拨火谣

拨火谣原文

毡屋清宵初雪后，砚蟾冰结松风吼。

景物懰慄入吟评，徘徊却缩裁诗手。

地炉榾柮拨温黁，白灰红炭堪为友。

何必龙团石鼎烹，无须篆袅金猊口。

楞严暖触非全句，懒残半芋真消受。

春和一室解严威，恍似宫梅馥文牖。

却忆林林扈跸人，均得如兹禦寒否。

诗词问答

问：拨火谣的作者是谁？答：乾隆
问：拨火谣写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 押有韵　出处：御制诗初集卷十八

参考注释

毡屋

亦作“氊屋”。即毡帐。《南史·夷貊传下·滑国》：“﹝ 滑国 ﹞无城郭，毡屋为居，东向开户。” 宋 刘克庄 《大梁老人行》：“ 大梁 宫中设氊屋， 大梁 少年胡结束。” 宋 文天祥 《保州道中》诗：“牛车过不往，氊屋行相望。” 清 曹寅 《田梅岑自南城来却赠》诗之一：“易眠氊屋煖，相待草桥开。”参见“ 毡帐 ”。

清宵

清静的夜晚。 南朝 梁 萧统 《钟山讲解》诗：“清宵出 望园 ，詰晨届 鐘岭 。” 宋 柳永 《轮台子》词：“一枕清宵好梦，可惜被邻鷄唤觉。” 清 洪昇 《长生殿·制谱》：“幽梦清宵度月华，听《霓裳羽衣》歌罢。” 王统照 《号声·司令》：“然而这几十个壮年团丁仿佛受了什么暗示，在初热的清宵也有些意外的感触，无复平日的笑谈高兴了。”

初雪

入冬后的第一场雪

砚蟾

蟾蜍形的砚滴。置水其中，则自蟾蜍口滴水入砚。 宋 何薳 《春渚纪闻·铜蟾自滴》：“古铜蟾蜍， 章申公 研滴也。每注水满中，置蜍研仄，不假人力而蜍口出泡，泡殞则滴水入研。” 宋 陆游 《不睡》诗：“水冷砚蟾初薄冻，火残香鸭尚微烟。” 元 方夔 《木犀》诗之二：“褐凤摶风朝紫极，砚蟾滴露泻清秋。”

冰结

冰冻。 北齐 刘昼 《新论·文武》：“盛暑炎蒸，必藉凉风；寒交冰结，必处温室。”《云笈七籤》卷九五：“譬如冰寒之堂，淳以冰冻而为，梁柱、牀席、屏幃，莫非冰结。就此中间，云何得火？云何得热？” 鲁迅 《野草·死火》：“这是死火。有炎炎的形，但毫不摇动，全体冰结，象珊瑚枝。”

松风

(1).松林之风。 南朝 宋 颜延之 《拜陵庙作》诗：“松风遵路急，山烟冒壠生。”《南史·隐逸传下·陶弘景》：“特爱松风，庭院皆植松，每闻其响，欣然为乐。” 唐 杜甫 《玉华宫》诗：“溪迴松风长，苍鼠窜古瓦。” 清 姚鼐 《题张篁村万木奇峰图》诗：“松风远自云中起，摇荡云光山色里。” 李广田 《记问渠君》：“大概是大雨之后吧，山里的泉水，万马奔腾的向下驰去，发出吓人的声响，又加以松风呼啸，自己就像在海涛中夜行。”

(2).古琴曲《风入松》的别称。 唐 李白 《鸣皋歌送岑徵君》：“盘白石兮坐素月，琴《松风》兮寂万壑。” 宋 苏轼 《十二琴铭·鹤归》诗：“白鹤归来见曾玄，《陇头》《松风》入朱絃。” 明 唐顺之 《铜雀台》诗之二：“翠襦霑《薤露》，锦瑟入《松风》。”

(3).指茶。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“纸窗儿明，僧房儿雅，一椀松风啜罢，两箇倾心地便説知心话。” 凌景埏 校注：“松风，指茶。”

景物

可供观赏的景色和事物

景物清幽

有何景物。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

懰慄

忧伤；悲怆。《楚辞·王褒＜九怀·昭世＞》：“志怀逝兮心懰慄，紆余轡兮踌躇。” 洪兴祖 补注：“懰慄，忧貌。”《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“嫶妍太息，嘆稚子兮，懰慄不言，倚所恃兮。” 颜师古 注：“懰慄，哀愴之意也。”

徘徊

(1) 在一个地方来回地走

他在街上徘徊

(2) 比喻犹豫不决

三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》

(3) 危险常顾

经常在崩溃的边缘徘徊

裁诗

作诗。 唐 杜甫 《江亭》诗：“故林归未得，排闷强裁诗。” 宋 沉遘 《西舍》诗：“少年裁诗喜言老，谁知老大都无心。” 清 吴兆骞 《同陈子长坐毡帐中话吴门旧游怆然作歌》：“裁诗每题白团扇，纵酒惟赌青羔裘。”

地炉

室内地上挖成的小坑,四周垫垒砖石,中间生火取暖

屋后有一堆柴炭,拿几块来,生在地炉里。——《水浒传》

榾柮

(1).木柴块，树根疙瘩。可代炭用。 前蜀 贯休 《深山逢老僧》诗之一：“衲衣线粗心似月，自把短锄锄榾柮。” 宋 陆游 《霜夜》诗之二：“榾柮烧残地炉冷，喔吚声断天窗明。” 清 曹寅 《和静拙翁围炉原韵》：“絶塞穹庐火，山堂榾柮炉。” 郁达夫 《出奔》一：“同村同姓的闲人等，当冬天农事之暇，坐上香火炉前去烤榾柮火。”

(2).泛指根部。

温黁

温暖馨香。 唐 刘禹锡 《唐侍御寄游道林岳麓二寺诗见徵继作》诗：“紫髥翼从红袖舞，竹风松雪香温黁。” 宋 范成大 《癸卯除夜聊复尔斋偶题》诗：“寂歷罗门亚，温黁药鼎煨。” 清 陈维崧 《河传·煨芋》词：“黄茅新盖，土銼温黁，霜檐低矮。”

白灰

即石灰

何必

反问的语气表示不必

何必去那么早

龙团

(1). 宋 代贡茶名。饼状，上有龙纹，故称。 宋 张舜民 《画墁录》卷一：“先 丁晋公 为 福建 转运使，始製为凤团，后又为龙团，贡不过四十饼，专拟上供，虽近臣之家，徒闻之而未尝见也。” 元 陈德和 《落梅风·雪中十事·陶穀烹茶》曲：“龙团细，蟹眼肥，竹炉红小窗清致。” 清 吴伟业 《新翻子夜歌》之四：“龙团与羊酪，相逢土风异。”

(2).盘龙纹饰。 清 昭槤 《啸亭续录·朝服龙团》：“定制：惟皇上御服朝衣於腰阑下前后绣龙团各四，诸王以下皆用素缎数则，以为辨别。”

鼎烹

亦作“ 鼎亨 ”。鼎镬之刑。《汉书·严朱吾丘主父等传赞》：“ 主父 求欲鼎亨而得族。” 唐 杨乘 《甲子岁书事》诗：“竖子未鼎烹，大君尚旰食。”

无须

不必;用不着

我全知道了,你无须说了

金猊

香炉的一种。炉盖作狻猊形，空腹。焚香时，烟从口出。 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之五二：“夜色楼臺月数层，金猊烟穗绕觚稜。” 宋 张元干 《花心动·七夕》词：“綺罗人散金猊冷，醉魂到，华胥深处。” 明 陆容 《菽园杂记》卷二：“金猊，其形似狮，性好火烟，故立於香炉盖上。” 清 和邦额 《夜谭随录·韩樾子》：“厅上置金猊，爇异香，地平如镜。”

懒残

(1).衰残。 宋 杨万里 《秋凉晚酌》诗：“寄老山林度懒残，新秋又是一年年。”

(2). 唐 衡岳寺 僧 明瓒 ，性疏懒而好食残余饭菜，人以 懒残 称之。 李泌 读书寺中，以为非凡人，中夜往谒。 懒残 发火取芋以啗之，曰：“慎勿多言，领取十年宰相。” 泌 拜而退。见 宋 赞宁 等《宋高僧传·感通传二·唐南岳山明瓒》。 宋 苏轼 《次韵毛滂法曹感雨》：“他年记此味，芋火对 懒残 。” 清 杨焯 《登碧岩》诗：“只待 懒残 煨芋熟，柴门应见白云封。” 清 唐孙华 《煨芋》诗：“鵠陂豆饭堪同饱，富贵无心问 懒残 。”

嬾殘：唐 高僧 明瓒 的别号。 唐 袁郊 《甘泽谣·嬾残》：“ 嬾残 者， 天宝 初， 衡岳寺 执役僧也。退食，即收所餘而食，性嬾而食残，故号 嬾残 也。”事详《太平广记》卷九六、《宋高僧传》卷十九。 清 赵翼 《衡山》诗：“ 嬾残 芋冷餘灰烬，《岣嶁碑》荒没草莱。”

消受

禁受;忍受;享受(多用于否定)

无福消受

春和

春日和暖。《汉书·文帝纪》：“方春和时，草木羣生之物皆有以自乐。” 晋 傅玄 《众星》诗：“冬寒地为裂，春和草木荣。” 宋 范仲淹 《岳阳楼记》：“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。” 元 柯丹丘 《荆钗记·就禄》：“天寒地冷，未可离乡背井，且待春和款款行。”

严威

(1).严肃而威重。《礼记·祭义》：“孝子如执玉，如奉盈，洞洞属属然如弗胜，如将失之，严威儼恪，非所以事亲也。” 孔颖达 疏：“严谓严肃，威谓威重。”

(2).敬畏。《国语·楚语下》：“烝享无度，民神同位。民瀆齐盟，无有严威。” 韦昭 注：“严，敬也；威，畏也。”

(3).犹威力，威势。《后汉书·张酺传》：“今严威既行，皆言当死，不復顾其前后，考折厥衷。” 南朝 齐 王融 《永明九年策秀才文》：“伤秋荼之密网，惻夏日之严威。” 明 《杀狗记·雪中救兄》：“严威正加，满空中如盐撒下。” 鲁迅 《彷徨·伤逝》：“负着虚空的重担，在严威和冷眼中走着所谓人生的路，这是怎么可怕的事呵！”

宫梅

皇宫中栽植的梅花。 宋 杨冠卿 《西江月》词：“罗袜浪传仙子，宫梅休写华光。” 元 夏文彦 《图绘宝鉴》卷四：“ 丁野堂 ，名未详，住 庐山 清虚观 。善画梅竹， 理宗 因召见，问曰：‘卿所画者，恐非宫梅？’对曰：‘臣所见者，江路野梅耳。’遂号 野堂 。”

林林

密集;极多

林林之帆

扈跸

随侍皇帝出行至某处。跸，指帝王的车驾或行幸之处。 唐 韦嗣立 《上巳日祓禊渭滨应制》诗：“乘春祓禊逐风光，扈蹕陪鑾 渭 渚傍。”《旧五代史·世袭传·李茂贞》：“ 朱玫 之乱， 唐僖宗 再幸 兴元 ， 文通 扈蹕 山南 ，论功第一。” 宋 陆游 《龙兴寺吊少陵先生寓居》诗：“扈蹕老臣身万里，天寒来此听江声。” 清 龚自珍 《满江红·代家大人题苏刑部＜塞山奉使卷子＞》词：“我亦高秋三扈蹕，穹庐落日鞭丝骤。”