送僧游五台原文
羡师游五顶，乞食值年丰。去去谁为侣，栖栖力已充。
浊河高岸拆，衰草古城空。
必到华严寺，凭师问辨公。
诗词问答
问：送僧游五台的作者是谁？答：贯休
问：送僧游五台写于哪个朝代？答：唐代
问：送僧游五台是什么体裁？答：五律
问：贯休的名句有哪些？答：贯休名句大全
贯休送僧游五台书法欣赏
送僧游五台书法作品
全唐诗：卷833-5
参考注释
五顶
古代 印度 童子一种结发的式样。
乞食
乞讨食物
值年
在当值的那一年承应差事或担任某项工作。《红楼梦》第五三回：“瞧那黄布口袋，上有……一行小字，道是：‘ 寧国公 贾演 、 荣国公 贾源 ，恩赐永远春祭赏共二分，浄折银若干两，某年月日龙禁尉候补侍卫 贾蓉 当堂领讫，值年寺丞某人。’” 鲁迅 《呐喊·故乡》：“那一年，我家是一件大祭祀的值年。” 吴组缃 《一千八百担》：“我 柏堂 值年管这个义庄，素来手续清楚，大家都晓得。”
去去
越去越远
念去去,千里烟波,暮霭沈沈楚天阔。—— 宋· 柳永《雨霖铃》词
栖栖
亦作“栖栖”。1.忙碌不安貌。《诗·小雅·六月》：“六月栖栖，戎车既飭。” 朱熹 集传：“栖栖，犹皇皇不安之貌。”《论语·宪问》：“ 丘 何为是栖栖者与？无乃为佞乎？” 晋 葛洪 《抱朴子·正郭》：“而乃自西徂东，席不暇温，欲慕 孔 墨 栖栖之事。” 唐 姚合 《武功县中作》诗之十五：“谁念东山客，栖栖守印床。” 宋 王安石 《哭梅圣俞》诗：“栖栖 孔 孟 葬 鲁邹 ，后始卓犖称 軻丘 。” 黄节 《沪江重晤秋枚》诗：“重逢莫作蹉跎语，正为栖栖在乱离。”
(2).孤寂零落貌。 唐 白居易 《胶漆契》诗：“陋巷飢寒士，出门甚栖栖。” 宋 范成大 《潺陵》诗：“春草亦已瘦，栖栖晚花少。” 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》：“君不见，栖栖穷巷孤寒儒，此时此际如苦荼。”
浊河
混浊的河流。特指 黄河 。《史记·苏秦列传》：“天时不与，虽有 清济 、 浊河 ，恶足以为固！” 南朝 齐 谢朓 《始出尚书省》诗：“纷虹乱朝日， 浊河 秽 清济 。” 北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“ 河 水浊，清澄一石水，六斗泥……是 黄河 兼 浊河 之名矣。”《朱子语类》卷一三一：“是时已遣 王伦 以二十事使虏，约不称臣，以 浊河 为界。此便是讲和了。”
高岸
风貌俨然
神武性深密高岸,终日俨然,人不能测。——《北史·齐本纪》
衰草
干枯的草
衰草满地
华严
(1).《大方广佛华严经》的简称。有三种译本。 宋 陈师道 《谢寇十一惠端砚》诗：“敢书细字注鱼虫，要传《华严》八千偈。”
(2).佛教语。天台宗所说“五时”教之一。指 释迦牟尼 成道之初在菩提树下所说的大乘无上法门。因其高深，解悟者少。 清 龚自珍 《＜妙法莲华经＞四十二问》：“ 隋 以来判教诸师，皆曰‘华严’日出时，‘法华’日中时，‘涅槃’日入时。”
(3).指华严宗所说的大乘境界。 康有为 《与菽园论诗兼寄任公孺博曼宣》诗之二：“华严帝网重重现，广乐钧天窃窃听。”
问辨
询问辨识。 宋 朱熹 《白鹿洞书院揭示》：“有志之士，固当熟读深思，而问辨之。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“考诸古训，自下许多问辨思索存省克治工夫。”
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