和始平公梦中有怀归之念作诗始得两句而寤因

原文

元宰抚洪钧，四海可熏灼。
至人养天真，视此犹婴缚。
出入金鼓威，寤寐琴樽乐。
乃知伊吕心，未始忘丘壑。

诗词问答

问：《和始平公梦中有怀归之念作诗始得两句而寤因》的作者是谁？答：司马光
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：司马光的名句有哪些？答：司马光名句大全

书法欣赏

参考注释

元宰

丞相。《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》：“元宰比肩於 尚父 ，中鉉继踵於《周南》。” 李善 注：“元宰，冢宰也。”《晋书·王导传赞》：“实赖元宰，固怀匪石之心；潜运忠謨，竟翦吞沙之寇。” 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷上：“ 天禧 中，宰相 丁晋公 始为使； 天圣 三年，又以宰相 王冀公 为使。自后元宰继领之。”《续资治通鉴·宋太宗端拱元年》：“﹝ 翟颖 ﹞于是击登闻鼓，讼 昉 身任元宰，属北方多警，不忧边思职，但赋诗饮酒并置女乐等事。”

洪钧

(1).指天。《文选·张华＜答何劭＞诗之二》：“洪钧陶万类，大块禀羣生。” 李善 注：“洪钧，大钧，谓天也；大块，谓地也。言天地陶化万类，而羣化禀受其形也。” 唐 郑絪 《奉和武相公省中宿斋酬李相公见寄》：“洪钧齐万物，縹帙整羣书。” 清 陈梦雷 《告都城隍文》：“勅封都城隍正神，既能节阴宣阳佐洪钧於宇宙，必当扶忠褫佞植正气於乾坤。”

(2).比喻国家政权。 唐 李德裕 《离平泉马上作》诗：“十年紫殿掌洪钧，出入三朝一品身。” 唐 黄滔 《南海韦尚书启》：“将以鏘履声而朝紫殿，扩心秤而启洪钧。” 宋 司马光 《和始平公梦中有怀归之念作诗始得两句而寤因足成一章》：“元宰抚洪钧，四海可熏灼。”

四海

(1) 指全国各地

四海为家

将军既帝室之胄,信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》

大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 指世界各地

放之四海而皆准

(3) 豪放、豁达

老牛说:“真是大手笔,四海得很”

熏灼

亦作“燻灼”。1.烧炙。 明 杨仪 《高坡异纂》卷中：“明旦，忽书中烟起，发视之，惟纸灰一幅宛然，书无纤毫熏灼痕也。”

(2).指如火烧炙。 明 刘基 《郁离子·虞孚》：“昔者 玄石 好酒，为酒困，五臟熏灼，肌骨蒸煮如裂。” 清 唐孙华 《摇扇》诗：“炎歊熏灼苦连旬，赖有蒲葵巧製新。”

(3).喻声威气势逼人。亦喻指逼人的声威气势。《汉书·叙传上》：“ 建始 、 河平 之际， 许班 之贵，倾动前朝，熏灼四方。” 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“九域耸其风尘，四海叠其燻灼。” 唐 元稹 《授杜元颖户部侍郎依前翰林学士制》：“昔我 宪宗章武皇帝 ，熏灼威名，兵定八极。” 宋 王禹偁 《＜谏议大夫臧公墓志铭＞序》：“故 真定王 再入中书，权贵德望燻灼天下。朝臣得一见与语者，自以为荣。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷四：“当 和珅 声势熏灼，举朝无一人敢於纠劾。” 鲁迅 《华盖集·“公理”的把戏》：“‘投虎’、‘割席’、‘名流’的熏灼之状，竟至于斯，则虽报以恶声，亦不为过。”

至人

(1).道家指超凡脱俗，达到无我境界的人。《庄子·齐物论》：“至人神矣！大泽焚而不能热， 河 汉 沍而不能寒，疾雷破山、风振海而不能惊。”《庄子·外物》：“唯至人乃能游於世而不僻，顺人而不失己。”

(2).旧指思想或道德修养最高超的人。《荀子·天论》：“故明於天人之分，则可谓至人矣。”《史记·屈原贾生列传》：“至人遗物兮，独与道俱。” 司马贞 索隐引 张机 曰：“体尽於圣，德美之极，谓之至人。” 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“若夫 郑 声，是音声之至妙。妙音感人，犹美 * 志，耽槃荒酒，易以丧业，自非至人，孰能御之！”

天真

(1) 指不受礼俗拘束的品性

(2) 引申为单纯、朴实、幼稚;头脑简单

不要太天真,以致相信这些政客的每件事

天真的女孩

天真似五岁的小孩

出入

不符之处,差距

有出入

金鼓

(1).四金和六鼓。四金指錞、镯、铙、铎。六鼓指雷鼓、灵鼓、路鼓、鼖鼓、鼛鼓、晋鼓。金鼓用以节声乐，和军旅，正田役。见《周礼·地官·鼓人》。亦泛指金属制乐器和鼓。《左传·僖公二十二年》：“三军以利用也，金鼓以声气也。” 杨伯峻 注：“ 庄 十年《传》云‘夫战，勇气也’，此气即勇气；又云‘一鼓作气’，足见金鼓所以励勇节气者。金鼓以声为用而制其气，故曰声气。” 南朝 梁 沉约 《齐明帝哀策文》：“伐金鼓以清道，扬悲笳而啟路。” 宋 梅尧臣 《送王道粹学士知亳州》诗：“金鼓鸣两旁，壶浆拥通逵。” 明 何景明 《送季公从地官》诗：“城边金鼓花时发，海畔楼船日夕过。” 何其芳 《画梦录·岩》：“我耳边已隐隐有金鼓杀伐之声。”

(2).钲。《汉书·司马相如传上》：“摐金鼓，吹鸣籟。” 颜师古 注：“金鼓谓鉦也。” 王先谦 补注：“鉦，鐃也。其形似鼓，故名金鼓。”

寤寐

日夜。寤:醒时。寐:睡时

寤寐以求

伊吕

商 伊尹 辅 商汤 ， 西周 吕尚 佐 周武王 ，皆有大功，后因并称伊吕泛指辅弼重臣。《汉书·刑法志》：“故 伊 吕 之将，子孙有国，与 商 周 并。”《三国志·蜀志·彭羕传》：“ 羕 於狱中与 诸葛亮 书曰：‘……足下，当世 伊 吕 也，宜善与主公计事，济其大猷。’” 宋 刘过 《沁园春·寿》词：“平章处，看人如 伊 吕 ，世似 唐 虞 。” 明 沉采 《千金记·遇仙》：“自愧才兼文武，惭非 伊 吕 之儔；胸有甲兵，颇让 孙 吴 之术。” 清 方文 《田居杂咏》：“幸而遇明主， 伊 吕 伯仲间。”

未始

同“未尝”

未始无春。——明· 袁宏道《满井游记》

这么办理也未始不可

丘壑

(1).山陵和溪谷。 宋 王安石 《九井》诗：“山川在理有崩竭，丘壑自古相盈虚。”

(2).泛指山水幽美的地方。 清 方文 《庐山诗·白鹤观》：“时时过 江 来， 庐山 访丘壑。”

(3).乡村；幽僻之地。《北史·魏收传》：“不养望于丘壑，不待价于城市。” 宋 苏轼 《乞罢学士除闲慢差遣札子》：“臣多难早衰，无心进取，得归丘壑以养餘年，其甘如薺。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·游春》：“你既无婚，我亦未娶。即图同居丘壑，以结姻盟。”

(4).谓隐逸。 南朝 宋 谢灵运 《斋中读书》诗：“昔余游京华，未尝废丘壑。” 金 王若虚 《茅先生道院记》：“予世之散人也，才能无取于人，而功名不切于己，虽寄跡市朝，而丘壑之念未尝一日忘。” 清 方文 《访林青仲兄弟》诗之二：“丘壑本繇性，渔樵岂为名。”

(5).喻困境。 宋 范仲淹 《进故朱寀所撰春秋文字及乞推恩与弟寘状》：“伏望圣慈，特霑一命……使其幼孤，不堕丘壑，亦天地之造也。”

(6).喻深远的意境。 宋 黄庭坚 《题子瞻枯木》诗：“胸中元自有丘壑，故作老木蟠风霜。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺二·世祖御笔》：“上以武功定天下，万几之餘，游艺翰墨，时以奎藻颁赐部院大臣，而胸中丘壑又有 荆 、 关 、 倪 、 黄 辈所不到者。” 清 沉复 《浮生六记·浪游记快》：“而观其或亭或臺，或墙或石，或竹或树，半隐半露间，使游人不觉其触目；此非胸有丘壑者断难下手。”

诗文赏析

【原题】：
和始平公梦中有怀归之念作诗始得两句而寤因足一章