立冬道中

立冬道中原文

黄茅时节瘴烟深，人在山凹第几重。
梁竦负才徒感慨，嵇康赋性本疏慵。
此生自断天休问，吾道频年世不容。
会脱帻巾还自隐，鹿门妻子惯相从。

诗词问答

问：立冬道中的作者是谁？答：高登
问：立冬道中写于哪个朝代？答：宋代
问：高登的名句有哪些？答：高登名句大全

参考注释

黄茅

(1).茅草名。 唐 白居易 《代书诗一百韵寄微之》：“官舍黄茅屋，人家苦竹篱。” 明 李时珍 《本草纲目·草二·白茅》：“茅有白茅、菅茅、黄茅、香茅、芭茅数种……黄茅似菅茅，而茎上开叶，茎下有 * ，根头有黄毛，根亦短而细硬无节，秋深开花穗如菅。可为索綯，古名黄菅。”

(2).本谓长有黄茅的荒冢，借指死亡。 宋 杨万里 《曾伯贡主簿挽诗》之二：“即今俱白首，赴告忽黄茅。”

时节

(1) 季节;时令

好雨知时节,当春乃发生。——唐· 杜甫《春夜喜雨》

(2) 又如:清明时节;秋收时节

(3) 时候

正是江南好风景,落花时节又逢君。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》

山凹

山坳。《水浒传》第四三回：“正走之间，只见远远地山凹里露出两间草屋。” 清 袁枚 《普陀寺》诗：“一寺藏山凹，松竹淡如许。” 叶圣陶 《从西安到兰州》：“那些看得清凹凸的纹理的峰峦，山凹里有积雪。”

负才

(1).仗恃才学。《南史·宋南平穆王铄传》：“ 鑠 为人负才狡竞，每与兄弟计度艺能。” 唐 李观 《赵壹碑》：“ 汉阳 赵壹 ，字 元叔 ，出 汉灵帝 之世，慨然卓异，士之杰者，负才不检细行，为州里所摈陷。” 清 郭嵩焘 《魏默深先生＜古微堂诗集＞序》：“盖先生之心，平视 唐 宋 以来作者，负才以与之角。”

(2).怀才。 明 沉德符 《野获编·兵部·征安南》：“﹝ 林希元 ﹞故名士，从卿寺外謫，负才不得志。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第五节：“他（ 李贺 ）负才不遇，非常轻佻傲慢，看在眼中的文人极少。”

感慨

心灵受到某种感触而慨叹(感慨不已)

她不免感慨地想道:“……真是事变知人心啦!”——丁玲《太阳照在桑乾河上》

否则不能继述先烈遗志且光大之,而徒感慨于其遗事,斯诚后死者之羞也!——孙文《< 黄花冈七十二烈士事略> 序》

赋性

(1).天性；品性。 宋 苏轼 《乞罢学士除闲慢差遣札子》：“盖缘臣赋性刚拙，议论不随。” 明 李贽 《与周贵卿书》：“所恨僕赋性太窄，发性太急，以致乖迕难堪。” 王西彦 《一个小人物的愤怒》：“﹝ 马希贤 ﹞虽然是一个赋性谦卑的人，也感觉到命运在给自己开着过于恶毒的玩笑。”

(2).命运。《石点头·莽书生强图鸳侣》：“ 莫谁何 听得此语，流下泪来道：‘赋性不辰，两亲早背，至今徒怀风木之感。’”一本作“ 赋命 ”。

疏慵

亦作“疎慵”。亦作“疎庸”。亦作“踈慵”。疏懒；懒散。 唐 元稹 《台中鞫狱忆开元观旧事》诗：“疏慵日高卧，自谓轻人寰。” 宋 梅尧臣 《自咏》：“非同 叔夜 傲，切莫怪疎慵。” 明 刘基 《旅兴》诗之二六：“疎庸厌人事，疲病畏交游。” 明 高启 《东师寓廨》诗之三：“鼠跡尘凝帐，蛙声雨到池。踈慵堪置散，不敢怨名卑。” 清 姚鼐 《怀陈伯恩》诗：“壮年车马剧驰奔，晚节疏慵日闭门。”

此生

这辈子。 唐 李商隐 《马嵬》诗之二：“海外徒闻更九州，他生未卜此生休。”《儿女英雄传》第一回：“这十年裡，我便课子读书，成就出一个儿子来，也算不虚度此生了。”

休问

(1).佳讯。《三国志·蜀志·许靖传》：“既济 南海 ，与领守 儿孝德 相见，知足下忠义奋发，整飭元戎，西迎大驾，巡省中岳。承此休问，且悲且憙。”

(2).好的声誉。 唐 柳宗元 《送宁国范明府诗序》：“有 范氏传真 者，始来京师，近臣多言其美，宰相闻之，用以为是职，在门下，甚获休问。”

吾道

我的学说或主张。《论语·里仁》：“子曰：‘ 参 乎！吾道一以贯之。’” 唐 杜甫 《屏迹》诗之二：“用拙存吾道，幽居近物情。”《宋史·道学传二·杨时》：“ 顥 目送之曰：‘吾道南矣。’” 章炳麟 《致陶柳二子书》：“闻 孙逸仙 亦倡是説，窃幸吾道不孤。”

频年

连续几年

频年灾旱

不容

(1)

不许;不让

不容置疑(不容许有什么怀疑)

(2)

不容许存在;不接纳(为世所不客)

帻巾

头巾。古代包扎发髻的巾。《方言》第四：“覆结谓之幘巾。”

自隐

(1).自行隐藏。《庄子·缮性》：“虽圣人不在山林之中，其德隐矣，隐故不自隐。”《后汉书·独行传·范冉》：“坟封高下，令足自隐。”

(2).衡量自己。《管子·禁藏》：“是故君子上观絶理者，以自恐也；下观不及者，以自隐也。” 尹知章 注：“隐，度也。”

(3).自己思量。 唐 张鷟 《游仙窟》：“五嫂自隐心偏，儿復何曾眼引！” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“恨他，恨他，索甚言破？是他须自隐。”

(4).自己瞒骗自己。 元 戴善夫 《风光好》第三折：“妾身谋成不谋败，学士宜假不宜真，不信不自隐。”

鹿门

(1).古城门名。《左传·襄公二十三年》：“ 臧紇 斩 鹿门 之关以出，奔 邾 。” 杜预 注：“ 鲁 南城东门。”

(2). 鹿门山 之省称。在 湖北省 襄阳县 。 后汉 庞德公 携妻子登 鹿门山 ，采药不返。后因用指隐士所居之地。 唐 杜甫 《冬日有怀李白》诗：“未因乘兴去，空有 鹿门 期。” 明 杨慎 《霞邱归引》：“ 鹿门 栖隐处，行与 老庞 邻。” 清 姚鼐 《柬王禹卿病中》诗：“但须 鹿门 携妻子，休俟 临卭 致骑从。”

妻子

(1) 男子的正式配偶

(2) 妻子和儿女。

率妻子邑人来此绝境。——晋· 陶渊明《桃花源记》

却看妻子愁何在。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》诗

相从

(1).跟随，在一起。《史记·日者列传》：“ 宋中 为中大夫， 贾谊 为博士，同日俱出洗沐，相从论议。”《汉书·食货志上》：“冬，民既入，妇人同巷，相从夜绩，女工一月得四十五日。” 宋 苏轼 《送千乘千能两侄还乡》诗：“相从结茆舍，曝背谈金鑾。” 清 葆光子 《物妖志·兽类·狸》：“弟与之相从半年，且赖渠拯恤，义均伉儷，难诬以鬼也。”

(2).相交往；相合并。 宋 苏轼 《岐亭》诗序：“凡余在 黄 四年，三往见 季常 ，而 季常 七来见余，盖相从百餘日也。”《元朝秘史》卷一：“大凡女孩儿生了，老在家里的理无，我将女儿与你儿子，你儿子留在这里做女婿，两家相从了。”