学无学颂一十五首原文
达磨西来脑搭披,少林久坐若顽痴。如斯显赫非今古,唐土生灵谁得知。
诗词问答
问:学无学颂一十五首的作者是谁?答:释印肃
问:学无学颂一十五首写于哪个朝代?答:宋代
问:释印肃的名句有哪些?答:释印肃名句大全
释印肃学无学颂一十五首书法欣赏
参考注释
达磨
见“ 达摩 ”。
少林
指 少林寺 。亦泛指佛教名寺。 宋 陆游 《东窗偶书》诗:“屏风叠邃思 庐阜 ,冠子峯高忆 少林 。”《西游记》第二六回:“ 少林 别有真滋味,花果馨香满树红。”详“ 少林寺 ”。
顽痴
愚钝无知。 唐 韦应物 《逢杨开府》诗:“一字都未识,饮酒肆顽痴。” 元 杨显之 《酷寒亭》第二折:“这孩儿,便顽痴,有十分不是伤触着你。” 清 曹寅 《题 * 美人图赠亮生》诗之一:“想见琴清茶嫩处,有人批颊駡顽痴。”
如斯
如此。《论语·子罕》:“子在川上,曰:‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’” 明 郎瑛 《七修类稿·奇谑三·代死失火》:“苟谓事事如斯,吾未之信矣。” 郭沫若 《黄山之歌》:“ 峨眉 号称天下秀,不知是否信如斯。”
显赫
权势、名声等盛大显著的
显赫的战功
今古
(1).现时与往昔。 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》:“议论证据今古,出入经史百子。” 宋 苏轼 《夜直秘阁呈王敏甫》诗:“共谁交臂论今古,只有闲心对此君。”
(2).谓古往今来,从古到今。
(3).过去、往昔。亦借指消逝的人事、时间。《北史·薛辩传》:“汝既未来,便成今古,缅然永别,为恨何言!” 唐 王昌龄 《同从弟销南斋玩月》诗:“冉冉几盈虚,澄澄变今古。” 元 赵孟頫 《闻捣衣》诗:“人间俯仰成今古,何待他时始惘然。” 清 纳兰性德 《蝶恋花》词:“不恨天涯行役苦,只恨西风,吹梦成今古。”
生灵
(1) 指人民;百姓
荼毒生灵
(2) 生物;有生命的东西
草木生灵
万物生灵蓬蓬勃勃,可谓生机万类了。——《太阳的光辉》
得知
从…知道
经最终调查,得知知识渊博的讲演者在此之前,已将其演说稿译成英文
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