裴相国赞原文
咄这措大，极是叵耐。操1-1我戈矛，入我疆界。
扑灭圆觉大光明藏，沥乾圭无边义海。
所至皆望风退衂，末后遭蘖山和贜捉败。
纳款投降，原为弟子，奉事无懈。
诗词问答
问：裴相国赞的作者是谁？答：释惟一
问：裴相国赞写于哪个朝代？答：宋代
问：释惟一的名句有哪些？答：释惟一名句大全
参考注释
措大
旧称贫寒的读书
极是
(1).非常正确。 明 袁宏道 《小修》：“近闻大人同诸舅结社乐老，极是极是。”
(2).最是；确实是。《初刻拍案惊奇》卷六：“﹝ 狄氏 ﹞美名一时无比，却又资性贞淑，言笑不苟，极是一个有正经的妇人。”《初刻拍案惊奇》卷六：“只此也要得一半价钱，极是便宜的。”
叵耐
(1) 不可忍耐;可恨
叵耐毛太公老贼冤家,如何不报了去!——《水浒传》
叵耐刘表,昔日断我归路,今不乘时报恨,更待何时。——《三国演义》
(2) 也作“叵奈”
戈矛
(1).戈和矛。亦泛指兵器。《诗·秦风·无衣》：“王于兴师，脩我戈矛，与子同仇。” 汉 张衡 《东京赋》：“戈矛若林，牙旗繽纷。”《后汉书·孔融传》：“ 建安 元年，为 袁谭 所攻，自春至夏，战士所餘裁数百人，流矢雨集，戈矛内接。 融 隐几读书，谈笑自若。” 清 顾炎武 《广昌道中》诗之一：“出车日轔轔，戈矛接江裔。”
(2).武士；军队。 唐 韩愈 《赴江陵途中寄赠翰林三学士》诗：“此府雄且大，腾凌尽戈矛。” 元 尚仲贤 《气英布》第三折：“喒嘱付您箇 张子房 莫愁。看 英布 统戈矛，今番不是强夸口。”
(3).战争；冲突。 唐 王昌龄 《箜篌引》：“便令海内休戈矛，何用 班超 定远侯 。”《 * 词话》第一回：“雨意云情不遂谋，心中谁信起戈矛。” 清 孙枝蔚 《讥老翁》诗：“岂无贫亲戚，视之若赘瘤。还闻骨肉间，往往生戈矛。”
疆界
(1) 国界
(2) 边界,分界线
扑灭
(1) 扑打消灭
扑灭火焰
(2) 扑打致死
扑灭蚊蝇
圆觉
佛教语。指佛家修成圆满正果的灵觉之道。 南朝 梁元帝 《扬州梁安寺碑序》：“旃檀散馥，无復圆觉之风。” 宋 曾慥 《类说·佛书杂说·无漏法门》：“人弗为恶，通乎昼夜之道，而即所谓圆觉也。”《红楼梦》第一二○回：“方知 石兄 下凡一次，磨出光明，修成圆觉，也可谓无復遗憾了！”
光明藏
佛教语。指佛性佛法之所在。 宋 岳珂 《桯史·解禅偈》：“仁，人之安宅；义，人之正路，行之诚且久，是名光明藏。” 宋 周密 《武林旧事·张约斋赏心乐事》：“昔贤有云：‘不为俗情所染，方能説法度人。’盖光明藏中，孰非游戏！” 明 张煌言 《梅岭山居诗引》：“禪悦之餘，遂成 梅岭 新咏，骚耶？偈耶？读之如坐光明藏矣！”
无边
没有边际
无边界框
义海
义理的渊海。喻义理博大精深。 唐 慧净 《和琳法师初春法集之作》：“静言澄义海， * 上词峰。”
所至
(1).所致，使其然。《后汉书·逸民传序》：“然观其甘心畎亩之中，憔悴江海之上，岂必亲鱼鸟乐林草哉？亦云性分所至而已。” 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“孝始人伦，忠为令德，公实体之，非毁誉所至。”
(2).结局。 宋 岳珂 《桯史·杨艮议命》：“时 韩平原 得君，权震天下， 梦与 因扣以所至， 艮 屏人愀然曰：‘是不能令终。’”
望风
(1) 为进行秘密活动的人守望、观察动静
(2) 瞻望并想见其风采
天下莫不望风而靡。——《汉书·杜钦传》
末后
最后
捉败
谓被捉拿而败露行藏。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“走到寡妇人家里，是别人早做贼捉败。”
纳款
归顺；降服。《文选·王融＜永明十一年策秀才文＞》：“加以纳款通和，布德脩礼。” 李善 注：“纳其款关之诚，而通其和好之礼。” 唐 张说 《裴公神道碑》：“俄而衔璧辕门，释缚纳款。” 清 魏源 《圣武记》卷一：“ 许定国 诱杀 高杰 ，遂与 李际遇 先后纳款。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·半夏小集》：“纳款、通敌的鬼蜮行为，一到现在，就好像都是‘前进’的光明事业。”
投降
停止抵抗,放下武器,向对方屈服
命令军队投降
弟子
门徒,徒弟;接受他人教导并帮助传播和实行的人
奉事
(1).侍候；侍奉。《战国策·秦策四》：“ 薛公 入 魏 而出 齐 女…… 齐 女入 魏 而怨 薛公 ，终以 齐 奉事王（ 秦昭王 ）矣。” 唐 李公佐 《南柯太守传》：“前奉贤尊命，不弃小国，许令次女 瑶芳 ，奉事君子。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“我情愿做你侧室，奉事你与夫人，完我餘生。” 谢觉哉 《不惑集·爱父母》：“奉事老人不是封建……是 * 主义社会崇高的美德。”
(2).信奉；供奉。《后汉书·皇甫嵩传》：“ 鉅鹿 张角 自称‘大贤良师’，奉事 黄 老 道。” 宋 周密 《癸辛杂识别集·东迁道人》：“﹝道人﹞化缘募铸观音铜像，积久乃成，相好端严，晨夕奉事。” 清 夏燮 《中西纪事·通番之始》：“﹝ 利玛竇 ﹞以为与其国所奉事之天主教合，故中外称之无异词。”
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