无梦

作者:释广闻 朝代:宋代

无梦原文

为人彻困有谁知,眨得眼来话已迟。

满地如今正闹在,听渠寐语住何时。

诗词问答

问:无梦的作者是谁?答:释广闻
问:无梦写于哪个朝代?答:宋代
问:无梦是什么体裁?答:七绝
问:释广闻的名句有哪些?答:释广闻名句大全

注释

1. 七言绝句 押支韵

参考注释

为人

(1) 做人和跟人交往的态度

他为人正直

为人正派

为人不忍。——《史记·项羽本纪》

公子为人。——《史记·魏公子列传》

其为人也。——《左传·僖公三十三年》

为人迂讷。——《聊斋志异·促织》

(2) 与人友好地交往

他素日很为人

(3) 像貌特征

为人洁白晰。——《乐府诗集·陌上桑》

得眼

原谓盲人复明。 晋 法显 《佛国记》:“精舍西北四里有榛,名曰得眼木。有五百盲人,依精舍住此,佛为説法,尽还得眼。盲人欢喜,刺杖著面,头面作礼,杖遂生长丈,世人重之,无敢伐者,遂成为榛。是故以得眼为名。”后用以比喻人由迷昧而得醒悟。 宋 黄庭坚 《渔家傲·江宁江口阻风戏效宝宁勇禅师》词之二:“三十年来无孔窍,几回得眼还迷照。”

如今

在这些日子里;现在,当今

如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?——《史记·项羽本纪》

如今咱们山村也有了自己的大学生

寐语

梦话;说梦话。 宋 梅尧臣 《和元之述梦见寄诗》:“始知端正心,寐语尚不誑。” 元 马臻 《春归曲》:“百劳留春春不许,愁觜喃喃如寐语。” 明 李贽 《答耿中丞论谈书》:“世人白昼寐语,公独於寐中作白画语,可谓常惺惺矣。”

何时

(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》:“皇天滛溢而秋霖兮,后土何时而得乾?” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六:“寄书 龙城 守,君驥何时秣?”《宋史·岳飞传》:“或问:‘天下何时太平?’”

(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗:“一棵松树,落下许多松实;不知何时,被压着一块大石。”

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