圆机宠以长句贺祷雪龙池辄次韵述谢

原文

神州钟鼓浃年丰，灯焰红绵照景龙。
况有玉楚荣广内，不劳金甲老边封。
同云出洞如人意，孤宦临岐歛病容。
何事儒先诗思苦，欲抛万卷作三农。

诗词问答

问：《圆机宠以长句贺祷雪龙池辄次韵述谢》的作者是谁？答：晁说之
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

神州

(1) 古时称中国为“赤县神州”(见于《史记·孟子荀卿列传》),后用“神州”做中国的别称

神州大地

(2) 指京城

春风杨柳万子条,六亿神州尽舜尧。——毛 * 《送瘟神》

钟鼓

亦作“ 钟皷 ”。1.钟和鼓。古代礼乐器。《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女，钟鼓乐之。”《国语·晋语五》：“是故伐备钟鼓，声其罪也。” 唐 皮日休 《补周礼九夏系文》：“凡乐事，钟皷以奏《九夏》。”

(2).借指音乐。 宋 范仲淹 《今乐犹古乐赋》：“曷若我咸臻仁寿，共乐钟鼓。”

(3).指权贵人家的音乐。代指富贵。《陈书·徐陵传》：“但山梁饮啄，非有意於笼樊；江海飞浮，本无情於钟鼓。”

(1).钟和鼓。古代礼乐器。 汉 贾谊 《新书·数宁》：“使为治，劳知虑，苦身体，乏驰骋鐘鼓之乐，勿为可也。” 唐 韩愈 《奉和仆射裴相公感恩言志》：“林园穷胜事，鐘鼓乐清时。” 清 昭槤 《啸亭杂录·銮仪卫》：“午门鐘鼓，凡上祀郊庙受朝贺，则鸣鐘鼓以为则。”

(2).钟和鼓。亦借指音乐。《吕氏春秋·顺民》：“身不安枕席，口不甘厚味，目不视靡曼，耳不听鐘鼓。” 唐 李涉 《六叹》诗：“但将鐘鼓悦私爱，肯以犬羊为国羞。” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“若敬从上人之命，即止水后，诛求聚敛，广蓄姬侍，坐於鐘鼓之间，使家败而身疾，又如之何？”

(3).钟和鼓。古代击以报时之器。 唐 杜甫 《院中晚晴怀西郭茅舍》诗：“復有楼臺衔暮景，不劳鐘鼓报新晴。”

(4).钟和鼓。佛教法器。 清 郑燮 《别梅鉴上人》诗：“云山有约怜狂客，鐘鼓无情老比邱。”

焰红

火红。 许地山 《缀网劳蛛·海世间》：“你这人太笨了，热火燃尽的冷灰，岂能载得你这焰红的情怀？”《小说选刊》1981年第9期：“天边游荡着几缕焰红的云彩。”

照景

(1).照见物象。 晋 陆机 《演连珠》之三七：“目无尝音之察，耳无照景之神。” 宋 宋祁 《宋景文公笔记·考古》：“明鉴所以照景，前事所以知今。”

(2).犹照耀。 南朝 梁简文帝 《玄圃讲颂》：“巍巍荡荡，万代一君。重离照景，玉润舒华。”

广内

(1). 汉 宫廷藏书之所。《汉书·艺文志》“於是建藏书之策” 颜师古 注引 三国 魏 如淳 曰：“ 刘歆 《七略》：‘外则有太常、太史、博士之藏，内则有 延阁 、 广内 、 祕室 之府。’”

(2).指帝王书库。 南朝 梁 何逊 《七召·佃游》：“驰骋伤仁，好杀非勇，幸广内之丰乐，何禽荒之足重。”《艺文类聚》卷五五引 隋 江总 《皇太子太学讲碑》：“外史所掌，广内所司，靡不饰以铅槧，雕以緗素。” 唐 李善 《上＜文选注＞表》：“敢有尘於广内，庶无遗於小説。”

金甲

(1).金饰的铠甲。 汉 蔡琰 《悲愤诗》：“ 卓 众来东下，金甲耀日光。” 唐 李白 《胡无人》诗：“天兵照雪下 玉关 ，虏箭如沙射金甲。” 宋 何薳 《春渚纪闻·金甲撞钟梦》：“ 建安 徐国华 ， 宣和 间，将入太学，梦高楼中悬大金鐘，有金甲人立鐘傍。” 清 俞樾 《茶香室续钞·天门三将军》：“其天门有三人守卫之，皆金甲。”

(2).借指兵事。 宋 秦观 《郭子仪单骑见虏赋》：“谓令公尚临於金甲，想可汗未厌於寰瀛。”

边封

犹边境。 唐 韩愈 《赴江陵途中寄赠三学士》诗：“佇继 贞观 烈，边封脱兜鍪。” 宋 刘敞 《得隐直书并闻将之洛阳》诗：“边封鸣狐狸，牙爪贵鹰犬。” 元 戴良 《送人从戎》诗：“千里违 鄴城 ，几日到边封。”

同云

《诗·小雅·信南山》：“上天同云，雨雪雰雰。” 朱熹 集传：“同云，云一色也。将雪之候如此。”因以为降雪之典。 唐 李咸用 《大雪歌》：“同云惨惨如天怒，寒龙振鬣飞乾雨。” 宋 周邦彦 《女冠子·雪景》词：“同云密布。撒梨花、柳絮飞舞。” 清 无名氏 《帝城花样·书长安看花前后记辛壬癸甲录后》：“丁酉入春以来，同云酿雪，春寒特甚。”

人意

人的意愿、情绪

不满人意

孤宦

地位低微的官吏；未受知遇的远臣。《后汉书·郭躬传》：“廷尉 河南 吴雄 季高 ，以明法律，断狱平，起自孤宦，致位司徒。” 唐 崔涤 《望韩公堆》诗：“孤宦一身千里外，未知归日是何年。” 宋 范仲淹 《陈乞颍亳一郡状》：“臣涉道至浅，赋材本下，爰从孤宦，首被圣知，自谓得君。” 明 陈汝元 《金莲记·量移》：“谁知孤宦天涯意，泣上 龙堆 望故乡。”

临岐

亦作“ 临歧 ”。本为面临歧路，后亦用为赠别之辞。《文选·鲍照＜舞鹤赋＞》：“指会规翔，临岐矩步。” 李善 注：“岐，岐路也。” 唐 杜甫 《送李校书》诗：“临岐意颇切，对酒不能喫。” 宋 范成大 《谭德称杨商卿父子送余作诗以别》：“临岐心曲两茫然，但祝频书无别语。” 元 郑光祖 《倩女离魂》第三折：“自执手临岐，空留下这场憔悴，想人生最苦别离。” 清 顾炎武 《酬李处士因笃》诗：“泚笔作长歌，临歧为余貺。” 郁达夫 《别掌书某君》诗：“这我新诗锦不如，临歧叩马请回车。”

病容

病人的气色

面带病容

何事

(1).什么事；哪件事。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还道中》诗：“问我劳何事？沾沐仰清徽。” 唐 方干 《经周处士故居》诗：“愁吟与独行，何事不伤情？”《朱子语类》卷八：“阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？”

(2).为何，何故。 晋 左思 《招隐》诗之一：“何事待啸歌？灌木自悲吟。”《新唐书·沉既济传》：“若广聪明以收淹滞，先补其缺，何事官外置官？” 宋 刘过 《水调歌头》词：“湖上 新亭 好，何事不曾来？” 清 李渔 《奈何天·狡脱》：“不解天公意，教人枉猜谜：何事痴呆汉，到处逢佳丽？”

儒先

(1).儒生。《史记·匈奴列传》：“ 匈奴 俗，见 汉 使非中贵人，其儒先，以为欲説，折其辩。” 裴骃 集解：“先，先生也。《汉书》作‘儒生’也。” 宋 陈与义 《怀天经智老因访之》诗：“西菴禪伯还多病，北栅儒先只固穷。” 章炳麟 《汉土始知欧洲各国略说》：“马耆者，译为东方圣哲，盖犹 印度 六师之流，非 汉 土儒先也。”

(2).犹先儒。 明 李贽 《题孔子像于芝佛院》：“父师非真知大圣与异端也，以所闻於儒先之教者熟也。” 清 恽敬 《大云山房文稿二集叙录》：“学者少壮至老，贫贱至贵，渐渍於圣贤之精微，阐明於儒先之疏证。”

诗思

做诗的思路、情致。 唐 韦应物 《休暇日访王侍御不遇》诗：“怪来诗思清人骨，门对寒流雪满山。” 清 王夫之 《乍开梅》诗：“底事花魂多荏苒，逼人诗思在些些。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·弄堂生意古今谈》：“先只听得一片鼓钹和铁索声，我正想做‘超现实主义’的语录体诗，这么一来，诗思被闹跑了。”

三农

(1).古谓居住在平地、山区、水泽三类地区的农民。后泛称农民。《周礼·天官·大宰》：“一曰三农，生九穀。” 郑玄 注引 郑司农 云：“三农，平地、山、泽也。” 唐 白居易 《贺雨》诗：“宥死降五刑，己责宽三农。” 清 侯方域 《代三省督府张公祈雨文》：“兹土而五月不雨，三农之失其业者，号呼之声日彻於耳，某心窃忧焉。”

(2).指春、夏、秋三个农时。 汉 张衡 《东京赋》：“三农之隙，曜威中原。”《北史·薛辩传》：“命立庠序，教以诗书，三农之暇，悉令受业。”