哭曹给事·其二

作者:王汝玉 朝代:明代

哭曹给事·其二原文

秋色凄丹旐,惊飙飒素帏。

文成贾生赋,舞罢老莱衣。

草圣从今绝,交情感昔非。

那堪愁正切,邻笛怨馀晖。

诗词问答

问:哭曹给事·其二的作者是谁?答:王汝玉
问:哭曹给事·其二写于哪个朝代?答:明代
问:哭曹给事·其二是什么体裁?答:五律
问:王汝玉的名句有哪些?答:王汝玉名句大全

注释

1. 五言律诗 押微韵

参考注释

秋色

(1) 一种中常橄榄棕色,它比一般橄榄棕色稍暗,且稍稍绿些

(2) 秋天的景色

秋色宜人

丹旐

犹丹旌。 南朝 梁 何逊 《王尚书瞻祖日》诗:“昱昱丹旐振,亭亭素盖上。” 唐 韩愈 《祭郑夫人文》:“水浮陆走,丹旐翩然。” 明 无名氏 《运甓记·卜居求安》:“哀歌行欲絶,丹旐两班班。”《清史稿·礼志十一》:“ 太宗 皇后 博尔济吉特氏 崩,梓宫奉安宫中,正殿设几筵,建丹旐门外右旁。”

惊飙

突发的暴风;狂风。 三国 魏 曹植 《吁嗟篇》:“卒遇回风起,吹我入云间……惊飆接我出,故归彼中田。” 宋 周邦彦 《端鹤仙》词:“惊飆动幕,扶残醉绕红药。” 清 谭嗣同 《公宴》诗:“惊飆下纤云,瑶瑟声为哀。”

驚飇:同“ 惊飆 ”。 汉 张衡 《南都赋》:“足逸惊飇,鏃析毫芒。” 宋 司马光 《奉同何济川迎吏未至秋暑方剧呈同舍》诗:“何时惊飇来,扫荡天地清。” 清 李调元 《送舍人徐蒸远回南》诗:“惊飇凄以肃,冻雪欲封瓦。”

驚飈:同“ 惊飆 ”。 晋 殷仲文 《解尚书表》:“洪波振壑,川无恬鳞;惊飈拂野,林无静柯。” 元 揭傒斯 《湖南宪使卢学士移病归颍》诗:“惊飈卷飞辙,寥落从此始。” 清 纪昀 《风土》诗之十九:“惊飈相戒避 三泉 ,人马轻如一叶旋。”

文成

(1). 汉 代将军名号。《史记·封禅书》:“ 齐 人 少翁 以鬼神方见上……於是乃拜 少翁 为文成将军,赏赐甚多。”后以“文成”指 少翁 。 汉 班固 《西都赋》:“骋 文成 之丕诞,驰 五利 之所刑。” 唐 温庭筠 《马嵬驿》诗:“ 甘泉 不得重相见,谁道 文成 是故侯。” 宋 杨亿 《汉武》诗:“力通 青海 求龙种,死讳 文成 食马肝。”

(2).舞乐名。《旧唐书·音乐志二》:“ 文宗 庙乐请奏《文成》之舞, 武宗 庙乐请奏《大定》之舞。”

贾生

指 汉 贾谊 。 汉 桓宽 《盐铁论·箴石》:“ 贾生 有言曰:‘恳言则辞浅而不入,深言则逆耳而失指。’” 唐 杜甫 《久客》诗:“去国哀 王粲 ,伤时哭 贾生 。” 吕志伊 《过黔楚界喜晴》诗:“既倒狂澜难遽挽,上书徒抱 贾生 忧。”

老莱衣

《艺文类聚》卷二十引《列女传》:“ 老莱子 孝养二亲,行年七十,婴儿自娱,著五色采衣。尝取浆上堂,跌仆,因卧地为小儿啼,或弄乌鸟於亲侧。”后因用“老莱衣”为孝养父母之词。 唐 杜甫 《送韩十四江东觐省》诗:“兵戈不见 老莱 衣,嘆息人间万事非。” 宋 梅尧臣 《寒食前一日陪希深远游大字院》诗:“闻过少傅宅,喜见 老莱 衣。” 明 何景明 《过先墓》诗:“一寸未忘游子线,万年难觅 老莱 衣。” 清 赵翼 《石庵还朝口占送别》:“白头犹著 老莱 衣,假满还朝四牡騑。”

草圣

对在草书艺术上有卓越成就的人的美称。如 汉 代 张芝 、 唐 代 张旭 等。 晋 卫恒 《四体书势》:“ 弘农 张伯英 ……临池学书,池水尽黑。下笔必为楷则,常曰‘怱怱不暇草书’,寸纸不见遗,至今世尤宝其书, 韦仲将 谓之草圣。” 张彦远 《法书要录》卷一引 南朝 宋 羊欣 《采古来能书人名》:“ 弘农 张芝 ,高尚不仕,善草书,精劲絶伦……人谓为草圣。” 唐 杜甫 《饮中八仙歌》之七:“ 张旭 三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。” 清 赵翼 《稚存往宁国时曾约同游黄山迟余不到归以负约相嘲和韵报之》:“始知草圣运腕神,端仗劒娘斗眉嫵。”

从今

从现在起。《史记·范雎蔡泽列传》:“先生之寿,从今以往者四十三岁。” 宋 郭应祥 《玉楼春》词:“从今对酒与当歌,空惹离情千万绪。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折:“从今经懺无心礼,专听春雷第一声。” 杜鹏程 《延安人》:“从今向后要和他一道工作的工程处长,是什么模样?”

情感

(1) 心情感动

情感于旧物

(2) 人受外界刺激所产生的心理反应,如:喜、怒、哀、乐等

充满情感和沉思的诗篇

那堪

1.怎堪;怎能禁受。 2.犹言兼之;何况。

正切

当某角的顶点与平面直角坐标系的原点重合,而该角的始边又与X轴的正向重合时,角终边上任意点的纵坐标除以该点的非零横坐标所得的商

邻笛

亦作“隣篴”。篴,同“ 笛 ”。 晋 向秀 《思旧赋》序:“余与 嵇康 、 吕安 居止接近;其人并有不羈之才,然 嵇 志远而疏, 吕 心旷而放。其后各以事见法……余逝将西迈,经其旧庐,于时日薄 虞渊 ,寒冰凄然,邻人有吹笛者,发声寥亮,追思曩昔游宴之好,感音而叹,故作赋云。”后世即用“邻笛”作为伤逝怀旧的典实。 唐 孔绍安 《伤顾学士》诗:“何言陵谷徙,翻惊邻笛悲。” 清 方文 《沉景山墓上作》诗:“乍捧双珠今痛絶,况闻隣篴似 山阳 。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之一》:“再到曾游,已非旧主,殊深邻笛之悲。” 顾无咎 《三月十九日酒痴招饮》诗:“忍听邻笛伤前度,便对黄壚哭故人。”

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