姚期

作者:徐钧 朝代:宋代

姚期原文

犯颜不但有边功,警跸前呼脱难中。
丧服三年移薄俗,因知能孝始能忠。

诗词问答

问:姚期的作者是谁?答:徐钧
问:姚期写于哪个朝代?答:宋代
问:徐钧的名句有哪些?答:徐钧名句大全

参考注释

犯颜

(1).旧谓敢于冒犯君王或尊长的威严。《韩非子·外储说左下》:“犯颜极諫,臣不如 东郭牙 ,请立以为諫臣。”《旧唐书·魏徵传》:“ 徵 状貌不逾中人,而素有胆智,每犯颜进諫,虽逢王赫斯怒,神色不移。”《三国演义》第四六回:“今日 公瑾 怒责 公覆 ,我等皆是他部下,不敢犯颜苦諫;先生是客,何故袖手旁观,不发一语?”

(2).犹翻脸。《封神演义》第十五回:“夫妻二人语去言来,犯颜嘶嚷。”《封神演义》第十四回:“从今父子再不许犯颜。”

不但

不仅,不只是——用在表示递进关系的复句的前一分句,指出并承认某层意思,后一分句常有“而且”、“并且”、“也”、“还”、“又”等词相呼应,表示有更进一层的意思

我们的家乡不但风景优美,物产也很丰富

边功

(1).指守卫、开拓或治理边疆所立下的功勋。 唐 陈子昂 《题祀山烽树赠乔十二侍御》诗:“ 汉 庭荣巧宦,云阁薄边功。”《水浒传》第二回:“朕欲要抬举你,但有边功,方可升迁。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第四章第一节:“ 唐 在 安 史 乱前是强大国, 唐玄宗 又是爱好边功的皇帝,为本身安全决不退出西域,也同样是有理由的。”

(2).犹边事。《后汉书·李恂陈禅等传赞》:“ 龟 习边功, 参 起徒中。” 明 袁宏道 《逋赋谣》:“东封西款边功多, 江 淮 陆地生洪波。”

警跸

古代帝王出入时,于所经路途侍卫警戒,清道止行,谓之“警蹕”。《史记·淮南衡山列传》:“ 厉王 以此归国益骄恣,不用 汉 法,出入称警蹕,称制,自为法令,拟於天子。” 晋 崔豹 《古今注·舆服》:“警蹕,所以戒行徒也。 周 礼蹕而不警。 秦 制出警入蹕,谓出军者皆警戒,入国者皆蹕止也,故云出警入蹕也。至 汉 朝 梁孝王 ,王出称警,入称蹕,降天子一等焉。一曰,蹕,路也,谓行者皆警於涂路也。” 清 黄遵宪 《不忍池晚游诗》:“前呼后拥萧萧马,犹记将军警蹕声。” 姚雪垠 《李自成》第三卷第二九章:“他同戎政大臣商定,从京营中挑选三千精兵,从后天黎明时起沿途‘警跸’。”

脱难

脱离患难。《史记·太史公自序》:“攻城野战,获功归报, 噲 商 有力焉;非独鞭策,又与之脱难。” 唐 谷神子 《博异志·敬元颖》:“今井内已无水,君子诚能命匠淘之,则获脱难矣。”

丧服

(1) 为哀悼死者而穿的服装。中国旧时习俗用本色的粗布或麻布做成

(2) 为表示哀悼而穿的黑色衣服

薄俗

轻薄的习俗,坏风气。《汉书·元帝纪》:“民渐薄俗,去礼义,触刑法,岂不哀哉!”《晋书·虞预传》:“穷奢竭费谓之忠义,省烦从简呼为薄俗,转相放效,流而不反。” 宋 苏舜钦 《奉酬公素学士见招之作》诗:“人生交分耻苟合,贵以道义久可要,薄俗盈虚逐势利,清风緜邈日已凋。” 清 唐孙华 《哭顾观庐侍郎》诗:“共惜斯人没,谁令薄俗敦?”

知能

智慧才能。《管子·制分》:“道术知能,不为爱官职。” 尹知章 注:“有道术智能,则以官职加之。” 汉 王充 《论衡·量知》:“人之学问知能成就,犹骨象玉石切磋琢磨也。” 宋 王安石 《上执政书》:“而某得以此时备使畿内,交游亲戚知能才识之士莫不为某愿,此亦区区者思自竭之时也。” 鲁迅 《热风·随感录四十三》:“我们所要求的美术品,是表记 中国 民族知能最高点的标本,不是水平线以下的思想的平均分数。”

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