再临快雪堂帖装册成因题以句

原文

藏帖因名快雪堂，伯衡钩勒特精良。

两经临写知珍重，一晌对观祗惭惶。

十卷如何漏淳化，三希更以忆襄阳。

在前真者诚难似，笔谏惟思寓义长。

诗词问答

问：《再临快雪堂帖装册成因题以句》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗　押阳韵　出处：御制诗四集卷十九

2. 伯衡冯铨字铨此帖钩摹最精

参考注释

雪堂

宋 苏轼 在 黄州 ，寓居 临皋亭 ，就东坡筑 雪堂 。故址在今 湖北省 黄州市 东。 宋 苏轼 《雪堂记》：“ 苏子 得废圃于东坡之胁，筑而垣之，作堂焉，号其正曰‘雪堂’。堂以大雪中为之，因绘雪於四壁之间，无容隙也。起居偃仰，环顾睥睨，无非雪者。” 清 叶申芗 《本事词》卷下：“ 崑山 黄由 帅 蜀 时，道经 黄州 ，其室 胡给事 晋臣 之女，工翰墨，游 雪堂 ，亲书 苏长公 前、后《赤壁赋》於壁间。”

钩勒

亦作“钩勒”。1.国画的一种技法。用笔顺势为钩，逆势为勒；也有以单笔为钩，复笔为勒的。一般不分笔势顺、逆或单、复，凡以线条钩画物象轮廓，统称钩勒。 元 夏文彦 《图绘宝鉴》卷五：“﹝ 张逊 ﹞善画竹，作鉤勒法，妙絶当世。” 清 梁章鉅 《归田琐记·小将军画卷》：“卷中烟霞縹緲，鉤勒精严，亦纯是武卫家法。” 朱自清 《罗马》：“他的构图里气韵流动着，形体的钩勒也自然灵妙。”

(2).指书法中的双钩法。用细线条钩摹一种字体，便于传写存真，或雕刻碑版。 清 钱泳 《履园丛话·碑帖·家刻》：“ 仁宗皇帝 有旨命吏部右侍郎 刘鐶之 刻其叔父 文清公 墉 平生所为书，余时在京师为之钩勒。”

(3).指创造象形文字时的刻划方法。 田北湖 《论文章源流》：“由锥凿一点，雕刻一画，引长其纵横，钩勒而曲直之，摹拟动植诸物，以肖厥象。”

(4).指用硃笔在文章的起承转合等处打钩划杠，做分段之类的标志。 清 王士禛 《分甘馀话》卷上：“余所见 叶文庄 与 中盛 遗集写册，皆手自点窜钩勒。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·徐文长胡穉威》：“比应京兆试，翰林某入闈分校……而某不能句读，即钩勒皆悮。” 清 平步青 《霞外攟屑·论文·文章圈点》：“书有圈点钩勒，始自前 明 中叶选刻时文陋习。”

(5).犹描写、刻画。 闻一多 《冬夜评论》：“词句短简，便不能不只将一个意思的模样略略的钩勒一下。” 郭绍虞 《中国文学批评史》六七：“这是 横山 诗论的一个简单的轮廓。下文再就这轮廓上细细地钩勒。”《＜太平天囯故事歌谣选＞前言》：“对 清 朝官吏的丑恶面目，用十分朴素的手法钩勒得唯妙唯肖。”

精良

精致优良;十分完善

器具精良

临写

摹写。《新唐书·儒学传中·王绍宗》：“ 吴 中 陆大夫 常以余比 虞君 ，以不临写故也。” 宋 曾敏行 《独醒杂志》卷二：“ 米元章 有嗜古书画之癖，每见他人所藏，临写逼真。”《镜花缘》第八回：“姪女既不认得，又不知从何下笔，只好依样葫芦，细细临写。”

珍重

(1) 重视;爱惜

珍重两国的团结

(2) 保重身体

临别时互道珍重

负载珍重。——唐· 李朝威《柳毅传》

一晌

(1).指短时间。 南唐 李煜 《浪淘沙》词：“梦里不知身是客，一晌贪欢。” 南唐 冯延巳 《鹊踏枝》词：“一晌凭阑人不见，鮫綃掩泪思量遍。”

(2).指较长的时间。 元 无名氏 《合同文字》第三折：“呀！伯娘入去了，可怎么这一晌还不见出来？”《古今小说·闲云庵阮三偿冤债》：“小姐因问我浴佛的故事，以此讲説这一晌。” 郁达夫 《出奔》二：“三人静对着沉默了好一晌。”

(3). 清 八旗田亩单位之一种，每六亩为一晌。见《清文献通考·田赋五》。

惭惶

亦作“ 惭皇 ”。羞愧惶恐。 南朝 梁简文帝 《答徐摛书》：“竟不能黜邪进善，少助国章，献可替否，仰裨圣政，以此惭惶，无忘夕惕。” 宋 谢翱 《送袁太初归剡原袁来杭宿传法寺》诗：“出门择语归计餐，顾忌惭皇无不有。” 明 沉德符 《野获编·内阁三·宰相对联》：“先是， 华亭公 罢相归，其堂联云：‘庭训尚存，老去敢忘佩服；国恩未报，归来犹抱惭惶。’” 鲁迅 《热风·估＜学衡＞》：“倘使字句未通的人也算是国粹的知己，则国粹更要惭惶煞人！”

如何

(1)

(2) 用什么手段或方法

在退休制下如何提高津贴的问题

(3) 方式、方法怎样

接下去的问题是如何表明我们的意思

(4) 在什么情况下

姐妹三人如何再相会

(5) 怎么,怎么样

如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》

(6) “如……何”,表示’把……怎么样”

以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》

淳化

(1).纯正平和。《素问·五常政大论》：“阳和布化，阴气廼随，生气淳化，万物以荣。”

(2).敦厚的教化。《文选·张衡＜东京赋＞》：“清风协於玄德，淳化通於自然。” 薛综 注：“淳厚之化，通於神明也。”《旧五代史·唐书·明宗纪四》：“陛下自膺人望，岁时丰稔，亦淳化所致也。” 宋 洪迈 《容斋续笔·权若讷冯澥》：“削之无益於淳化，存之有光於孝理。”

(3).犹驯化。《史记·五帝本纪》：“时播百穀草木，淳化鸟兽虫蛾。”

在前

从前;先前

在前,他是个老师

笔谏

谓借用书法运笔的道理讽喻劝谏。《旧唐书·柳公权传》：“ 穆宗 政僻，尝问 公权 笔何尽善，对曰：‘用笔在心，心正则笔正。’上改容，知其笔諫也。” 宋 苏轼 《柳氏二外甥求笔迹》诗之二：“何当火急传家法，欲见 诚悬 笔諫时。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷二：“余外舅家收 柳公权 亲笔啟草二十四……前辈俱跂为 柳 笔，然非 柳 亦不能造此，但啟中有笔諫之语，岂它人上 柳 启， 柳 自书之耶？”

惟思

思虑。《汉书·天文志》：“夙夜惟思，殆继体之君不宜改作。” 三国 魏 嵇康 《卜疑》：“况今千龙并驰，万驥俱征；纷紜交竞，逝若流星。敢不惟思，谋於老成哉！”