颂古十六首

作者:释明辩 朝代:宋代

颂古十六首原文

行主无人能赛,姐姐更是好手。
腾身百尺竿头,打个背翻筋斗。

诗词问答

问:颂古十六首的作者是谁?答:释明辩
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参考注释

行主

(1).古代出师时载在斋车中的随军神主。《礼记·文王世子》“其在军则守於公禰” 汉 郑玄 注:“谓从军者,公禰行主也。” 孔颖达 疏:“公禰,谓迁主,载在齐车,随公行者也。”

(2).主持行旅之事的人。《晋书·祖逖传》:“及京师大乱, 逖 率亲党数百家避地 淮 泗 ……是以少长咸宗之,推 逖 为行主。”

犹言行东;雇主。 清 袁枚 《新齐谐·借棺为车》:“闻其母在内呼曰:‘行主远来,得毋飢乎?;我酒饌已备,惜无人陪,奈何?’两子曰:‘行主 张先生 ,父执也,卑幼不敢陪侍。’”

无人

(1).没有人才。《左传·文公十三年》:“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策,曰:‘子无谓 秦 无人,吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八:“吾谋未及用,勿谓 秦 无人。”

(2).没有人;没人在。《史记·范雎蔡泽列传》:“ 秦王 屏左右,宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》:“足下去后,甚相思想。《叔田》有无人之歌,闉闍有匪存之思,风人之作,岂虚也哉!” 宋 柳永 《斗百花》词:“深院无人,黄昏乍拆鞦韆,空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。

姐姐

(1) 同姐

(2)

(3) 同姐

(4) 对一般年轻女子的称呼,也可以称呼妻、婢女、妓女

只见浑家坐在床上,雀宁道:“告姐姐,饶我性命!”——《京本通俗小说·碾玉观音》

(5) 女儿

好手

技艺精良的人;能力高强的人

腾身

跃身,纵身。《初刻拍案惊奇》卷四:“女子腾身飞出官城,数十里乃下。” 太平天囯 洪秀全 《述志》诗:“展爪似嫌云路小,腾身何怕汉程偏。” 许地山 《女儿心》:“忽然跳出那个老和尚,抱着一张大被窝,腾身向火一扑,自己倒在火上压着。”

百尺竿头

(1).桅杆及杂技长竿的顶端。 唐 吴融 《商人》诗:“百尺竿头五两斜,此生何处不为家。” 宋 叶梦得 《石林诗话》卷中:“旧中书南厅壁间有 晏元献 ( 晏殊 )《题咏上竿伎》一诗云:‘百尺竿头褭褭身,足腾跟掛骇旁人。’”

(2).喻极高的官位和功名。 宋 阮阅 《诗话总龟》卷十三:“ 王文穆 ( 王钦若 )罢将帅,朝士皆有诗, 陈从易 诗最佳,云:‘千重浪里平安过,百尺竿头稳下来。’” 元 张养浩 《折桂令》曲:“功名百尺竿头,自古及今,有几箇乾休。”

(3).喻学问、事业有很高的成就。 宋 朱熹 《答陈同甫书》:“但鄙意更欲贤者百尺竿头进取一步,将来不作 三代 以下人物。” 夏衍 《文艺与体育的因缘》:“我希望我国的体育事业百尺竿头,日新月异。”

(4).佛教语。比喻道行达到极高的境界。《五灯会元·径山杲禅师法嗣·天童净全禅师》:“百尺竿头须进步,十方世界现全身。”按,《景德传灯录·景岑禅师》“尺”作“丈”。

翻筋斗

见“ 翻跟头 ”。

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