春日游黄鹤楼

作者:孙存吾 朝代:元代

春日游黄鹤楼原文

插天栋宇接云霞,八面玲珑望眼赊。

寒谷春回江夏柳,晴川日映汉阳花。

珠帘半捲琉璃滑,宫扇初开翡翠斜。

日近天人聆笑语,广寒宫殿隐仙家。

诗词问答

问:春日游黄鹤楼的作者是谁?答:孙存吾
问:春日游黄鹤楼写于哪个朝代?答:元代
问:春日游黄鹤楼是什么体裁?答:七律
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注释

1. 七言律诗 押麻韵 出处:皇元风雅卷之五

参考注释

栋宇

泛指房屋

云霞

彩云和彩霞

云霞明灭。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

八面玲珑

原指窗户宽敞明亮,后形容待人处事机巧圆滑,各方面都敷衍周到,谁也不得罪

虽是无为清净,依然要,八面玲珑。——《全宋词·夏元鼎·满庭芳》

望眼

远眺的眼睛;盼望的眼睛。 宋 岳飞 《满江红》词:“抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。” 元 本 高明 《琵琶记·五娘请粮被抢》:“嗟命薄,叹年艰,含羞忍泪向人前,只恐公婆悬望眼。” 明 刘基 《蓦山溪·晚春》词:“无计网春暉,漫赢得、遮人望眼。登高凝睇,欲寄一封书,鸿路阻。” 清 吴伟业 《观蜀鹃啼剧有感》:“花发春江望眼空,杜鹃声切画帘通。” 李广田 《山水》:“住在山圈里的人很不容易望到天边……因为乱山遮住了你们的望眼。”参见“ 望眼欲穿 ”。

寒谷

(1).山谷名。一名 黍谷 。在今 北京市 密云县 。相传为 邹衍 吹律生黍的地方。 汉 刘向 《七略别录·诸子略》:“ 邹衍 在 燕 ,有谷地美而寒,不生五穀, 邹子 居之,吹律而温至黍生,至今名 黍谷 。” 汉 王充 《论衡·定贤》:“夫和阴阳,当以道德至诚。然而 邹衍 吹律, 寒谷 更温,黍穀育生。推此以况诸有成功之类,有若 邹衍 吹律之法。故得其术也,不肖无不能;失其数也,贤圣有不治。” 晋 左思 《魏都赋》:“且夫 寒谷 丰黍,吹律暖之也;昏情爽曙,箴规显之也。”后以借喻夫妇之间的依存关系。 南朝 宋 颜延之 《秋胡诗》:“椅梧倾高凤, 寒谷 待鸣律。”

(2).常用以自比为对别人提携奖掖的谢词。 唐 柳宗元 《谢李吉甫相公示手札启》:“藻镜洞开,而秋毫在照;文律傍畅,而 寒谷 生辉。” 宋 曾巩 《襄州回相州韩侍中状》:“譬如 寒谷 ,幸蒙六律之吹;有若秋毫,遂借千钧之重。”

(3).阴冷的山谷。 唐 宋之问 《游法华寺》诗:“寒谷梅犹浅,温庭橘未华。” 唐 韩偓 《病中初闻复官》诗之二:“曾避暖池将浴凤,却同寒谷乍迁鶯。”

回江

迂回的江流。《文选·王褒<洞箫赋>》:“翔风萧萧而逕其末兮,迴江流川而溉其山。” 李善 注:“回江谓江回曲也。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》:“指 苍梧 之迢递,临迴江之威夷。” 南朝 宋 谢灵运 《过始宁墅》诗:“葺宇临迴江,筑观基曾巔。”

晴川

晴天下的江面。 晋 袁峤之 《兰亭诗》之二:“四眺华林茂,俯仰晴川涣。” 唐 崔颢 《黄鹤楼》诗:“晴川歷歷 汉阳 树,芳草萋萋 鸚鵡洲 。” 清 方文 《田家》诗之一:“出郊聊散步,芳草艳晴川。”

珠帘

用线穿成一条条垂直串珠构成的帘幕

散入珠帘。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》

琉璃

巴利语 veluriya或梵文俗语verulia的译音。用铝和钠的硅酸化合物烧制成的釉料,常见的有绿色和金黄色两种,多加在粘土的外层,烧制成缸、盆、砖瓦等。亦指琉璃灯座

一盏琉璃

宫扇

(1).即团扇。宫中多用之,故名。 元 吴莱 《宋度宗御书福王庆寿宫扇》诗:“岁周甲子寿筵开,宾客满堂宫扇来。” 明 陈三岛 《川扇》诗:“险絶 蚕丛 地,繇来宫扇传。” 清 孔尚任 《桃花扇·眠香》:“小生带有宫扇一柄,就题赠 香君 ,永为订盟之物罢。”《红楼梦》第二八回:“﹝ 袭人 ﹞説着,命小丫头来,将昨日所赐之物取出来:却是上等宫扇两柄,红麝香珠二串。”参见“ 团扇 ”。

(2).古代朝廷仪仗的一种。皇帝所用的障扇。 唐 杜甫 《秋兴》诗之五:“云移雉尾开宫扇,日绕龙鳞识圣颜。” 宋 曾巩 《和御制上元观灯》:“翠幰霓旌夹露臺,夜凉宫扇月中开。”《儒林外史》第三五回:“宫女们持了宫扇,簇拥着天子升了宝座。”

翡翠

(1) 一种单斜晶系的硅酸钠铝组成的矿物,加工后即成为有价值的玉器

(2) 动物名。又名赤翡翠。属脊椎动物亚门,鸟纲,佛法僧目

近天

(1).天边,极远之处。 唐 杜甫 《送人从军》诗:“ 弱水 应无地, 阳关 已近天。” 仇兆鳌 注引 黄生 曰:“近天,谓天边头。 岑参 诗‘走马西来欲到天’,即近天之意。”

(2).指接近帝王。 清 蒲松龄 《代毕刺史复颜山孙启》:“冠千出众之姿,人直似玉;尺五近天之地,屋尽如金。”参见“ 尺五天 ”。

笑语

指谈笑;玩笑的话

广寒宫

传说 唐玄宗 于八月望日游月中,见一大宫府,榜曰:“广寒清虚之府”。见旧题 唐 柳宗元 《龙城录·明皇梦游广寒宫》。后因称月中仙宫为“广寒宫”。 唐 鲍溶 《宿水亭》诗:“夜深星月伴芙蓉,如在 广寒宫 里宿。”《宣和遗事》前集:“若到 广寒宫 ,须有一万亿。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·白于玉》:“童导入 广寒宫 ,内以水晶为阶,行人如在镜中。”

仙家

(1).仙人所住之处。《海内十洲记·元洲》:“ 元洲 在北海中,地方三千里,去南岸十万里,上有五芝玄涧……亦多仙家。” 唐 牟融 《天台》诗:“洞里无尘通客境,人间有路入仙家。”

(2).指仙人。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷三:“癸卯春,余游 黄山 ,见絶壁之上,刻‘ 江丽田先生 弹琴处’,疑是古之仙家者流。”《老残游记》第九回:“这屏上诗是何人做的?看来只怕是个仙家罢?” 叶圣陶 《记金华的两个岩洞》:“其次是些石钟乳和石笋,这是什么,那是什么,大都依据形状想象成仙家、动物以及宫室、器用,名目有四十多。”

(3).旧时迷信,用以称狐仙。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》:“渠畏怖不出,我亦实不忍火攻。苟无大罪,乞仙家捨之。”原注:“里俗呼狐曰仙家。”

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