送方清孙参学原文
仆负轻装主倚辕，交游握手若为言。须求沂水风雩乐，勿爱沙河夜市繁。
曩日士曾宗郭太，它时我欲传何蕃。
殷勤待折津亭柳，老怕春寒不出村。
诗词问答
问：送方清孙参学的作者是谁？答：刘克庄
问：送方清孙参学写于哪个朝代？答：宋代
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄名句大全
参考注释
轻装
轻便的行装
轻装前进
交游
亦作“ 交游 ”。1.朋友。《管子·权修》：“观其交游，则其贤不肖可察也。” 唐 韩愈 《唐故朝散大夫郑君墓志铭》：“君天性和乐，居家事人，与待交游，初持一心，未尝变节。” 清 王晫 《今世说·德行》：“﹝ 萧伯升 ﹞豪詄自喜，意气卓犖，交游满天下。” 鲁迅 《书信集·致宫竹心》：“至于地方一层，实在毫无办法想了。因为我并无交游，止认得几个学校。”
(2).交际；结交朋友。《荀子·君道》：“其交游也，缘类而有义。” 汉 王符 《潜夫论·务本》：“列士者，以孝悌为本，以交游为末。” 宋 王安石 《与陈和叔内翰书》：“与 和叔 交游三十年，非敢相求於末度。” 孙犁 《白洋淀纪事·走出以后》：“她却交游很广，认识许多女孩子，不但本村，外村也有许多姐妹。”
见“ 交游 ”。
握手
通常用于会见或告别时,两人右手相握或相握后两手上下轻轻摇动,以表示友谊、热情、良好祝愿,或慰问,或仅系一种礼节
为言
(1).与之说话；与之交谈。《史记·孟子荀卿列传》：“岂寡人不足为言邪？何故哉？” 北魏 郦道元 《水经注·汾水》：“ 辛 貌丑，妻不为言。”
(2).犹为意。《史记·管晏列传》：“ 管仲 贫困，常欺 鲍叔 ， 鲍叔 终善遇之，不以为言。”
诈伪之言。为，通“ 伪 ”。《诗·唐风·采苓》：“人之为言，苟亦无信。”《诗·唐风·采苓》：“人之为言，胡得焉。” 孔颖达 疏：“人之诈伪之言。” 陈奂 传疏：“古‘为、伪、譌’三字同。《毛诗》本作‘为’，读作‘伪’也。为言即谗言，所谓小行无徵之言也。”
须求
求取。 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》：“须求趋竞，不顾羞惭。” 王利器 集解：“须求，《少仪外传下》作‘干求’。”
风雩
《论语·先进》：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎 沂 ，风乎舞雩，咏而归。” 何晏 集解引 包咸 曰：“浴乎 沂水 之上，风凉於舞雩之下，歌咏先王之道而归夫子之门。”后即借“风雩”表示不愿仕宦之志。 明 何景明 《送阙郡博》诗：“石磬古堂时自发，风雩春服暮同归。城中往来多冠盖，名教无言乐地稀。” 明 唐顺之 《重修宜兴县学记》：“盖 孔 门诸子尝言志矣。 点 独不愿仕也，浴 沂 风雩、鼓瑟咏歌以适其意。”
夜市
夜间从事商业活动的市场
曩日
往日，以前。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“意者犹今日之 姑胥 ，曩日之 会稽 也。” 宋 丁谓 《丁晋公谈录》：“曩日 西川 ，元不是臣要杀降卒。”《三国演义》第四二回：“曩日猎於 许田 时，若从吾意，可无今日之患。” 苏曼殊 《天涯红泪记》第二章：“此君玉照，即曩日女郎临别亲授鄙人。”
它时
犹他日；将来。 宋 欧阳修 《试笔·学书作故事》：“学书勿浪书，事有可记者，它时便为故事。”
殷勤
(1) 情意深厚
鞠养殷情
致殷勤之意。——宋· 司马光《资治通鉴》
(2) 热情周到
殷勤的服务员
(3) 勤奋
殷勤小心
(4) 礼物
日后致殷勤
津亭
古代建于渡口旁的亭子。 唐 王勃 《江亭夜月送别》诗之一：“津亭秋月夜，谁见泣离羣？” 宋 刘克庄 《长相思·饯别》词：“风萧萧，雨萧萧，相送津亭折柳条。”《镜花缘》第一回：“其最重的，徙植津亭驛馆，不特任人攀折，兼使沾泥和土，见蹂於马足车轮。”
春寒
指春季寒冷的气候
春寒料峭
冬暖易春寒
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