继韵书胡氏孝思亭

作者:张嵲 朝代:宋代

继韵书胡氏孝思亭原文

举世针磁见秀峰,争从窀穸问穷通。
喜君笃孝诚尤至,追想慈颜事已空。
积毁到今犹瘠令,因知卓行不雷同。
当时甘旨庭闱念,应向庐前叹树风。

诗词问答

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问:继韵书胡氏孝思亭写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

举世

整个人世;全世界

举世闻名

举世混浊,而我独清。——《史记·屈原贾生列传》

针磁

亦作“鍼磁”。钢针与磁石。喻两相契合。 清 方文 《寿刘未沫先生》诗:“诗里鍼磁吟最合,花前盃斝劝无虚。”

窀穸

(1) 墓穴

惟汝之窀穸尚未谋耳。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 埋葬

轮移北隍,窀穸东麓。——《文选·谢惠连·祭古冢文》

穷通

(1).困厄与显达。《庄子·让王》:“古之得道者,穷亦乐,通亦乐,所乐非穷通也;道德於此,则穷通为寒暑风雨之序矣。”《吕氏春秋·高义》:“然则君子之穷通,有异乎俗者也。” 南朝 梁 刘孝标 《辨命论》:“故性命之道,穷通之数,夭閼纷纶,莫知其辨。” 清 刘大櫆 《难言三》:“人之有穷通得丧,天也。”

(2).谓干涸与流通。 北魏 郦道元 《水经注·滱水》:“ 川渠 又东北合 滱水 ,水有穷通,不常津注。” 北魏 郦道元 《水经注·淄水》:“水流亦有时穷通,信为灵矣。”

(3).谓阻隔与通畅。 太平天囯 洪仁玕 《资政新篇》:“夫事有常变,理有穷通,故事有今不可行而可豫定者,为后之福;有今可行而不可永定者,为后之祸。”

孝诚

孝敬的诚心。《新唐书·孝友传·李兴》:“坟左作小庐,蒙以苫茨,伏匿其中,扶服顿踊,昼夜哭诉。孝诚幽达,神为见异,庐上产紫芝、白芝,庐中醴泉涌。”《宋史·乐志九》:“嘉觴祗荐,明德惟馨,祖考来格,享兹孝诚。”

追想

回想回忆

慈颜

慈祥的面容

积毁

谓众口不断毁谤。 唐 司空图 《容城侯传》:“其察察如此,虽待物无私,方圆不碍,然疵陋者终恶忌积毁于上,以为背面不相副。” 宋 曾巩 《乞出知颍州状》:“伏念臣性行迂拙,立朝无所阿附,有见嫉之积毁,无借誉之私援。” 明 归有光 《与余同麓太史书》:“论者皆欲为 有光 择官,得清閒之任,以为随材,而不知 有光 之所苦,乃在于犯忤姦豪,其为怨毒积毁,入于持权者,已种深根。” 清 杨深秀 《狱中》诗:“久拼生死一毛轻,臣罪偏由积毁成。”参见“ 积毁销骨 ”。

卓行

(1).远行。《汉书·霍去病传》:“取食於敌,卓行殊远而粮不絶。” 颜师古 注:“卓亦远意。”

(2).高尚的品行。 宋 陆游 《贺黄枢密启》:“躬卓行于苟且自恕之俗,推絶学于散缺不全之经,凛然一家之言,发乎千载之閟。” 明 方孝孺 《蜀三守赞·张公咏》:“卓行危言,为世名臣。”

雷同

雷一发声,万物同时响应。今泛指事物与人相同者

毋剿说,毋雷同。——《礼记·曲礼上》

世雷同而炫曜兮,何毁誉之昧昧。——《楚辞·九辩》

当时

就在那个时刻;马上

当时就签约雇用你

甘旨

美味的食品

鼻欲嗅芬香,口欲嗜甘旨。——《韩诗外传》

庭闱

内舍。多指父母居住处。《文选·束晳〈补亡〉诗》:“眷恋庭闈,心不遑安。” 李善 注:“庭闈,亲之所居。” 唐 张九龄 《酬宋使君见诒》诗:“庭闈际海曲,軺传荷天慈。” 清 刘大櫆 《少宰尹公行状》:“公少而卓犖多才,遵太夫人朝夕庭闈之训,言动皆必以礼。”因用以称父母。 唐 杜甫 《送韩十四江东省觐》诗:“我已无家寻弟妹,君今何处访庭闈?” 宋 王安石 《忆昨诗示诸外弟》:“刻章琢句献天子,钓取薄禄欢庭闈。”

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