别之望后独宿蓝田山庄原文
鶺鴒有旧曲，调苦不成歌。自叹兄弟少，常嗟离别多。
尔寻北京路，予卧南山阿。
泉晚更幽咽，云秋尚嵯峨。
药栏听蝉噪，书幌见禽过。
愁至愿甘寝，其如乡梦何。
诗词问答
问：别之望后独宿蓝田山庄的作者是谁？答：宋之问
问：别之望后独宿蓝田山庄写于哪个朝代？答：唐代
问：别之望后独宿蓝田山庄是什么体裁？答：五古
问：宋之问的名句有哪些？答：宋之问名句大全
全唐诗：卷51_7
参考注释
有旧
过去曾有交往
这秋桐便和贾琏有旧,从未来过一次。——《红楼梦》
经略洪承畴与之有旧。—— 清· 全祖望《梅花岭记》
不成
——作语气词用在句末,表示反问或揣度的语气,常与“难道”、“莫非”等词相呼应
老五不在这儿,莫非又下厂去了不成
兄弟
(1)
(2) 专指弟弟
(3) 男子自称
离别
(1) 暂时或永久离开
我离别故乡已经两年了
(2) 分手,分开
北京
(1).指 建康 。即今 南京市 。 南朝 宋 都 建康 ，位在当时疆土之北，因谓之北京。《文选·谢瞻＜王抚军庾西阳集别时为豫章太守庾被徵还东＞诗》：“祗召旋北京，守官反南服。” 李善 注：“言 庾 被召而旋帝京，己守官而莅南服也。”
(2).指 京口 。在今 江苏 镇江市 。 京口 是 南朝 宋 的发祥地， 文帝 又生于其地，因称之为北京。《宋书·文帝纪》：“朕违北京，二十餘载，虽云密邇，瞻途莫从。”
(3).指 平城 。在今 山西 大同市 东北。 北魏 于 太和 十九年自 平城 南迁都 洛阳 ，因称旧都 平城 为北京。《汉魏南北朝墓志集释·北魏＜郑道忠墓志＞》：“奄就北京，遂同南面。”《魏书·袁翻传》：“又北京制置，未皆允帖，缮俢草创，以意良多。事移化变，存者无几，理苟宜革，何必仍旧。”
(4).指 太原府 。在今 山西 太原市 西南 晋源镇 。 唐 和 五代 的 唐 、 晋 、 汉 都发祥于此，因谓之 北京 。 唐 钱起 《送鲍中丞赴太原军营》诗：“将略过 南仲 ，天心寄 北京 。”《旧五代史·汉书·高祖纪下》：“﹝ 天福 十二年夏﹞甲午，以判 太原府 事 刘崇 为 北京 留守。”
(5).指 大名府 。今 河北 大名县 。因 宋真宗 曾经驻跸于此。《宋史·仁宗纪三》：“﹝ 庆历 二年五月﹞戊午，建 大名府 为 北京 。”
(6). 金 天眷 元年改 辽 上京 临潢府 为 北京 。故址在今 内蒙古 巴林左旗 波罗城 。见《金史·熙宗纪》。
(7). 金 贞元 元年迁新都于 中都 大兴府 (今 北京市 )，以旧都 中京 大定府 在新都之北，改称 北京 。故址即今 内蒙古 宁城县 西北 大明城 。见《金史·海陵纪》。
(8). 明 初指 开封府 。即今 河南 开封市 。《明史·太祖纪一》：“﹝ 洪武 元年﹞八月己巳，以 应天 为 南京 ， 开封 为 北京 。”
(9). 明 永乐元年 ， 成祖 将他做 燕王 时的封地 北平府 改为 顺天府 ，建 北京 ，即今 北京市 。 永乐 十九年，自 应天 (今 江苏 南京市 )迁都 顺天 ，改 北京 为 京师 。 洪熙 元年，拟还都 应天 ，复改 京师 为 北京 。 正统 六年，定 北京 为国都，又改称 京师 。历 清 直至辛亥革命后，相沿不改。但习惯上自 明 永乐 以后都称 北京 。参见“ 北京市 ”。
南山
指终南山,在陕西省西安市南
幽咽
(1) 微弱的哭泣
闻泣幽咽。——唐· 杜甫《石壕吏》
幽咽的哭泣
(2) 形容低微的流水声
泉水幽咽
幽咽泉流冰下难。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
嵯峨
形容山势高峻
故园不可见,巫山田郁嵯峨。——杜甫《江海》
山顶嵯峨
怪石嵯峨
药栏
芍药之栏。泛指花栏。 南朝 梁 庾肩吾 《和竹斋》：“向岭分花径，随阶转药栏。” 唐 杜甫 《宾至》诗：“不嫌野外无供给，乘兴还来看药栏。” 明 王錂 《春芜记·感叹》：“出香闺数重，药栏花拥，盈盈莲步香尘动。”《儒林外史》第八回：“先人敝庐可蔽风雨；就是琴、罇、罏、几，药栏，花榭，都也还有几处，可以消遣。”一说，药、栏同义，指一物。 唐 李匡乂 《资暇集》卷上：“今园廷中药栏，栏即药，药即栏，犹言围援，非花药之栏也。有不悟者，以为藤架蔬圃，堪作切对，是不知其由，乖之矣。”
蝉噪
(1).蝉声喧聒。 南朝 梁 王籍 《入若耶溪》诗：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。” 唐 皮日休 陆龟蒙 《开元寺避暑联句》：“静潭蝉噪少，凉步鹤随迟。” 前蜀 韦庄 《和薛先辈见寄初秋寓怀即事》：“蝉噪因风断，鳞游见鷺沉。”
(2).讥讽诗文多浮辞滥调，无病呻吟。 唐 韩愈 《荐士》诗：“ 齐 梁 及 陈 隋 ，众作等蝉噪。” 清 姚鼐 《题句容学博冯墨香小照》诗：“卷轴纷牛毛，题咏乱蝉噪。”
书幌
书帷。亦指书房。 南朝 梁 刘孝绰 《＜昭明太子集＞序》：“犹临书幌而不休，对欹案而忘怠。” 唐 刘长卿 《过裴舍人故居》诗：“书幌无人长不捲，秋来芳草自为萤。” 宋 苏轼 《雪后书北台壁》诗之一：“五更晓色来书幌，半月寒声落画簷。” 清 袁枚 《随园诗话》卷六：“ 岱 ，字 次岳 ……《清明》云：‘忽忽春光过半时，浴蚕天气雨如丝，无端柳色侵书幌，忆着河桥折处枝。’”
至愿
恳切的愿望；最大的愿望。《后汉书·杜诗传》：“臣 诗 蒙恩尤深，义不敢苟冒虚请，诚不胜至愿，愿退大郡，受小职。” 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》：“出从华盖，入侍輦轂，承答圣问，拾遗左右，乃臣丹情之至愿，不离於梦想者也。” 明 宋濂 《罗氏五老图诗卷序》：“人生至欲者莫踰其寿考，《书》之‘九五福’举以为首；诗人善颂虽不一而足，尤以此为至愿焉。”
甘寝
静卧；安睡。《庄子·徐无鬼》：“ 孙叔敖 甘寝秉羽而 郢 人投兵。” 唐 柳宗元 《寄许京兆孟容书》：“即冥然长辞，如得甘寝，无復恨矣。” 宋 苏轼 《次韵孔毅父久旱已而甚雨》之二：“老夫作罢得甘寝，卧听墻东人响屐。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·秦生》：“壶既尽，始解衣甘寝。”
其如
怎奈；无奈。 唐 刘长卿 《硖石遇雨宴前主簿从兄子英宅》诗：“虽欲少留此，其如归限催。” 宋 欧阳修 《渔家傲》词之六：“料得明年秋色在，香可爱，其如镜里花颜改。” 元 萧德祥 《杀狗劝夫》第三折：“你倒生的乖，其如我不騃。你将人杀死，怎教兄弟埋。”
乡梦
思乡之梦。 唐 宋之问 《别之望后独宿蓝田山庄》诗：“愁至愿甘寝，其如乡梦何？” 唐 岑参 《送张直公归南郑拜省》诗：“北堂应久待，乡梦促征期。” 元 侯正卿 《菩萨蛮·客中寄情》套曲：“家书端可駈邪祟，乡梦真堪疗客飢。” 明 陈鹤 《夜坐寄朱仲开张瓯江》诗：“客愁初到鬢，乡梦不离家。” 冰心 《寄小读者》二九：“那灯下黝黑的脸，向我很和气的一笑，又把我强寻的乡梦搅断！”
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