闻京师得雨志慰

作者:乾隆 朝代:清代

闻京师得雨志慰原文

启驾五月半,麦秋方始成。

恐蹈去年辙,一心惟望晴。

因循逾半月,未遇潦盛行。

复虑或缺泽,南顾念屡萦。

兹接置邮章,优霖沾近京。

麦已登囷鹿,禾黍资怒生。

额手庆民苏,能不为慰情。

慰即近于泰,怵然益凛盈。

诗词问答

问:闻京师得雨志慰的作者是谁?答:乾隆
问:闻京师得雨志慰写于哪个朝代?答:清代
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 押庚韵 出处:御制诗三集卷三十二

参考注释

月半

每月的第十五日

秋方

(1).西方。《文选·张衡<东京赋>》:“飞云龙於春路,屯神虎於秋方。” 薛综 注:“秋方,西方也。” 南朝 宋 谢庄 《怀园引》:“迴首瞻东路,延翮向秋方。”按,《淮南子·时则训》:“孟秋之月……其位西方,其日庚辛。”

(2).指人的晚年,暮年。 南朝 宋 颜延之 《庭诰》:“吾年居秋方,虑先草木,故遽以未闻,誥尔在庭。” 隋 卢思道 《劳生论》:“余年在秋方,已迫知命。”

去年

上一年

我从去年辞帝京。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗

一心

(1) 全心全意地;专心;一心一意

一心为革命

(2) 齐心;同心

万众一心

因循

(1) 沿袭按老办法做事

因循守旧

(2) 迟延拖拉

因循坐误

(3) 轻率;随便

苟或因循,何由体悟。——《五灯会元》

逾半

犹过半。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·景兴尼寺》:“ 逸 云:‘吾不闲养生,自然长寿。 郭璞 尝为吾筮,云寿年五百岁。今始逾半。’”一本作“ 餘半 ”。 清 龚炜 《巢林笔谈续编·稗乘有补正史》:“ 逸 自言:‘吾不闲养生, 郭璞 为筮五百岁,今始逾半。’”

未遇

未得到赏识和重用;未发迹。《二刻拍案惊奇》卷十一:“ 宋 时有个鸿臚少卿,姓 满 ,因他做事没下稍,讳了名字不传,只叫他 满少卿 ;未遇时节,只叫他 满生 。”

盛行

大范围的风行

小圆屋顶和壁灯盛行一时

顾念

眷念,想念

顾念阿母旧德宿恩

置邮

用车马传递文书信息。亦谓传递文书信息的驿站。《孟子·公孙丑上》:“德之流行,速於置邮而传命。” 焦循 正义:“置、邮、传三字,同为传递之称。以其车马传递谓之置邮,谓之驛。其传递行书之舍,亦即谓之置邮,谓之驛。” 唐 杨炯 《<王子安集>旧序》:“教之者逾於激电,传之者速於置邮。” 宋 范成大 《麻线堆》诗:“舟檝避潢潦,置邮疾飞驰。”按,古制,置为马递,邮为步递,原有区别,后即混用。

囷鹿

粮仓。《国语·吴语》:“市无赤米,而囷鹿空虚。” 韦昭 注:“员曰囷,方曰鹿。”

禾黍

(1).禾与黍。泛指黍稷稻麦等粮食作物。《史记·宋微子世家》:“麦秀渐渐兮,禾黍油油。”《后汉书·承宫传》:“后与妻子之 蒙阴山 ,肆力耕种,禾黍将孰,人有认之者, 宫 不与计,推之而去,由是显名。” 宋 曾巩 《送程公闢使江西》诗:“袴襦优足徧里巷,禾黍丰穰罄郊野。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节:“由草料的恐慌,发生了刍秣的栽培;由刍秣的栽培,更发明了禾黍的种植。”

(2).《诗·王风·黍离序》:“《黍离》,閔 宗周 也。 周 大夫行役至於 宗周 ,过故宗庙宫室,尽为禾黍。閔 宗周 之颠覆,彷徨不忍去而作是诗也。”后以“禾黍”为悲悯故国破败或胜地废圮之典。 唐 许浑 《金陵怀古》诗:“楸梧远近千官塚,禾黍高低 六代 宫。” 宋 苏轼 《南都妙峰亭》诗:“池臺半禾黍,桃李餘榛菅。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·擒嚭》:“千载 吴 宫皆禾黍。嘆故国已无望。” 清 周实 《重九偕吹万天梅亚希哲夫石子平子诸子过明故宫谒孝陵有作》诗之一:“松楸抱恨依残日,禾黍伤心赋变风。”

怒生

蓬勃生长。《庄子·外物》:“春雨日时,草木怒生。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十六:“他国新林中的鲜芽受不足春之热力,又何从怒生呢?”

额手庆

见“ 额手称庆 ”。

能不

(1).犹言而不。《诗·卫风·芄兰》:“虽则佩觿,能不我知!” 马瑞辰 通释:“按能字古读若耐,声与乃相近,而义亦同。能即乃也,乃犹而也。言虽则佩觿,而不我知也。”

(2).岂能不。谓不能不。 唐 白居易 《忆江南》词之一:“日出江花红胜火,春来江水緑如蓝,能不忆江南!”

同“ 能否 ”。《史记·淮阴侯列传》:“上常从容与 信 言诸将能不,各有差。”

近于

(1) 时间接近,不远

近于仲夏的一个夜晚

(2) 在种类或性质上趋于相近

这接近于完美,近于人情,近于正确

怵然

害怕的样子

怵然惊心

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