洞庭春色/沁园春

洞庭春色/沁园春原文

金柝声中，铁衣影里，仍旧上元。
况银花亸鬓，看承春色，蜡珠照坐，暖熟丰年。
宝月分明无缺玷，须洗尽黄云别看天。
无限意，且平开莲浦，小作桃源。
灯花夜来有喜，捷书便驰至军前。
响乐棚高处，何妨颂圣，体筵侧傍，仍与中贤。
不会山人行乐意，道刚把风花作事权。
言不尽，倩梅吹汉曲，莺答虞弦。

诗词问答

问：洞庭春色/沁园春的作者是谁？答：吴泳
问：洞庭春色/沁园春写于哪个朝代？答：宋代
问：洞庭春色/沁园春是什么体裁？答：词
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参考注释

金柝

即刁斗。军用铜器,三足一柄,白天用以烧饭,夜晚用以打更

朔气传金柝。——《乐府诗集·木兰诗》

铁衣

用铁甲编成的战衣。

寒光照铁衣。——《乐府诗集·木兰诗》

都护铁衣冷难看。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》

仍旧

用在动词前面,表示动作、行为继续不变或恢复原状,相当于“仍然”

几年不见,他仍旧是那个模样

上元

(1).节日名。俗以农历正月十五日为上元节，也叫元宵节。《旧唐书·中宗纪》：“﹝ 景龙 四年﹞丙寅上元夜，帝与皇后微行观灯。”《水浒传》第六六回：“次日，正是正月十五日，上元佳节，好生晴明，黄昏月上，六街三市，各处坊隅巷陌，点放花灯，大街小巷，都有社火。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·登高》：“岁上元夜，寺僧燃灯遶塔奏乐，金光明空，乐作天上矣。”

(2).古代历法名称之一。《史记·天官书》：“其纪上元。” 司马贞 索隐：“上元是古历之名。”《新五代史·司天考》：“布算积分，上求数千万岁之前，必得甲子朔旦夜半冬至，而日、月、五星皆会于子，谓之上元，以为历始。”

(3).旧以六十年为一甲子，讲阴阳五行的人以三个甲子共一百八十年为一周，称其中的第一个甲子为“上元”。

(4).古代神话传说中的仙女名，即“上元夫人”。 唐 王勃 《七夕赋》：“ 上元 锦书传宝字， 王母 琼箱荐金约。” 唐 李白 《古风》之四三：“西海宴 王母 ，北宫邀 上元 。”

(5).指上天、太空。 唐 《南至日隔仗望含元殿香炉》诗：“抗殿疏元首，高高接上元。”

(6).指帝王。 明 张居正 《寿严少师三十韵》：“握斗调元化，持衡佐上元。”

银花

(1).白色的忍冬花，供药用。《新唐书·地理志五》：“ 睦州 新定郡 土贡：文綾、簟、白石英、银花、细茶。”《人民日报》1973.2.6：“这一年，共用工二百二十八个，采回虫草、川贝、木通、银花……等中草药一百六十多种。”

(2).镂银作的花。 唐 白居易 《题周皓大夫新亭子二十二韵》：“锦额帘高卷，银花盏慢巡。”《旧唐书·东夷传·倭国》：“﹝妇人﹞束髮於后，佩银花，长八寸，左右各数枝，以明贵贱等级。”《 * 词话》第一回：“头戴着一顶万字头巾，上簪两朵银花。”

看承

(1).看待；对待。 宋 黄庭坚 《归田乐引》词：“看承幸廝勾，又是尊前眉峯皱。” 元 关汉卿 《窦娥冤》楔子：“令爱到我家，就做亲女儿一般看承他。”

(2).护持；照顾。 宋 韩琦 《和袁陟节推龙兴寺芍药》：“问得 龙兴 好事僧，每岁看承不敢暇。” 明 高明 《琵琶记·南浦嘱别》：“娘子，年老爹娘望伊家看承。” 茅盾 《林家铺子》四：“ 林先生 只有陪不是，请他原谅，实在是因为 上海 打仗钱庄不通，彼此是多年的老主顾，务请格外看承。”

春色

(1) 春天的景色

(2) 指脸上的喜色

蜡珠

(1).见“ 蜡烛珠 ”。

(2).樱桃的一种。 唐 郑望之 《膳夫录·樱桃有三种》：“樱桃，其种有三：大而殷者曰吴樱桃，黄而白者曰蜡珠，小而赤者曰水樱桃。食之皆不如蜡珠。”

丰年

丰硕的年景;丰收之年

瑞雪兆丰年

宝月

明月。 南朝 梁 吴均 《碎珠赋》：“宝月生焉， 越 浦 隋 川，标 魏 之美，擅 楚 之贤。” 唐 鲍溶 《怀惠明禅师》诗：“雪山世界此凉夜，宝月独照瑠璃宫。” 明 梁潜 《元夜陪驾燕午门》诗：“银汉横空宝月团，六鰲飞出五云端。” 丘逢甲 《元夕无月》诗：“满城灯市荡春烟，宝月沉沉隔海天。”

分明

(1) 清楚(明白)状

此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 简单明了地

这分明不对

(3) 清楚地划开界限

无缺

没有缺损

完好无缺

黄云

(1).黄色的云气。(1)天子气。《古微书·洛书纬》：“ 黄帝 起，黄云扶日。”《宋书·符瑞志上》：“ 帝尧 之母曰 庆都 ，生於 斗维 之野，常有黄云覆护其上。” 前蜀 杜光庭 《贺黄云表》：“ 尧 之诞生，常有黄云垂覆； 舜 之御宇，常有黄云凝空。”(2)祥瑞之气。《汉书·郊祀志上》：“天子使验问巫得鼎无姦诈，乃以礼祠，迎鼎至 甘泉 ，从上行，荐之。至 中山 ，晏温，有黄云焉。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·诂笺一》：“ 沉佺期 《改年观赦》诗：‘六甲迎黄气，三元降紫泥。’《望气经》云：‘黄云四出，主赦。’黄气，黄云也。”(3)雪天之云。下雪天云特黄于常云，故称。 宋 曾巩 《咏雪》：“黄云半夜满千里，大雪平明深一尺。”

(2).黄尘；沙尘。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·阮瑀》：“河洲多沙尘，风悲黄云起。” 唐 孟郊 《感怀》诗：“登高望寒原，黄云鬱峥嶸。” 明 王世贞 《立春前一日过尹汝渔副使饮》诗：“落日千门飞鴈去，黄云一骑按雕迴。”

(3).边塞之云。塞外沙漠地区黄沙飞扬，天空常呈黄色，故称。 南朝 梁简文帝 《陇西行》之二：“洗兵逢骤雨，送阵出黄云。” 唐 杜甫 《佐还山后寄》诗之一：“山晚黄云合，归时恐路迷。” 仇兆鳌 注：“塞云多黄，故公诗云‘黄云高未动’，又云‘山晚黄云合’。” 明 李梦阳 《石将军战场歌》：“黄云落日古骨白，砂砾惨淡愁行人。”

(4).比喻成熟的稻麦。 宋 王安石 《同陈和叔游齐安院》诗：“繅成白雪桑重緑，割尽黄云稻正青。” 明 高启 《看刈禾》诗：“黄云渐收尽，旷望空郊平。”

无限

没有尽头;没有限量

前程无限

桃源

(1).“ 桃花源 ”的省称。 南朝 陈 徐陵 《山斋诗》：“桃源惊往客，鹤嶠断来宾。” 唐 杜甫 《北征》诗：“缅思桃源内，益嘆身世拙。” 明 张煌言 《赠卢牧舟大司马》诗：“ 并州 正有来苏望，忍説桃源可避 秦 。” 邹韬奋 《萍踪忆语》二八：“他们缺乏相当的娱乐， * 也是一条出路。所以有许多都在这里面寻觅他们的桃源。”参见“ 桃花源 ”。

(2).指 桃源洞 。 唐 李涉 《赠长安小主人》诗：“仙路迷人应有术， 桃源 不必在深山。” 元 任昱 《清江引·题情》曲：“ 桃源 水流清似玉，长恨因缘误。”参见“ 桃源洞 ”。

(3). 宋 时 临安县 嘉会门 外 泠水峪 ，夹山多桃花，中有流水，人称 桃源 ，为都人游集之地。 苏轼 《介亭饯杨杰次公》诗“丹青明灭 风篁岭 ，环佩空响 桃花源 ” 查慎行 注引 元 潜说友 《咸淳临安志》：“ 泠水峪 在 嘉会门 外，夹山多桃花，中有流水，为城南胜概，旧呼 桃源 ，游人多集焉。”

灯花

灯心燃烧时结成的花状物

夜来

(1) 〈方〉∶昨天

(2) 夜里

有喜

怀孕

捷书

军事捷报。《梁书·蔡道恭传》：“寇贼凭陵，竭诚守御，奇谋间出，捷书日至。” 唐 杜甫 《洗兵行》：“中兴诸将收 山 东，捷书夜报清昼同。” 宋 曾巩 《太祖皇帝总序》：“ 江 南平，览捷书而泣曰：‘师征不义，而顾令吾民死兵，彼何负哉！’” 清 昭槤 《啸亭杂录·食鱼羹》：“ 金川 用兵时，累岁未得进，至乙未冬，始克 勒乌围 。 阿文成公 桂 以捷书进。”

军前

战场；前沿阵地。 唐 高适 《燕歌行》：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷四：“ 张忠文公 叔夜 嵇仲 ， 靖康 间以南道总管知 邓州 ，首提兵勤王，以不推戴异姓，取过军前。”《元典章·圣政一·抚军士》：“若有军前曾立功者，速行迁赏，例从优厚。”

乐棚

古时艺人表演歌舞、戏剧的棚帐。 唐 元稹 《哭女樊四十韵》：“腾蹋游江舫，攀缘看乐棚。和蛮歌字拗，学妓舞腰轻。” 宋 孟元老 《东京梦华录·元宵》：“自灯山至 宣德门 楼横大街，约百餘丈……内设乐棚，差衙前乐人作乐杂戏，并左右军百戏。” 元 王恽 《浣溪沙·赠朱帘秀》词：“满意苕华照乐棚，緑云红灩逐春生，捲帘一顾未忘情。”

高处

(1) 隆起的地方或位置;山丘

(2) 相对较高的位置

带来一张在三万五千英尺高处拍摄的能反映真相、轮廓鲜明的照片

何妨

(1) 为什么不

何妨一试

(2) 用反问的语气表示不妨

你何妨试一试

中贤

指一般的贤人。《后汉书·荀彧传》：“常以为中贤以下，道无求备。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》：“比 尧 称典，则位杂中贤；法 孔 题经，则文非元圣。”

不会

(1).不领会；不知道。 唐 元稹 《进田弘正碑文状》：“臣若苟务文章，广徵经典，非唯将吏不会，亦恐 弘正 未详。” 宋 周邦彦 《南乡子》词：“不会沉吟思底事，凝眸，两点春山满镜愁。”

(2).不可能。 明 康湋川 《粉蝶儿·寄寿康对山太史》套曲：“也不索门栽五柳，也不索湖泛扁舟，利和名自不会挂心头。” 毛 * 《青年团的工作要照顾青年的特点》：“这样做，基本方向是不会错的。”

(3).谓不以时朝见天子。 太平天囯 洪仁玕 《资政新篇》：“或如 唐太宗 之责 尉迟恭 以 汉高 故事，或如 汉文 之责 吴 不会而赐杖以愧之，亦保全之一道也。”

山人

(1) 指隐士

山人墨客

野客思茅宇,山人爱竹林。——唐· 王勃《赠李十四》

(2) 旧称以卜卦、算命为职业的人;方士

也不索唤师婆擂鼓邀神,请山人占卦揲蓍。——元· 罗国宾《罗李郎》

行乐

一般以为是“寻欢作乐”、“享乐”的同义词,只是感 * 彩略有不同

老年人常多忧虑。少年人常好行乐(把“行乐”讲成“持乐观态度”比较更接近作者原意)。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

世间行乐亦如此。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

把风

警戒

地下工作人员在屋里开会,她在屋外为他们把风

作事

(1).谓役民兴造。《左传·昭公八年》：“﹝ 师旷 曰﹞：臣又闻之曰：‘作事不时，怨讟动于民，则有非言之物而言。’今宫室崇侈，民力彫尽，怨讟并作，莫保其性。石言，不亦宜乎。”

(2).处事。《左传·襄公三十一年》：“君子在位可畏，施舍可爱，进退可度，周旋可则，容止可观，作事可法。”《左传·昭公二十三年》：“作事威克其爱，虽小，必济。”

(3).谓施政。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪下》：“国家作事如此， 汉 祚衰亡之徵。”

(4).任职；工作。 陈翔鹤 《古老的故事》六：“在此刻的××省作事，那还能论什么本行不本行呢？只消一遇有机会，你就得见缝插针！”

不尽

(1)

不完全

不尽合理

(2)

没有尽头;不完

感恩不尽

梅吹

梅花角声。古代军乐用梅花角，故亦泛指军乐。 唐 沉佺期 《塞北》诗之一：“ 柏坛 飞五将，梅吹动三军。” 唐 刘长卿 《送李校书赴东浙幕府》诗：“芸香辞乱事，梅吹听军声。” 宋 杨亿 《咸平六年二月十八日扈从宸游因成纪事二十二韵》：“云管飘梅吹，蜺旌错鸟章。”参见“ 梅花角 ”。

虞弦

语本《礼记·乐记》：“昔者 舜 作五弦之琴，以歌《南风》。”后因以“虞絃”指琴。 明 高明 《琵琶记·琴诉荷池》：“强对南薰奏 虞 絃，只觉指下餘音不似前。” 明 何景明 《题严内翰赐扇》诗：“象轂银鐶倍光宠，好扬薰风助 虞 絃。” 清 何世麟 《感赋》：“苗顽几费南熏格，一曲 虞 絃响至今。”