饲鹰

饲鹰原文

饲鹰良有法，饥饱贵得宜。

饱则远扬去，饥则力难支。

今之饲鹰人，弗令饱令饥。

固无愁逸飏，在臂翼已垂。

纵之使撮雉，神惢艰迅飞。

猛气徒怀嗟，雄技安能施。

以是为得计，孰弗可鹰师。

如皋非所论，但幸隼在羁。

食不尽其材，所以昌黎悲。

诗词问答

问：饲鹰的作者是谁？答：乾隆
问：饲鹰写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 押词韵第三部　出处：御制诗三集卷五十二

参考注释

得宜

得当,适宜

远扬

传到很远的地方

为他声名远扬而自豪

鹰人

驯鹰的人。《避暑漫抄》引 唐 郑处诲 《明皇杂录》：“胸臆血流数丈，鹰人乐工见者，无不掩泣。”《辽史·穆宗纪下》：“夏四月戊辰，杀鹰人 敌鲁 。”《元史·兵志四》：“ 元 制自御位及诸王，皆有昔宝赤，盖鹰人也。”

无愁

(1).没有忧虑。 唐 杜甫 《题张氏隐居》诗之二：“前村山路险，归醉每无愁。” 宋 范成大 《晚春》诗之二：“好事怜春老，无愁耐日长。” 清 钱谦益 《读豫章仙音谱漫题》诗之五：“舞艷歌娇烂不收， 南朝 从此果无愁。”

(2).古乐府杂曲歌名。传为 北齐 后主 所倡作，至 唐 天宝 年间，改名《长欢》。《北齐书·幼主纪》：“﹝ 后主 ﹞乃益骄纵，盛为《无愁》之曲，帝自弹琵琶而唱之。”《隋书·音乐志中》：“﹝ 北齐 ﹞ 后主 亦自能度曲，亲执乐器，悦玩无倦，倚絃而歌。别採新声，为《无愁曲》……乐往哀来，竟以亡国。”参见“ 无愁天子 ”。

猛气

勇猛的气势或气概。 三国 魏 曹植 《七启》：“哮闞之兽，张牙奋鬣。志在触突，猛气不慴。” 唐 杜甫 《高都护骢马行》：“雄姿未受伏櫪恩，猛气犹思战场利。” 清 许承钦 《将相谈兵歌题蔡怀真画册》：“年过五十猛气在， 王翦 既老称冠军。” 清 吴嘉纪 《垂钓行答郑绛州》：“敛抑猛气上小舟，天海之际垂钓钩。”

以是

(1).因此。《庄子·养生主》：“天之生是使独也，人之貌有与也。以是知其天也，非人也。”《新唐书·藩镇传·吴元济》：“又尝败 韩全义 、 于頔 ，以是兵骄无所惮。” 明 张居正 《乞鉴别忠邪以定国是疏》：“又务综覈名实，搜剔隐姦，推轂善良，摧抑浮竞，以是大不便于小人。”

(2).犹言用这，拿这。《礼记·礼运》：“《坤乾》之义，《夏时》之等，吾以是观之：夫礼之初，始诸饮食……及其死也，升屋而号。”按，《孔子家语·问礼》“以是”作“以此”。

得计

计谋获得成功

夺取对政府的控制权的阴谋得计

鹰师

驯鹰的人。《魏书·皇后传·文成文明皇后冯氏》：“﹝ 高祖 ﹞罢鹰师曹，以其地为 报德佛寺 。”《隋书·炀帝纪》：“﹝四年﹞九月辛未，徵天下鹰师，悉集 东京 ，至者万餘人。”《儿女英雄传》第十六回：“这种人有个极粗的譬喻，比如那鹰师养鹰一般：一放出去，他纵目摩空，见个狐兔，定要竦翅下来一爪把他擒住。”

非所

(1).不按规定时间；不时。《荀子·王霸》：“伤国者，何也？曰：以小人尚民而威，以非所取於民而巧。” 王先谦 集解引 俞樾 曰：“非所，犹非时也。”

(2).不是人能够正常生活的地方。指监狱、边荒之地等。《后汉书·陈蕃传》：“或禁錮闭隔，或死徙非所。” 五代 王定保 《唐摭言·阴注阳受》：“先是 翱 典 合肥郡 ，有一道人诣 翱 ，自言能使鬼神。 翱 谓其妖……命繫於非所。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三：“ 康熙 癸未，状元 王式丹 以 江南 科场事牵涉，卒於非所。”

不尽

(1)

不完全

不尽合理

(2)

没有尽头;不完

感恩不尽

所以

(1) 表示因果关系,常与“因为”连用

因为刻苦训练,所以成绩提高很快

(2) 指实在的情由或适当举动

忘乎所以

(3) 所用;用来

夫仁义辨智,非所以持国也

(4) 原因;缘故

故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》

此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》

昌黎

(1). 唐 韩愈 世居 颍川 ，常据先世郡望自称 昌黎 (今 河北省 昌黎县 )人； 宋 熙宁 七年诏封 昌黎伯 ，后世因尊称他为 昌黎先生 。 唐 韩愈 《送陆歙州》诗序：“於是 昌黎 韩愈 道愿留者之心，而泄其思。” 明 陈汝元 《金莲记·构衅》：“绍 昌黎 之道脉，岂兴八代之衰！” 清 周亮工 《王王屋传》：“公著诗一卷、文二卷。诗清婉有志，文则力追 昌黎 、 柳州 。” 马其昶 《＜古文辞类纂标注＞序》：“ 昌黎 论文，务去陈言。”

(2).借指 韩 姓。 宋 李清照 《上枢密韩肖胄诗》之一：“中朝第一人，春官有 昌黎 。身为百夫特，行足万人师。”按，此“昌黎”指 韩肖胄 。