥 《大河赋》：“览百川之弘壮兮，莫尚美於 黄河 。” 唐 李白 《公无渡河》诗：“ 大禹 理百川，儿啼不窥家。” 宋 龚鼎臣 《东原录》：“四瀆尊於百川，谓其发源而东，不假他水，直注於海也。” 清 冯桂芬 《致李伯相书》：“河名 大清 ，百川朝宗，美瑞也。”
孤根
(1).独生的根。谓孤独无依或孤独无依者。 唐 张九龄 《叙怀》诗：“孤根亦何赖？感激此为邻。” 唐 张九龄 《出为豫章郡途次庐山东岩下》诗：“孤根自靡託，量力况不任。” 宋 范仲淹 《依韵酬府判庞醇之见寄》：“直节羡君如指佞，孤根怜我异凌霄。” 柳亚子 《三月廿一夜听罗迈部长报告时事有作》诗：“披肝沥胆谈团结，赢得孤根泪似麻。”
(2).独立的根基；独特的根底。 唐 杜甫 《滟滪》诗：“ 灧澦 既没孤根深，西来水多愁太阴。” 宋 王安石 《金山寺》诗之三：“沧江见底应无日，万丈孤根世不知。” 金一 《文学观》：“ 杜 之《典》， 马 之《考》，尤掌故海也。 郑樵 孤根，前无古人。”
漂荡
(1).在水上浮动。 唐 李商隐 《河清与赵氏昆季宴集得拟杜工部》诗：“此中真得地，漂荡钓鱼船。” 明 刘基 《解语花》词：“罗幕掩数行清泪，一任他化作浮萍，漂荡随流水。”
(2).冲刷，冲。 北魏 郦道元 《水经注·江水一》：“有 亮 所造八阵图，东跨故垒，皆纍细石为之……今夏水漂荡，岁月消损，高处可二三尺，下处磨灭殆尽。” 宋 无名氏 《异闻总录》卷三：“两扇忽闢，大水漂荡，盗皆溺死。” 明 唐顺之 《与白伯伦仪部书》之二：“矢石驰驱，风波漂荡，岂是人情所乐。” 清 刘大櫆 《张豹林墓志铭》：“先高祖厝在浅土，猝为山水所漂荡。”
(3).冲没，淹没。《南史·齐纪下·废帝东昏侯》：“八月乙巳，蠲遇水资财漂荡者，今年调税。” 宋 苏轼 《徐州祈雨青词》：“ 河 失故道，遗患及於东方； 徐 居下流，受害甲於他郡，田庐漂荡，父子流离。” 清 任泰学 《质疑·周易》：“水流沙际，不免有漂荡之患。”
(4).漂泊；流浪。 唐 杜甫 《偶题》诗：“缘情慰漂荡，抱疾屡迁移。” 宋 王安石 《寄友人》诗之三：“一别三年至一方，此身漂荡只殊乡。” 明 陈汝元 《金莲记·生离》：“丈夫漂荡今如此，却话 巴 山夜雨时。” 清 孙枝蔚 《赠汪舟次》诗：“维余漂荡人，髮素血将枯。”
(5).犹荡漾。形容景物美好。 唐 李商隐 《江东》诗：“今日春光太漂荡， 谢 家轻絮 沉 郎钱。”
(6).飘飞；飘扬。 唐 李商隐 《流莺》诗：“流鶯漂荡復参差，渡陌临流不自持。” 清 洪昇 《长生殿·私祭》：“你看鶯乱飞，草正芳，恰好应清明雨漂荡。” 巴金 《发的故事》：“他的叹声不能够冲破屋顶，又折了回来，怨愤地在房里四处漂荡。”
无边
没有边际
无边界框
松菊
松与菊不畏霜寒，因以喻坚贞节操或具有坚贞节操的人。 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“三径就荒，松菊犹存。” 唐 刘禹锡 《酬令狐相公赠别》诗：“田园松菊今迷路，霄汉鸳鸿久絶羣。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一二八：“ 陶潜 酷似 卧龙 豪，万古 潯阳 松菊高。”
三迳
见“ 三径 ”。
回首
(1) 把头转向后方
(2) 回顾
可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
(3) 婉辞。死亡
回首之日
讴歌
1.亦作"讴歌"。 2.歌唱。 3.歌颂。 4.颂歌。二天
(1).恩人。对庇护者的感恩之辞。《后汉书·苏章传》：“﹝ 苏章 ﹞ 顺帝 时，迁 冀州 刺史。故人为 清河 太守， 章 行部案其姦臧。乃请太守，为设酒肴，陈平生之好甚欢。太守喜曰：‘人皆有一天，我独有二天。’ 章 曰：‘今夕 苏孺文 与故人饮者，私恩也；明日 冀州 刺史案事者，公法也。’遂举正其罪。州境知 章 无私，望风威肃。” 金 麻革 《上云内帅贾君》诗：“世知三窟隘，人可二天迯。雨露承恩命，山河袭世劳。” 明 无名氏 《飞丸记·誓盟牛女》：“这深恩何惭二天。”
(2).指正直贤明的官守。 晋 陆机 《晋平西将军孝侯周处碑》：“ 陕北 留棠，遂有二天之咏； 荆南 渡虎，犹标十部之书。” 唐 杜甫 《江亭王阆州筵饯萧遂州》诗：“二天开宠饯，五马烂生光。” 宋 王十朋 《送吴宪知叔》诗：“出郊闻好语，尽道宪车贤。郡不留三宿，人皆仰二天。”
(3).谓女子改嫁。《警世通言·钝秀才一朝交泰》：“﹝ 黄胜 ﹞朝夕逼勒妹子 六瑛 改聘。 六瑛 以死自誓，决不二天。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·白于玉》：“远近无不知儿身许 吴郎 矣，今改之是二天也。” 清 李渔 《蜃中楼·抗姻》：“念奴家生长闺房……见了那二天的面觉羞。”
(4).指第二个丈夫。《中国民间故事选·许县长的故事》：“头天这么办了，二天清早又发现凡是泼了大粪的地方，都盖上了一层新土。” 巴金 《春》六：“她把我当成了外人，我二天不敢来了。”
(5).第二天；日后。
簿领
谓官府记事的簿册或文书。《后汉书·南匈奴传》：“当决轻重，口白单于，无文书簿领焉。”《资治通鉴·唐代宗大历六年》：“ 滉 为人廉勤，精於簿领。” 清 俞樾 《古书疑义举例·高下相形例》：“后世记载之家，但有簿领而无文章，莫窥斯秘，于是读古人之书，亦不得其抑扬之妙，徒泥字句以求之，往往失其义矣。” 阿英 《袁中郎做官》：“他甚至说：‘抱牍之苦，甚于抱病；簿领之趣，恶于药饵。’”亦称“ 簿领书 ”。《文选·刘桢＜杂诗＞》：“沉迷簿领书，回回自昏乱。” 刘良 注：“簿领书，谓文书也。”
沉迷
深深地迷惑或迷恋
外受流言,沉迷猖獗,以至于此。——丘迟《与陈伯之书》
春秋
(1) 一年,四季
春秋匪解,享祀不忒。——《诗·鲁颂·閟宫》
几度风雨,几度春秋
(2) 年龄
(3) 我国古代名,指公元前770—前476年中国各诸侯国争霸的时代
(4) 史书名。儒家经典之一,相传孔子根据鲁国的编年史修订而成
本之《春秋》以求其断。——柳宗元《答韦中立论师道书》
废格
见“ 废阁 ”。
邻居
家或住处与另一人的家或住处靠紧或邻近的人;住在隔壁另外一家的或附近的人
屈指
弯着指头计数
屈指一算,离家已经十五年了
一念
(1).一动念间；一个念头。 南朝 梁 沉约 《却出东西门行》：“一念起关山，千里顾兵窟。” 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“由此一念，又不得居此，復堕下界。” 宋 陆游 《自规》诗：“忿慾俱生一念中，圣贤亦本与人同。”《儿女英雄传》第三六回：“你可晓得一念不违天理人情，天地鬼神会暗中呵护，一念背了天理人情，天地鬼神也会立刻不容。”
(2).佛家语。指极短促的时间。《仁王般若波罗蜜经·观空品》：“九十刹那为一念。” 北魏 昙鸾 《无量寿经优婆提舍愿生偈注》卷上：“六十刹那为一念。”《翻译名义集·时分》：“一念中有九十刹那。”
伤心
心里非常痛苦
别为这事伤心
先人
(1) 祖先(常指祖父辈以上的)
(2) 专指已故的父亲
辱王之先人。——《史记·平原君虞卿列传》
先人还家。——宋· 王安石《伤仲永》
京师
帝王的都城
自京师来。——唐· 柳宗元《柳河东集》
元济诣京师。——《资治通鉴·唐纪》
赴举京师。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》
自京师乘风雪。——清· 姚鼐《登泰山记》
希声
(1).无声，听而不闻的声音。《老子》：“大器晚成，大音希声，大象无形。” 王弼 注：“听之不闻名曰希，不可得闻之音也。” 清 龚自珍 《写神思铭》：“我铭代絃，希声不传，千春万年。”
(2).指奇异的音响。
(3).指玄妙虚幻的言谈。 晋 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“浅薄之徒，率多夸诞自称説，以厉色希声饰其虚妄，足以眩惑晚学，而敢为大言。”
(4).指清静无为之道。 清 钮琇 《觚賸·景龙观钟铭》：“虽大道无为，济物归於善贷；而妙门有教，灭咎在於希声。” 清 曾国藩 《复刘霞仙中丞书》：“非泊然寡营，观物深窈，翫希声而友前哲，殆未足语於此。”
太学
中国古代最高学府,即国学
观太学。——《后汉书·张衡传》
诸生学于太学。——明· 宋濂《送东阳马生序》
君则在太学。
流涕
流泪。涕,古代一般指眼泪,用“泗”指鼻涕。如“涕泗交流”。后来“泪”代替了“涕”,“涕”代替了“泗”,“泗”一般不再使用
德威流涕,不能执刀。——清· 全祖望《梅花岭记》
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